過去沒有聞法，有業(yè)障與過錯該怎么辦？有四點意見

　　有人問：由于過去沒有聞法，每一個人都有很多的業(yè)障，造下了很多的過錯，那應(yīng)該怎么辦呢？我今天在這里就跟大家提幾點意見。

第一點要懺悔

　　我們每一個人都有無知無明的時候，造下了種種的惡業(yè)，比如殺生，墮胎，罵人，埋怨人等等，這些都是不好的。懺悔，先明白到自己的過錯。在我們生活當(dāng)中，人人都有犯錯的時候，今天聞法了，來參加法會了，自然就知道過去是無明造成的，那我們就要懺悔。懺悔是什么呢？懺悔就是改過。怎么樣改過？比如以前你在家里面總是看公公婆婆的不好，那你就懺悔——從今往后我要以一個孝順媳婦的本分來完善。怎么樣去完善呢？就是要順老人，你順老人了自然就不會埋怨老人，你沒有埋怨了，命運就開始變好了，就沒病了。你在生活當(dāng)中，總是看不慣丈夫，總以為自己是最厲害的，要超過他，自己要說話算數(shù)，結(jié)果呢——腰痛了，婦科有問題了，開始變成衰相了，就開始不好了。為什么呢？因為你沒有順其自然，你太過于強(qiáng)大，所以你老公在那里埋怨你。由于你有好強(qiáng)的心，總覺得他很多時候就不如你想的那么好，所以你就有煩惱，你就很痛苦，痛苦了病痛就來了。

　　那我們要懺悔，懺悔就要各守本分�；厝ヒ�做好自己的本分，媳婦有媳婦的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。當(dāng)我們懺悔了，認(rèn)真守本分了，家庭就變好了，就會幸福了。懺悔很簡單，懺悔就是自己肯認(rèn)錯改過。好比一個小孩子，當(dāng)他知道自己不小心把花盆搞壞了，他母親一看到她最愛的花盆被打爛了，肯定會很生氣，想罵小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聰明了，他馬上說：“媽媽我錯了。”他母親肯定開不了口罵他，更下不了手打他，這也是懺悔的好處。我們懂得懺悔了，業(yè)障就開始消除了。用什么方法消除業(yè)障也比不上我們的心懺悔到位。如果你感覺，“哎呀，我現(xiàn)在腰痛”，那你要找一找自己哪個地方做得不好：夫妻之間是否和睦，還是另有二心。你找到了，你一懺悔——從今往后，我好好認(rèn)命，我好好做人，可能當(dāng)下你的腰痛就沒有了。懺悔就有這個力量。不要去問那么多為什么，今天晚上有法會的懺悔環(huán)節(jié)，愿我們諸位同修通過今天的念佛，再通過今晚的懺悔，明天個個都好起來。

第二點就是念佛

　　大家來到這里念佛，要自己消業(yè)障，可能感覺找不到業(yè)障在哪里。我告訴你，你找不到業(yè)障在哪里，這就是業(yè)障。如果你找到業(yè)障了那不叫業(yè)障了，那叫做惡報。你為什么找不到業(yè)障呢？因為它障住你了，你就發(fā)不了心，你就念不了佛。找不到就說明自己的力量不夠，業(yè)力太多，善根太少。那我們應(yīng)該怎么辦啊？認(rèn)認(rèn)真真地念佛，接受佛給我們的力量，接受佛給我們的好處。懺悔就相當(dāng)于把我們身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛給我們增加健康正能量的營養(yǎng)。當(dāng)我們身上沒有了毒素，自然百病就消除，再加上我們接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的營養(yǎng)，接受佛慈悲的健康，我們能不好嗎？肯定會好的！就看我們有沒有心去接受而已。你接受幾分就有幾分的好處：你接受到位，一個佛七下來你全身健康；你接受一半你就好一半，你接受多一點點你就感覺好多了；你接受一點點你就有一點點感受；你不接受了，一個佛七下來，我怎么沒有變化呢？阿彌陀佛這句名號遍滿我們整個虛空，當(dāng)然也就遍滿我們整個寺廟，也遍滿我們整個佛堂，誰接受誰就得到。

　　所以，我們要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，業(yè)障就進(jìn)不來。如果你一生當(dāng)中始終接受不好的，就有一身的業(yè)障，這里痛那里痛，這里看不慣那里看不順眼，這里講是非那里講是非。這樣的人，你拜再多的懺，你念再多的經(jīng)，都沒辦法消除。為什么呢？因為你拜一點懺，剛剛消一點，你到那一頭又在講是非了，這樣是沒辦法消除的。念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面掃地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么會感召業(yè)障呢！你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛�。》鸪Ｔ谀阈闹心嵌嗪冒�，佛常跟著你那多好啊。你念他他就到你身邊，到你身邊了自然就保佑你，還要去哪里求呢，還用去哪里拜呢？所以愿我們諸位同修能夠常常念佛，業(yè)障自然會消除，身心自然會安樂。

第三點要發(fā)愿

　　發(fā)什么愿呢？過往由于我們太過于自私了，處處都在為自己著想，從來不考慮周邊的人，所以到現(xiàn)在我們的生命就沒有光芒了，我們的生命就是黑暗的了，越是黑暗我們就越痛苦。我們一天到晚始終都在為自己，所以我們的生命太小了，太沒有福報了。如果我們能夠發(fā)個大愿：我學(xué)佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我這個村莊都好，這個地方都平安……不要為自己念，要為大家念。當(dāng)你能夠這樣發(fā)愿，你的命才越來越大，福報才越來越大，你生活就幸福了。有的人念佛就為自己而念，有機(jī)緣聞到佛法，感覺好了，舍不得告訴人家，舍不得幫人家念，那不會永遠(yuǎn)地好。

　　現(xiàn)在你覺得你有業(yè)障，就是你覺得你沒有人家好，你總覺得自己不如人，總覺得自己身體好差，總覺得自己家庭不好。你不要有這種想法，你要想“我雖然是這樣子，但是我能夠聞法，能夠念佛，我好了，我要我周邊的人——朋友、家人、同事、村民……都好”。你發(fā)了這個大愿，你的業(yè)障就沒了。你沒有愿力你就感召業(yè)障，越是感召業(yè)障你業(yè)障就越重。我們懂得發(fā)愿——存好心，說好話，做好事，只要你發(fā)了這么好的愿，你的命天天在改變。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的業(yè)障就沒了。

第四點是放生

　　勸大家有時間有能力，要關(guān)心和照顧老人、孤寡人、五保對象，然后每個星期去放生，龜啊、魚啊、蛇啊、鳥啊都可以放。你有心關(guān)心孤寡老人也是一種放生，你有心關(guān)心五保對象也是一種放生，你有心拿五塊錢去買幾條魚放，也是一種放生，你有心拿十塊錢買幾只鳥去放，也是一種放生。當(dāng)你不斷地去放生，你的業(yè)障會消除。

　　為什么這樣講呢？因為這個世間是公平的，過去我們殺生、墮胎……干壞事太多了，所以我們的命就沒那么好。現(xiàn)在通過去關(guān)心、幫助孤寡老人，去放生，把原來不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始終感覺哪里欠缺一點什么。有的人會想：那我放生放到什么時候啊？我關(guān)心幫助孤寡老人要關(guān)心幫助到什么時候��？不用這樣想，你只管去做，你做到你越來越好了，你感覺幸福了，那就平衡了。當(dāng)然放生不在于多少，在于有心。我今天有兩塊錢，我可以放兩塊錢，我今天有五塊錢，我可以放三塊錢，留兩塊給自己用。要不放完沒錢坐車，在那里抱怨，不好。除了放生，我們還做一些其他善事，比如修路，修廟，修路燈，我們都可以去做，只要是有利益于大眾的，我們都可以隨喜。我們隨喜了，命就好了。有的人說，哎，我的命為什么這么不好。因為我們在生活當(dāng)中，命失去了平衡，所以才不好。那我現(xiàn)在要把我的命調(diào)到平衡，補(bǔ)到平衡，我的命就好了。聽懂嗎？

　　很多時候我們不想去做善事，因為都認(rèn)為是自己的，都是我的，舍不得付出，最后病也都是“我的”，痛苦也都是“我的”。我們不要這樣，我們要的都是家庭的，一切都是大家的，當(dāng)你為家庭去努力，為大家去努力，這樣家庭就好了，大家就好了。

　　當(dāng)我們能夠把這四點運用在生活當(dāng)中，我相信我們今后都沒有業(yè)障，都是福報。只要我們按這四點認(rèn)認(rèn)真真去做，我們的業(yè)障天天都在消除，業(yè)障消除到?jīng)]有了，就剩下我們生命的功德，我們生命的功德就是天人的果報。我們再能夠念佛，想去極樂世界，因為沒有業(yè)障了，只有功德，我們肯定是上品上生。

　　功德就是好的，功德就是幸福的，功德就是讓我們的命不受苦受難。大家也可以對照一下，有沒有功德就看自己有沒有在受苦受難，不要以為自己做了一點好事那就是功德，我告訴你，補(bǔ)漏都補(bǔ)不來。所以你就還沒有那么幸福，因為你的生命還沒有平衡，你還在痛苦，你所做的還不叫功德。當(dāng)你生命平衡了，業(yè)障消除了，自己幸福了，自己健康了，家庭和諧了，家庭幸福了，你天天開開心心了，那就平衡了。但只是平衡而已，還不是功德，我們還要堅持去做，活一天做一天。懺悔，念佛，發(fā)愿，放生，我們把這幾項做起來，天天在行持，功德才會成長，命才是大命，大的命就有大的福報，大的福報就有大的幸福。