為什么拜四大天王？

　　為什么拜四大天王?

　　走進(jìn)佛寺大門,你看的第一個(gè)建筑物,叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、彌勒菩薩;四大天王是護(hù)法,保護(hù)這個(gè)道場的。你懂得其真正的意思嗎?

　　一、東方持國天王。“持”是保持;“國”是國家。持國里面最重要的含意就是“負(fù)責(zé)盡分”。我們修身、齊家,也就是對自己、對家庭、對社會(huì)、對國家負(fù)責(zé);自己是什么身分,就負(fù)擔(dān)起什么樣的職責(zé)。我們在自己的崗位上,對自己的工作盡心盡力,每一個(gè)人在他自己崗位上都能盡忠職守,負(fù)責(zé)盡職,這才能護(hù)持國家,他表示的、教我們的是這個(gè)意思。持國天王手上拿的是琵琶(樂器),它也是表示佛法的。代表什么呢?負(fù)責(zé)盡職要做得恰到好處,不能超過,也不能不及,這就是中庸之道。儒家講中庸,佛家講中道。就像弦一樣,你要是太緊了,它就會(huì)斷掉;太松了,就彈不響了,一定要調(diào)得恰到好處,這就是說,我們對人、對事、對物都要守分寸,都要做得恰到好處,它是這個(gè)意思啊!

　　二、南方增長天王。“增長”用現(xiàn)代的話來說就是求進(jìn)步;與時(shí)俱進(jìn),不進(jìn)則退。儒家教學(xué)說日日新,日新又新,永遠(yuǎn)在求進(jìn)步;佛法講精進(jìn),不但要進(jìn)步,還要精純,進(jìn)步當(dāng)中要守住精純,這是佛教給我們的。所以佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端,那你不求進(jìn)步怎么行,整個(gè)社會(huì)都在進(jìn)步,你落在后面,會(huì)被淘汰掉的。所以德行上要進(jìn)步,智慧要增長,技能要進(jìn)步,才藝也要進(jìn)步,乃至于我們生活品質(zhì)也要天天往上提升,這才是佛法。佛法講苦行,那是在求學(xué)的階段。因?yàn)榉鹚�講的是教我們離苦得樂,不要搞錯(cuò)了,我們離樂去吃苦,這在佛法里找不到。所以苦行是在修學(xué)的階段,好像我們在學(xué)校讀書,求學(xué)的階段要苦,踏進(jìn)社會(huì)我們造福人群,這個(gè)時(shí)候是離苦得樂;不但自己離苦得樂,幫助整個(gè)社會(huì),幫助一切大眾離苦得樂,是這么一個(gè)意思,不能搞錯(cuò)�？嘈惺且粋�(gè)階段,不是永久的,這個(gè)一定要知道。

　　增長天王手上拿的是寶劍,這個(gè)劍也是表示佛法的,代表智慧之劍,能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣,所以快刀斬亂麻,唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情,統(tǒng)統(tǒng)都解決掉,它表這個(gè)意思。

　　三、西方廣目天王;四、北方多聞天王。

　　前面兩個(gè)是我們修學(xué)的目標(biāo),我們要負(fù)責(zé)盡職、要日新又新。那要怎樣才能做到呢?這兩位天王教給我們——要多看、多聽,所謂“讀萬卷書,行萬里路”。智慧從這兒來的呀!要讀書,要讀誦佛經(jīng);要到處去看、去考察,像現(xiàn)在說觀光、考察。“光”是什么呢?光是那個(gè)地方的風(fēng)俗人情,那個(gè)地方的生活習(xí)慣。我們?nèi)タ纯炊剂私饬?人家的長處,我們學(xué)習(xí);人家的缺陷,反省我們有沒有。我們能夠采人之長,舍人之短,來建設(shè)我們的國家,建設(shè)我們的社會(huì),這樣豈不是這個(gè)世界上最美好的國家,最美好的社會(huì)了嗎!這個(gè)不是憑空在想像的,是要叫你多方去考察、去學(xué)習(xí)�？梢姺鸾探o我們的確是非常踏實(shí),絕不是空談;教我們多看、多聽,增長自己的學(xué)問,增長自己的見識(shí)。

　　那么廣目天王右手拿的是一條龍,或者有的時(shí)候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什么呢?代表變化莫測。這是講人心、社會(huì)、世界,非常非常復(fù)雜,常常在變化,你有智慧才能控制得住,才能掌握局勢,才能游刃有余,它表這個(gè)意思。

　　北方多聞天王,他手上拿的是傘蓋。傘代表什么呢?傘是遮蓋,就是今天我們所講的環(huán)保,遮蓋灰塵,既要多看、多聽,又要保護(hù)自己身心的清凈,不被誘惑,不受污染。所以你要是真正明了,真正懂得,一進(jìn)天王殿看到這些塑像,就給你上了一課。這一課真正護(hù)持你自己身心的健康,護(hù)持你個(gè)人的幸福、家庭的美滿、社會(huì)的和諧、國家的富強(qiáng)、世界的和平,這統(tǒng)統(tǒng)都護(hù)持了,一點(diǎn)都不假。諸位一定要曉得它表法——教學(xué)的意趣。這是藝術(shù)的教育。