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燒香能一切從簡嗎?這樣會不會對佛菩薩不恭敬?
燒香拜佛,一是出于對佛菩薩的恭敬,其次也是佛教中最基本的禮儀。所以去到寺院,人們往往習慣燒幾支香,以表示對佛菩薩的供養(yǎng),也借此祈求佛力加持。
佛門敬香,重在定心,佛教修行,貴在修心。但不知從何時開始,開始流行起了“燒高香”,善男信女們爭相在佛菩薩面前攀比,看誰燒的香更“高”、更“粗”、更“多”,在燒香拜佛的形式上極盡繁復(fù),好像佛菩薩跟世俗之人一樣看重表面的形式,仿佛唯有這樣祈愿才會更靈驗。但佛菩薩真的會因此而被“賄賂”嗎?
寺院本是清靜之地,而所謂的“高香”卻往往是用化學(xué)藥品、劣質(zhì)材料制成,點燃之后濃煙滾滾、氣味嗆人,而“香灰”隨著濃煙四處飄散,不僅破壞了寺廟的清凈環(huán)境,也污染了寺院和周邊的空氣。
【問】:
學(xué)佛之人在生活中難免會燒香燃燭,逢年過節(jié)去寺院也有很多人會燒高香,但是現(xiàn)在環(huán)境污染問題這么嚴重,在燒香這件事上我們能不能一切從簡?這樣會不會對佛菩薩不恭敬?
【昌樂法師】:
昌樂法師一直教導(dǎo)我們,在看待生活中的佛教現(xiàn)象時,我們要學(xué)會回歸到事情的本意上來。所以,對于上香禮佛,甚至是“燒高香”,同要回歸本源來理解。
最初在印度時,人們之所以點香,一是為了驅(qū)逐蚊蟲,二是為了使空氣變得清新。而有客人、師長來了,點上一柱香則是表達尊重的方式。當時所用的香也都是天然香,而不是現(xiàn)在常見的會破壞環(huán)境、危害人體健康的化學(xué)香。
后來隨著佛教的發(fā)展,燒香這件事也變得更具儀式化、儀軌化,人們上香的目的也由驅(qū)逐蚊蟲、凈化空氣,轉(zhuǎn)變?yōu)槠碓负颓蠓。于是所燒之香,便逐漸以數(shù)量取代了質(zhì)量。長期而又大量地使用劣質(zhì)香,也確實導(dǎo)致了寺院空氣質(zhì)量的下降,危害常住僧俗二眾的健康。
所以,目前整個佛教界也都提倡上香禮佛,燒三柱清香足矣。甚至可以只燒一柱香,或者不燒香,取而代之的則是注重在佛法教義的學(xué)習和認識上,以此念力和覺悟力的提高,來達到自我狀態(tài)以及身心的改變。
其實在傳統(tǒng)佛教的當下,普遍存在很多這樣本末倒置的情況,很多人并沒有了解到學(xué)佛的真正意義所在,還僅僅只是停留在有困難求菩薩,有事抱佛腳這樣的心態(tài)。所以我們需要樹立起正知正見,才能正確的看待這些現(xiàn)象,也能更加如法的對待和處理。
原標題:僧音 | 燒香拜佛一定要繁復(fù)才顯得虔誠嗎?
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:那一座廟
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