福田殊勝的祗樹(shù)給孤獨(dú)園(圖文)

　　舍衛(wèi)城中,有一大臣名為須達(dá),因樂(lè)善好施,常幫助孤苦無(wú)依的人,所以城中人民皆尊稱(chēng)他為“給孤獨(dú)長(zhǎng)者”。長(zhǎng)者見(jiàn)佛聞法后,歡喜無(wú)量,隨即買(mǎi)下太子的祇陀園,欲供養(yǎng)佛陀,成就精舍。有一天和舍利弗尊者一起前往祇陀園,舍利弗欣然微笑的對(duì)須達(dá)長(zhǎng)者說(shuō):“因你布施的因緣,現(xiàn)在在六欲天中的宮殿已經(jīng)成就。”須達(dá)長(zhǎng)者藉由舍利弗的道眼,看到六欲天中的宮殿莊嚴(yán)無(wú)比,于是請(qǐng)示舍利弗:“尊者,在六欲天中什么地方最快樂(lè)?”舍利弗說(shuō):“四天王天、忉利天、夜摩天之下三天天人為色欲所迷惑,上二天之化樂(lè)天、他化自在天天人則非常驕逸放縱,而第四天的兜率天天人則少欲知足,并且恒常有一生補(bǔ)處菩薩轉(zhuǎn)生其中,在此說(shuō)法。”長(zhǎng)者聽(tīng)后即說(shuō):“那我應(yīng)該要生到第四天中。”話(huà)一說(shuō)完,其他天中的宮殿隨即消失,只留下第四天的宮殿仍然安立。

　　回到祇園后,舍利弗尊者忽然一臉憂(yōu)愁地望著地上的一只螞蟻。長(zhǎng)者好奇地請(qǐng)示尊者:“這只螞蟻為何令尊者心生憂(yōu)愁?”尊者隨即說(shuō)起了這段因緣:“過(guò)去七佛時(shí),你都為佛陀在此發(fā)心建造精舍,當(dāng)時(shí)這只螞蟻也受生于此。沒(méi)想到經(jīng)過(guò)了九十一劫,直至今日,這只螞蟻依然受生為螞蟻,不得解脫,可見(jiàn)種植福田在生死輪回中是多么的重要。”長(zhǎng)者聽(tīng)完后,心中非常悲憫不舍。

　　祇陀園整地后即啟建精舍,長(zhǎng)者使用上好的栴檀香泥廣建房舍一千二百間,種種設(shè)施完備無(wú)缺。建造完成后,隨即請(qǐng)國(guó)王派遣使者到王舍城迎請(qǐng)佛陀及眾僧。佛陀在四眾弟子的隨行下,前往舍衛(wèi)國(guó),沿途度人無(wú)數(shù)。抵達(dá)舍衛(wèi)城邊時(shí),百姓們手持供具和種種供養(yǎng),迎接世尊的到來(lái)。世尊放大光明,照耀三千大千世界,足指按地,大地為之震動(dòng),種種管弦歌樂(lè),不吹自鳴;盲聾喑啞隨即痊愈,諸根具足。城中男女老少見(jiàn)此瑞象皆歡喜踴躍,有十八億人齊聚佛所。世尊隨即應(yīng)眾生根機(jī)宣說(shuō)妙法,度化大眾,當(dāng)中有成就須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等四果者,也有成就辟支佛和發(fā)無(wú)上菩提心者。每個(gè)人各依所證,歡喜奉行佛陀的教導(dǎo)。

　　佛陀告訴阿難,這個(gè)園地既是須達(dá)所買(mǎi),林樹(shù)花果是祇陀太子所獻(xiàn),兩人同心共同成就,所以此園應(yīng)號(hào)稱(chēng)“太子祇樹(shù)給孤獨(dú)園”,以流傳后世。阿難及諸四眾弟子,依照佛陀所言,謹(jǐn)遵奉行。

　　省思:

　　“欲知過(guò)去因,今生受者是;欲知來(lái)世果,今生作者是。”能以清凈心護(hù)持道場(chǎng),護(hù)法護(hù)教,能讓聞法者“一入耳根,永為道種”,令其種下成佛的因,成就解脫的果,是一種利他的發(fā)心與眾生歡喜、諸佛歡喜的慈悲。如是,不僅自己得到佛法的利益,亦能與眾生結(jié)善緣與清凈緣,必能感召善果、清凈果,離苦得樂(lè)。