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勸讀感應(yīng)篇匯編啟

　　勸讀感應(yīng)篇匯編啟

　　感應(yīng)篇雖出道藏。而注中多引儒書(shū)佛經(jīng)。讀一書(shū)而得三教精義。一快事也。匯編乃匯集古今各種注本。詳審決擇。精益求精。而編輯成書(shū)者。故讀匯編一書(shū)。已讀盡感應(yīng)篇注本矣。二快事也。編者手眼。高出等倫。莫與為比。讀者得此良導(dǎo)。心量以之而開(kāi)拓。福緣以之而廣植。三快事也。儒教至理名言。誠(chéng)正工夫。修齊要訣。此編已收之過(guò)半。佛門(mén)文字般若。于此亦得略見(jiàn)一斑。道家攝心要義。亦已匯萃此中。四快事也。故匯編不獨(dú)為感應(yīng)篇注之王。實(shí)為一切善書(shū)之王也。凡得遇之者。即是有福之人。能一線到底讀去。息心靜氣。反覆玩味者。體之于中心。見(jiàn)之于行事者。即是大福之人。若復(fù)精而求之。則成圣賢。作佛祖。盡在其中矣。人生在世。不克見(jiàn)此書(shū)王。沉淪長(zhǎng)劫。自拔無(wú)由。豈非大不幸事乎。感應(yīng)篇注解。如此明白。如此詳盡。如此透徹。如此懇切。不啻如耳提面命。不啻如大聲疾呼。而悲憫之懷。言隨淚下。有緣讀此。自應(yīng)回頭。又何疑哉。編中所載惡報(bào)諸人。趨死如鶩。至死不悟者。皆由其一生未曾讀得感應(yīng)篇也。感應(yīng)篇之裨益于人生。豈第為轉(zhuǎn)禍為福之唯一捷徑。抑亦為超凡入圣之不二法門(mén)也。

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