父母不信佛，讓我去做殺生之事(灑農(nóng)藥)，自己應(yīng)該如何做？

居士:父母不信佛,讓我去做殺生之事(灑農(nóng)藥),自己應(yīng)該如何做?

寬見(jiàn)法師:撒農(nóng)藥的確是殺生,你能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題很好,說(shuō)明你真的是把佛法聽(tīng)到心里頭去了,我們到底要不要撒農(nóng)藥呢?我想是這樣子,其實(shí)從根本上來(lái)講,以不撒農(nóng)藥是最好。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這種情況,他家里也是做農(nóng)作物,他不撒農(nóng)藥,他就給這個(gè)農(nóng)作物念佛,真的長(zhǎng)得很好。馬來(lái)西亞的一個(gè)沙彌,他是個(gè)農(nóng)業(yè)專家,他說(shuō)我們種東西從來(lái)不打農(nóng)藥。他有一些秘方,比如說(shuō),他用一些什么米湯呀、施一些什么肥呀之類(lèi)的,他確實(shí)有一些秘方。再一個(gè),他通過(guò)念佛,放佛曲,真的是對(duì)這個(gè)農(nóng)作物好啊!他跟那個(gè)害蟲(chóng)商量:“不要吃我們的農(nóng)作物了,因?yàn)槲覀兪悄罘鹑四?我不想害你,但是你要吃了這個(gè)農(nóng)作物,我父母他們就想要害你們,你們快快逃命去吧,不要來(lái)吃我的莊稼。”你要真能做到這一點(diǎn),其實(shí)這是最好的。如果說(shuō)你做不到這一點(diǎn),你要打農(nóng)藥,因?yàn)楦改副颇?你也還是盡量少打,或者說(shuō)要經(jīng)常帶著慚愧心給它回向。為什么呢?因?yàn)槟愦_實(shí)殺害了它的生命。帶著慚愧心給它回向,這樣的話,也是一個(gè)不得已而為之的一個(gè)方法。

最好能夠采取前面的方法,但前面的方法的確困難會(huì)更大一些,受到的阻力會(huì)更大一些,但是難行能行,難忍能忍。我給大家舉一個(gè)例子,我們學(xué)佛要相信因果,因果非常重要,明白嗎?但是真正深信因果不容易。我打個(gè)比方來(lái)講,兩個(gè)人賣(mài)西瓜,我也賣(mài)西瓜,你也賣(mài)西瓜,兩個(gè)人賣(mài)西瓜都想掙錢(qián),我賣(mài)西瓜,我地里收獲了西瓜我注水,我打糖精,西瓜是不是又沉又甜呢?我們倆西瓜攤,你一攤兒,我一攤兒,擺在這兒,誰(shuí)的西瓜好賣(mài)?肯定我的好賣(mài),又沉又甜,馬上,我這一攤西瓜不出一個(gè)小時(shí)賣(mài)完了,你那還那么多,沒(méi)動(dòng),我又拿來(lái)一攤來(lái),一會(huì)兒又賣(mài)完了,你還那么多,你才賣(mài)了兩三個(gè)。然后,你嘀不嘀咕?平衡不平衡?沒(méi)天理呀!或者是靈機(jī)一動(dòng),對(duì)呀!他注水我也注水,是不是啊?真正的修行人,你要是相信因果,你會(huì)怎么做?相信因果,就是我這邊賣(mài)得再快,你要不要注水?所以修行難就難在這里。如果我也不注水,你也不注水,沒(méi)事,沒(méi)意見(jiàn)。我這兒注水,我來(lái)騙人,你能不能忍住不騙人?是功夫。所以說(shuō)真的要修行,真的要做好事,真相信因果不是那么簡(jiǎn)單的事情。

我們同樣在這里修行,也愛(ài)比較。打個(gè)比方,有一次,我這里放了一本佛書(shū)在這兒,這時(shí)候來(lái)了一個(gè)居士,他說(shuō)師父你可以把這本佛書(shū)結(jié)緣給我嗎,我說(shuō)行啊,那結(jié)緣給你吧。這時(shí)侯那邊有十個(gè)人看見(jiàn)了,平不平衡啊,一齊走上去,師父,你就給他不給我呀?我一下兩眼發(fā)呆了,我就一本書(shū)啊!要不要攀比呀?你看,他拿走了,你沒(méi)拿到,你平不平衡啊?不要多伸手去要,多伸手給予啊!你看,你說(shuō)你信因果,不要讓師父為難啊,你真信因果,你給別人,不是更好嘛,你成就別人嘛。 “虧了,師父你不公平,就給他一本,那我們呢?”那我撕一半給你?所以要真正相信因果會(huì)反應(yīng)在很多方面,不要多去比較,別人給了我們什么,別人給了他十塊錢(qián),只給我一塊錢(qián),我就不平衡,要多比比我們給予別人什么,這也都是深信因果的表現(xiàn),因果可不簡(jiǎn)單呢。要這樣去認(rèn)識(shí)佛法。我們?cè)谶@里念佛,他說(shuō):“我一天念一萬(wàn)聲。”你一聽(tīng)怎么樣,急了:“他念一萬(wàn)聲啊,憑什么?不行,肯定騙人,我得超過(guò)他。”你這種想法對(duì)不對(duì)?你應(yīng)該怎么樣?高興啊,馬上歡迎啊:“太棒了!你能念一萬(wàn)聲,太好了!我們都向你學(xué)習(xí),你是好樣的,你是我們的榜樣!”對(duì)不對(duì)?你看,我們?cè)趺礃?著急了,這是嫉妒啊,你真相信因果嗎?全忘記了。修行也是如此�？匆�(jiàn)別人比我們好,怎么樣?高興啊!隨喜啊!看見(jiàn)師父把書(shū)給他了,高興啊:“你真有福報(bào),你要好好學(xué)呀!”對(duì)嗎?你看到師父把書(shū)給他了:“真好,我也要學(xué)習(xí),我也有書(shū),我也愿意給別人。”這一點(diǎn)很重要啊。所以講不殺生這件事情,如果說(shuō)是能夠真的是堅(jiān)持不殺生,你真的是用佛法來(lái)感化,其實(shí)真的會(huì)起作用。但是如果是你確實(shí)做不到,那你盡量少打農(nóng)藥,或是應(yīng)付父母,父母在的時(shí)候,裝樣子撒一點(diǎn),多摻點(diǎn)水,父母不在的時(shí)候,就歇工了,我們念佛給它,對(duì)吧?要生慚愧心,多給它回向,這樣好不好?阿彌陀佛!

另一居士:我種的東西不打農(nóng)藥,核桃十個(gè)得有九個(gè)都是好的,沒(méi)有壞的。

寬見(jiàn)法師:給她掌聲!這位就是相信因果的菩薩,我向你學(xué)習(xí)!就像剛才我講的,我們倆都賣(mài)西瓜,我在這里就注水,他就不注水,你就是這樣的人,向你學(xué)習(xí)。你們要是誰(shuí)知道一些技術(shù)上的方法,可以幫一下她。另外,我也可以建議,把那個(gè)佛號(hào)放起來(lái),把念佛機(jī)放起來(lái),然后你真心地去給它們回向一下,就是說(shuō):“你們不要吃我的核桃,吃我的核桃,到時(shí)候我殺生的壓力就很大,別人也都會(huì)勸我去殺生。所以希望你們趕緊搬家,我念佛回向你們。”真心地去跟它溝通。

居士:給它念大悲咒水,念108遍,再給它撒上,堅(jiān)持幾天就行了。但是我沒(méi)用過(guò)這個(gè)方法,我只是院內(nèi)的菜,我撒了念它,那個(gè)菜就不生蟲(chóng)子。

寬見(jiàn)法師:大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)江本勝博士的水試驗(yàn)吧?你看這個(gè)水試驗(yàn),水能聽(tīng)得懂人的話,因?yàn)槿烁�它講不同的話,水分子它都會(huì)改變,這些蟲(chóng)子也是如此。就像剛才講的,你可以念大悲水代替農(nóng)藥撒給它。《大悲咒》會(huì)嗎?《大悲咒》的水灑給它。因?yàn)槲以��?jīng)見(jiàn)過(guò)這樣的農(nóng)民,他就是念佛的,他種的蘋(píng)果樹(shù)全是綠色環(huán)保,從來(lái)不撒農(nóng)藥,他就是通過(guò)佛教的方法,去念佛或者放佛曲,回向給它,因?yàn)樘O(píng)果感受到愛(ài)的信息,阿彌陀佛慈悲的信息,真的他的蘋(píng)果樹(shù)不長(zhǎng)蟲(chóng),而且結(jié)果又大又好,他比別人的蘋(píng)果賣(mài)的價(jià)錢(qián)高幾倍,非常暢銷(xiāo)。因?yàn)槭裁?你想想看,一百年前有農(nóng)藥嗎?文革期間用農(nóng)藥嗎?(大家答:沒(méi)有。)那蘋(píng)果怎么照樣吃啊?是不是?真的是這樣子。用農(nóng)藥不是近些年才開(kāi)始用的嗎?是不是啊?阿彌陀佛!祝愿你的核桃樹(shù)越長(zhǎng)越好。希望大家都去幫幫她,很贊嘆她,她相信因果啊!很贊嘆她。

居士:有一個(gè)地方是軍用棉產(chǎn)基地,很多蟲(chóng)子吃棉花,也請(qǐng)人去做過(guò)佛事了,可是沒(méi)有作用,當(dāng)?shù)貓?jiān)持要打農(nóng)藥。請(qǐng)問(wèn)如何看待?

寬見(jiàn)法師:阿彌陀佛!眾生業(yè)力不可思議,佛菩薩的愿力也不可思議。你念佛還有沒(méi)有煩惱?是不是說(shuō)你念佛沒(méi)用?(答:不是。)這個(gè)時(shí)間還不夠,就是說(shuō)它是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的修行的過(guò)程,因?yàn)槲覀儫o(wú)始以來(lái)著這種業(yè)力、煩惱的種子太多太多了,況且我們功夫有限,不是一下就能做到的。我們這個(gè)棉花也是一樣,師父領(lǐng)著大家去念佛,可能灑大悲水吧?灑大悲水,仍然棉花被吃完了,這是不是說(shuō)明它就不起作用呢?不是。確實(shí)是眾生業(yè)力不可思議!也有管用的,不是全部都有不管用,也有管用的案例,也有不管用的案例。但是具體到這個(gè)事情上,確實(shí)是眾生業(yè)力不可思議!所以這個(gè)問(wèn)題,我提供一點(diǎn)觀點(diǎn)供你參考。如果說(shuō)我們自家的,我們的把握就大一點(diǎn),我不殺生,我受到了損失,我自己可以承擔(dān)。

如果是公家的,可以靈活度考慮大一點(diǎn)。因?yàn)楸娚鷺I(yè)力不可思議。你要是不得已灑農(nóng)藥,你一定后面要念佛給它回向,不要以為:“你是害蟲(chóng),你是四害,我殺了白殺,誰(shuí)叫你害我莊稼的!”后面我們要給它回向,為它超度,為它念佛,要生慚愧心,不要說(shuō):“誰(shuí)要你害我,誰(shuí)讓你害棉花,害了白害,殺你白殺。”

我們佛法,愛(ài)國(guó)愛(ài)教,“國(guó)”排到“教”的前面。首先要擁護(hù)政府,擁護(hù)我們的黨的領(lǐng)導(dǎo)。有一次,有一個(gè)剛學(xué)佛的,他跟我講這么一件事情,這件事情那就是,他學(xué)佛過(guò)于呆板沖動(dòng),他原來(lái)是黨員,學(xué)了佛之后,他說(shuō)我這個(gè)佛比黨好啊!跑到黨代會(huì)上說(shuō):“黨員都應(yīng)該學(xué)佛,您看我們這個(gè)佛多好啊!”你看,這樣講對(duì)不對(duì)啊?哪能干這事呢?要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),明白嗎?學(xué)佛我們自己要明白了這個(gè),我們沒(méi)有國(guó)哪有家啊?沒(méi)有國(guó)家這種保護(hù),哪有現(xiàn)在我們自由地去信仰佛法,對(duì)不對(duì)?所以首先要擁護(hù)國(guó)家,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

所以這個(gè)事情呢,迫不得已,因?yàn)樗�是公家�?因?yàn)樗�涉及到軍用棉�?供養(yǎng)部隊(duì)的,這個(gè)你必須要以國(guó)家為重,不得已要打農(nóng)藥的時(shí)候,但是你不要以嗔恨心去打,要以慚愧心,并且要給它們回向,為它們超度。我一開(kāi)始就說(shuō)了這兩個(gè)方面。我并不是說(shuō)絕對(duì)不能打藥,因?yàn)槭裁茨?因?yàn)榇_實(shí)有的時(shí)候,具體情況要具體分析,但是慈悲心的宗旨不能變,因?yàn)槭裁?我不能因?yàn)閻?ài)護(hù)這些蟲(chóng)子,最后導(dǎo)致自己的家人生煩惱,整個(gè)反對(duì)我,最后甚至是謗佛謗法。在我可以承受的范圍之內(nèi),我可以做這個(gè)事情,但是你也不要為了:“我殺生就是應(yīng)該的,誰(shuí)讓你是害蟲(chóng),因?yàn)槟闶呛οx(chóng)所以我就該殺你。”這就不對(duì)。所以我剛才講,不是讓你絕對(duì)不可以打。