偈頌的術(shù)語(yǔ)

　　偈為梵文“偈陀”的音譯之略，也可以譯作“頌”“諷頌”“孤起頌”。所謂“頌”，就是美歌，即聯(lián)美辭而歌頌之意。“偈頌”連稱(chēng)，其實(shí)是梵漢雙音并舉，已為人們所接受。

　　有許多專(zhuān)用偈語(yǔ)的名稱(chēng)，在佛門(mén)中已作為術(shù)語(yǔ)使用，擇要介紹如下：

1.花偈

　　譬喻佛經(jīng)之散文叫“散花”；其偈頌叫“貫花”，也稱(chēng)作“花偈”。如《宋高僧傳》記載：“釋靈幽，誦習(xí)惟勤。偶暴終，魂為冥府引之見(jiàn)王。問(wèn)修何業(yè)，曰：‘素持金剛般若。’王令諷誦，畢，曰勘少一節(jié)文。‘何貫花之線斷耶？師且還人間，勸人受持斯典，其真本在濠（háo）州鐘離寺石碑上。’已而蘇，幽遂奏，奉敕令寫(xiě)此經(jīng)真本。添其句讀，后無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法之后。”

　　花偈又有一說(shuō)，謂中國(guó)禪宗初祖達(dá)摩之傳法偈�！蹲嫱ナ略贰吩疲�“花偈，初祖達(dá)摩傳法，一花五葉之偈。”

2.蓮偈

　　蓮偈，指《妙法蓮華經(jīng)》中的偈頌，又稱(chēng)“蓮華偈”。所謂“蓮華”，《法華玄義》解釋道：“今蓮華之稱(chēng)，非是假喻，乃是法華法門(mén)。法華法門(mén)清凈因果微妙，名此法門(mén)為蓮華。”

3.寶偈

　　寶偈，指的是最為寶貴的偈頌。如《唯識(shí)述記序》說(shuō)：“此寶偈南贊。”

4.愿偈

　　愿偈是“愿生偈”的略稱(chēng)，題為天親菩薩所作，內(nèi)容為宣揚(yáng)往生凈土�！秲敉琳摗氛f(shuō)：“我依修多羅真實(shí)功德相，說(shuō)愿偈總持，與佛教相應(yīng)。”

5.禪偈

　　禪偈是禪門(mén)宗匠的偈頌�！抖U源詮》指出：“教者，諸佛菩薩所留經(jīng)論也；禪者，諸善知識(shí)所述句偈也。但佛經(jīng)開(kāi)張，羅大千八部之眾；禪偈撮略，就此方一類(lèi)之機(jī)。羅眾則漭蕩難依，就機(jī)則指的易見(jiàn)。”

6.歌偈

　　歌偈是歌功頌德的偈贊。如《智度論》第三十五卷記載：“喜德女見(jiàn)太子，自造歌偈，而贊太子。愛(ài)眼視之，目未曾眴。”

7.三誓偈

　　三誓偈，指的是《無(wú)量壽經(jīng)》上所載，法藏比丘說(shuō)了四十八愿后，又說(shuō)偈，立下三重之誓愿，佛門(mén)稱(chēng)之為“三誓偈”，又稱(chēng)作“重誓偈”。立此三誓，希望得三種果：一為“滿(mǎn)愿果”，二為“大施果”，三為“名聞果”。

8.八漸偈

　　八漸偈共為八偈。唐代著名詩(shī)人白居易，根據(jù)“觀”“覺(jué)”“定”“慧”“明”“通”“濟(jì)”“舍”之八言，各頌一偈而成此一組偈詩(shī)。上述八言為入道之漸門(mén)，所以稱(chēng)作“八漸偈”。