懺悔與業(yè)障是什么意思?如何懺悔業(yè)障?
業(yè)障通常與煩惱障、報(bào)障聯(lián)系在一起,且三者之間互為因果。佛教認(rèn)為認(rèn)知決定思想,思想決定行為,行為決定果報(bào)。當(dāng)我們的認(rèn)知是邪知邪見時(shí),思想便會(huì)變得污穢不堪,行為就會(huì)作惡多端,導(dǎo)致最后得不如意果報(bào)。
邪知邪見的認(rèn)知與污穢不堪的思想屬于“煩惱障”,作惡多端的行為屬于“業(yè)障”,不如意的果報(bào)屬于“報(bào)障”。我們想要得到如意的果報(bào),就必須從認(rèn)知上下功夫,這才是根本。當(dāng)我們的認(rèn)知具足正見,那么思想、行為必定是正思維與正行,最終也必得吉祥如意的果報(bào)。
當(dāng)我們通過學(xué)習(xí)佛法,對(duì)此有了深刻的認(rèn)識(shí),能夠發(fā)心改變自己當(dāng)下的認(rèn)知而趨向于正見,但曾經(jīng)邪惡的認(rèn)知已經(jīng)產(chǎn)生了行為,讓我們得到了不如意的果報(bào),又該怎樣去處理和面對(duì)呢?佛陀告訴我們一個(gè)方法:懺悔。
懺悔梵語(yǔ)為“懺摩”,翻成中文的意思為“悔過”,即對(duì)以前的惡知見所引起的惡行深深地懊悔,并發(fā)誓以后不再造作,這即是“懺悔”。懺悔應(yīng)以慚愧心為基礎(chǔ),所謂的“慚愧”,“慚”是發(fā)現(xiàn)自己不對(duì)的地方,“愧”是發(fā)現(xiàn)自己所作之事愧對(duì)于別人。只有具足了慚愧心,懺悔才會(huì)得力,業(yè)障才會(huì)消除,從而改變不如意的果報(bào)。
摘自:《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記
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