懺悔與業(yè)障是什么意思？如何懺悔業(yè)障？

　　業(yè)障通常與煩惱障、報(bào)障聯(lián)系在一起，且三者之間互為因果。佛教認(rèn)為認(rèn)知決定思想，思想決定行為，行為決定果報(bào)。當(dāng)我們的認(rèn)知是邪知邪見時(shí)，思想便會(huì)變得污穢不堪，行為就會(huì)作惡多端，導(dǎo)致最后得不如意果報(bào)。

　　邪知邪見的認(rèn)知與污穢不堪的思想屬于“煩惱障”，作惡多端的行為屬于“業(yè)障”，不如意的果報(bào)屬于“報(bào)障”。我們想要得到如意的果報(bào)，就必須從認(rèn)知上下功夫，這才是根本。當(dāng)我們的認(rèn)知具足正見，那么思想、行為必定是正思維與正行，最終也必得吉祥如意的果報(bào)。

　　當(dāng)我們通過學(xué)習(xí)佛法，對(duì)此有了深刻的認(rèn)識(shí)，能夠發(fā)心改變自己當(dāng)下的認(rèn)知而趨向于正見，但曾經(jīng)邪惡的認(rèn)知已經(jīng)產(chǎn)生了行為，讓我們得到了不如意的果報(bào)，又該怎樣去處理和面對(duì)呢？佛陀告訴我們一個(gè)方法：懺悔。

　　懺悔梵語(yǔ)為“懺摩”，翻成中文的意思為“悔過”，即對(duì)以前的惡知見所引起的惡行深深地懊悔，并發(fā)誓以后不再造作，這即是“懺悔”。懺悔應(yīng)以慚愧心為基礎(chǔ)，所謂的“慚愧”，“慚”是發(fā)現(xiàn)自己不對(duì)的地方，“愧”是發(fā)現(xiàn)自己所作之事愧對(duì)于別人。只有具足了慚愧心，懺悔才會(huì)得力，業(yè)障才會(huì)消除，從而改變不如意的果報(bào)。

摘自：《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師