知足的人生最富足
事能知足心常愜,人到無(wú)求品自高。
——弘一法師《格言別錄》
持戒嚴(yán)謹(jǐn),淡泊無(wú)求,一雙破布鞋,一條舊毛巾,一領(lǐng)衲衣,補(bǔ)丁200多處,青白相間,襤褸不堪,還視為珍物。素食唯清水煮白菜,用鹽不用油。信徒供養(yǎng)香菇、豆腐之類(lèi),皆被謝絕。
這是弘一法師出家之后的生活。弘一法師名聲在外,又加上在家時(shí)家產(chǎn)豐厚,即使出家,他也一樣可以過(guò)著優(yōu)越的生活,至少也不應(yīng)該如此清苦。但大師拒絕了一切利養(yǎng),決意要做一個(gè)苦行僧。
弘一法師說(shuō):“出家人的生活在人們看來(lái)是相對(duì)清苦的,但對(duì)于真正的出家人而言,他們并不會(huì)認(rèn)為苦,而是把苦當(dāng)成樂(lè),并且從中獲得真正的快樂(lè)。”在弘一法師看來(lái),真正的快樂(lè)并不是物質(zhì)上的富足,而是精神上的富足。在世人的眼中,物質(zhì)匱乏的生活就是苦的,這是因?yàn)椋覀儼芽鞓?lè)建立在身體的享受之上,如果我們能夠像弘一法師一樣,那么艱苦的生活對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就不再是苦。
世人總是想盡一切辦法來(lái)滿足自己的物質(zhì)欲望,永不知足,永不停止。吃著碗里的,看著鍋里的,但在這個(gè)追求的過(guò)程里,他們要忍受著得不到和失去的痛苦,更不要說(shuō)每天為了那超出人本身需要很多的物質(zhì)財(cái)富所受的苦和累。我們頭上的白發(fā)有多少是為了那不必要的東西一點(diǎn)點(diǎn)累白的呢?而那些尋求精神世界富足的人,精神上的快樂(lè)常常使他們看起來(lái)那么自在、從容,一身的輕松,一臉的愜意。
中國(guó)曾有這樣一句俗語(yǔ):“知足常樂(lè)。”“布衣桑飯,可樂(lè)終生”,這是弘一法師一生的志愿。弘一法師在講解《佛遺教經(jīng)》的時(shí)候曾說(shuō):“行少欲者,心則坦然,無(wú)所憂畏,觸事有余,常無(wú)不足。”他也曾勸誡世人:“人生在世都希望有一個(gè)幸?鞓(lè)的生活,然而幸?鞓(lè)由哪里來(lái)呢?絕不是由修福而來(lái),今天的富貴人或高官厚祿者,他們?nèi)杖諣I(yíng)求,一天到晚愁眉苦臉,并不快樂(lè)。修福只能說(shuō)財(cái)用不算匱乏,修道才能得到真幸福。少欲知足是道,欲是五欲六塵。無(wú)憂無(wú)慮,沒(méi)有牽掛,所謂心安理得,道理明白,事實(shí)真相清楚,心就安了。六根接觸,六塵境界不迷,處世待人接物恰到好處,自然快樂(lè)。”
法師這段話給世人的啟示是:人要少欲。少欲,人的牽掛就沒(méi)有了,憂慮也沒(méi)有了,心就安了,人就快樂(lè)了。
古人說(shuō):“求名之心過(guò)盛必作偽,利欲之心過(guò)盛則偏執(zhí)。”凡事都是過(guò)猶不及,所謂欲火焚身,過(guò)于強(qiáng)烈的欲望會(huì)毀滅掉人的生命。即使你的欲望并不多,但如果時(shí)時(shí)處于不滿足的痛苦狀態(tài)中,對(duì)我們的身心也是有害而無(wú)利的。那么,最好的辦法就是知足常樂(lè)。知足,并不是要我們沒(méi)有追求、沒(méi)有想法、停滯不前,而是不要為欲望暫時(shí)的不能滿足而感到痛苦,乃至影響到自己的情緒和身體。
人的欲望是永無(wú)止境的。佛陀在《因緣品》中說(shuō):“即使天上降下金銀珍寶之雨,貪婪之人也不會(huì)滿足。”不知足,正是我們感到不快樂(lè)的根源。“得失從緣,心無(wú)增減”,知足的人,因?yàn)?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下執(zhí)著,即使自己的人生不完美,目標(biāo)不能完全實(shí)現(xiàn),他也會(huì)覺(jué)得人生是一樣的美好。
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