舊刊感應(yīng)匯編

　　舊刊感應(yīng)匯編序一

　　此篇以感應(yīng)二字立名。感即是因。應(yīng)即是果。其開(kāi)端四句曰。禍福無(wú)門(mén)。惟人自召。善惡之報(bào)。如影隨形。發(fā)揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)。為善得福。作惡得禍之理。甚簡(jiǎn)且明。人茍能明白因果之理。知作惡必得禍殃。則雖強(qiáng)其作惡。心必有所畏而不敢從。知為善必得福祿。則亦心有所求。雖阻其為善而不肯止矣。印光法師曾有言曰。因果者。世出世間圣人平治天下。度脫眾生之大權(quán)也。當(dāng)今之世。若不提倡因果報(bào)應(yīng)。生死輪回之事理。欲令天下太平。人民安樂(lè)。雖佛祖圣賢齊出。亦未如之何也矣。感應(yīng)篇雖出道藏。而注中多引儒書(shū)佛經(jīng)。讀一書(shū)而得三教精義。一快事也。匯編乃匯集古今各種注本。詳審決擇。精益求精。而編輯成書(shū)者。故讀匯編一書(shū)。已讀盡感應(yīng)篇注本矣。二快事也。編者手眼。高出等倫。莫與為比。讀者得此良導(dǎo)。心量以之而開(kāi)拓。福緣以之而廣植。三快事也。儒教至理名言。誠(chéng)正功夫。修齊要訣。此編已收之過(guò)半。佛門(mén)文字般若。于此亦得略見(jiàn)一斑。道家攝心要義。亦已匯萃此中。四快事也。故匯編不獨(dú)為感應(yīng)篇注之王。實(shí)為一切善書(shū)之王也。凡得遇之者。即是有福之人。能一線(xiàn)到底讀去。息心靜氣。反覆玩味者。體之于心中。見(jiàn)之于行事者。即是大福之人。若復(fù)精而求之。則成圣賢。作佛祖。盡在其中矣。人生在世。不克見(jiàn)此書(shū)王。沉淪長(zhǎng)劫。自拔無(wú)由。豈非大不幸事乎。感應(yīng)篇注解。如此明白。如此詳盡。如此透徹。如此懇切。不啻如耳提面命。不啻如大聲疾呼。而悲憫之懷。言隨淚下。有緣讀此。自應(yīng)回頭。又何疑哉。此篇凡二百九十三言。所載善惡。小大畢具。普愿大眾勤持此篇。須是時(shí)時(shí)心中默念。字字反入身來(lái)。有無(wú)是事。漸漸寡去。日日如此。年年如此。自然動(dòng)處是善。觸處是善。自可去苦得樂(lè)。有福無(wú)禍。有吉無(wú)兇也矣。

　　公元一九五九年五月佛山林俠庵重刊謹(jǐn)