《十大愿王淺說(shuō)》之四

　　四者懺悔業(yè)障

　　華嚴(yán)經(jīng)以一真法界為體,迷一真法界故有無(wú)明,無(wú)明眷屬就是貪、嗔、癡,此三毒能造無(wú)邊業(yè),由業(yè)招無(wú)量苦,所以苦海無(wú)邊,業(yè)海茫茫,識(shí)浪翻騰,此惑、業(yè)、苦三,以業(yè)最重,障人修行,障人見(jiàn)道,障人見(jiàn)佛,障人聞法,障人生凈土,牽人入生死,牽人入地獄,牽人作業(yè),復(fù)起煩惱,皆由業(yè)障故。

　　菩薩自念無(wú)始劫來(lái),由貪嗔癡,發(fā)動(dòng)身口意,作諸惡業(yè),或一日作,一年作、一生作,生生世世,所作惡業(yè),無(wú)量無(wú)邊,若此惡業(yè)有體質(zhì)有形相者,虛空不能容納,我今遇普賢愿王,悉以清凈三業(yè),遍于法界一一諸佛菩薩前,真誠(chéng)懺悔過(guò)去所作之業(yè),后不復(fù)造,前罪消滅,后罪不起,得見(jiàn)本源自性清凈,恒住清凈戒體而修律儀、善法、饒益有情等三聚大戒,成就尸羅一切功德,復(fù)以普賢行愿力,觀罪從心起將心懺,心若滅時(shí)罪亦亡,罪亡心滅兩俱空,是則名為真懺悔。譬如明鏡,本無(wú)塵垢,識(shí)垢無(wú)垢,心鏡常清凈。

　　如是虛空界無(wú)盡,我懺無(wú)盡,若眾生界盡,何用懺悔,以眾生無(wú)盡、煩惱無(wú)盡、業(yè)無(wú)盡,我此懺悔,法爾無(wú)窮無(wú)盡。前念今念及后念,念念懺悔,不造諸罪,相續(xù)無(wú)間,常懺�；诔Ｇ鍍�,身語(yǔ)意三業(yè)清凈,故無(wú)疲厭。