知足的人生最富足

　　事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高。

　　——弘一法師《格言別錄》

　　持戒嚴(yán)謹(jǐn)，淡泊無(wú)求，一雙破布鞋，一條舊毛巾，一領(lǐng)衲衣，補(bǔ)丁200多處，青白相間，襤褸不堪，還視為珍物。素食唯清水煮白菜，用鹽不用油。信徒供養(yǎng)香菇、豆腐之類(lèi)，皆被謝絕。

　　這是弘一法師出家之后的生活。弘一法師名聲在外，又加上在家時(shí)家產(chǎn)豐厚，即使出家，他也一樣可以過(guò)著優(yōu)越的生活，至少也不應(yīng)該如此清苦。但大師拒絕了一切利養(yǎng)，決意要做一個(gè)苦行僧。

　　弘一法師說(shuō)：“出家人的生活在人們看來(lái)是相對(duì)清苦的，但對(duì)于真正的出家人而言，他們并不會(huì)認(rèn)為苦，而是把苦當(dāng)成樂(lè)，并且從中獲得真正的快樂(lè)。”在弘一法師看來(lái)，真正的快樂(lè)并不是物質(zhì)上的富足，而是精神上的富足。在世人的眼中，物質(zhì)匱乏的生活就是苦的，這是因?yàn)椋�我們把快�?lè)建立在身體的享受之上，如果我們能夠像弘一法師一樣，那么艱苦的生活對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就不再是苦。

　　世人總是想盡一切辦法來(lái)滿足自己的物質(zhì)欲望，永不知足，永不停止。吃著碗里的，看著鍋里的，但在這個(gè)追求的過(guò)程里，他們要忍受著得不到和失去的痛苦，更不要說(shuō)每天為了那超出人本身需要很多的物質(zhì)財(cái)富所受的苦和累。我們頭上的白發(fā)有多少是為了那不必要的東西一點(diǎn)點(diǎn)累白的呢？而那些尋求精神世界富足的人，精神上的快樂(lè)常常使他們看起來(lái)那么自在、從容，一身的輕松，一臉的愜意。

　　中國(guó)曾有這樣一句俗語(yǔ)：“知足常樂(lè)。”“布衣桑飯，可樂(lè)終生”，這是弘一法師一生的志愿。弘一法師在講解《佛遺教經(jīng)》的時(shí)候曾說(shuō)：“行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂畏，觸事有余，常無(wú)不足。”他也曾勸誡世人：“人生在世都希望有一個(gè)幸�？鞓�(lè)的生活，然而幸�？鞓�(lè)由哪里來(lái)呢？絕不是由修福而來(lái)，今天的富貴人或高官厚祿者，他們?nèi)杖諣I(yíng)求，一天到晚愁眉苦臉，并不快樂(lè)。修福只能說(shuō)財(cái)用不算匱乏，修道才能得到真幸福。少欲知足是道，欲是五欲六塵。無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有牽掛，所謂心安理得，道理明白，事實(shí)真相清楚，心就安了。六根接觸，六塵境界不迷，處世待人接物恰到好處，自然快樂(lè)。”

　　法師這段話給世人的啟示是：人要少欲。少欲，人的牽掛就沒(méi)有了，憂慮也沒(méi)有了，心就安了，人就快樂(lè)了。

　　古人說(shuō)：“求名之心過(guò)盛必作偽，利欲之心過(guò)盛則偏執(zhí)。”凡事都是過(guò)猶不及，所謂欲火焚身，過(guò)于強(qiáng)烈的欲望會(huì)毀滅掉人的生命。即使你的欲望并不多，但如果時(shí)時(shí)處于不滿足的痛苦狀態(tài)中，對(duì)我們的身心也是有害而無(wú)利的。那么，最好的辦法就是知足常樂(lè)。知足，并不是要我們沒(méi)有追求、沒(méi)有想法、停滯不前，而是不要為欲望暫時(shí)的不能滿足而感到痛苦，乃至影響到自己的情緒和身體。

　　人的欲望是永無(wú)止境的。佛陀在《因緣品》中說(shuō)：“即使天上降下金銀珍寶之雨，貪婪之人也不會(huì)滿足。”不知足，正是我們感到不快樂(lè)的根源。“得失從緣，心無(wú)增減”，知足的人，因?yàn)?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下執(zhí)著，即使自己的人生不完美，目標(biāo)不能完全實(shí)現(xiàn)，他也會(huì)覺(jué)得人生是一樣的美好。