佛說力士移山經(jīng) 第135部

佛說力士移山經(jīng)

西晉天竺三藏竺法護譯

聞如是。一時佛游拘夷那竭國力士所生地大叢樹間。與比丘千二百五十人俱。臨滅度時。時國臣民皆出來會。佛問阿難。斯國大眾何故云集。賢者阿難白世尊曰。有大石山去此不遠(yuǎn)。方六十丈高百二十丈。妨塞門途行者回礙。五百力士同心議曰。吾等膂力世稱希有。徒自畜養(yǎng)無益時用。當(dāng)共徙之立功后代。即便并勢齊聲唱叫。力盡自疲不得動搖。音震遐邇。是故[黍-禾+利]民輻湊來觀。佛告阿難。改正法服嚴(yán)行視之。阿難受教。即從坐起稽首佛足。獨坐[打-丁+他]侍。在佛后翼從而進趣。諸大眾五百力士遙睹佛臻。金顏從容威耀巍巍。端正殊妙色像清凈。大士相好莊嚴(yán)其身。降伏陰種無有衰入。其心湛然諸根寂定。和悅調(diào)隱為天人最。洪焰暉赫晃若寶山。如大炬明昭耀幽冥。如大山崗而有積雪。如日之光升于朝陽。如秋月盛眾星特明。如轉(zhuǎn)輪王與諸寶臣四部眾俱。如樹花殖暐曄繁茂。英艷無量超出圣躬。五百力士無數(shù)之眾。瞻戴神變莫不喜踴。善心薦發(fā)普而奉迎。五體自歸稽首足下。一心歸竦退住一面

于是世尊問諸力士。汝等。何故體疲色顇。答曰。今此大石方六十丈高百二十丈。欲共舉移。始從一日勤身[翏*力]力。至于一月永不可動。慚恥無效取笑天下。是以疲竭姿色憔悴。此何所希冀。力士答曰。唯然大圣。我之福力莫能踰者。庶幾欲徙石光益于世。著名垂勛銘譽來裔。使王路平直荒域歸伏。佛告力士。明汝至愍意不堪任。吾為爾移遂汝本愿。使汝戴功慎無愧懼。力士歡喜啟曰。敬從。于時世尊更整法服。以右足大指。蹶舉山石挑至梵天。手右掌持摶之。三轉(zhuǎn)置于虛空。去地四丈九尺。還著掌中。三指篾屑吹令銷[浿*陽]應(yīng)時三千大千世界六返震動。時諸力士。見佛神變威靈顯發(fā)。即懷惶怖衣毛為豎。白世尊曰。此之舉指。為是大圣父母恩養(yǎng)乳哺力耶。神足智慧意行力乎。答曰。乳哺之勢非余力也。若吾建設(shè)神足之力。則能移此三千大千佛之世界。舉置殊異百千佛土。都不使人有往來想。不危眾生不害地蟲。力士又問。乳哺之力何所狀像。世尊報曰。凡牛之力百當(dāng)水牛力一。水牛力百當(dāng)青牛力一。青牛力百當(dāng)[牦-未+牙]牛力一。[牦-未+牙]牛力百當(dāng)竹牛力一。竹牛力百當(dāng)草象力一。草象力百當(dāng)凡象力一。凡象力百當(dāng)黑象力一。黑象力百當(dāng)白象力一。白象力百當(dāng)龍力一。龍力百當(dāng)可畏力士力一�？晌妨κ苛Π佼�(dāng)段力士力一。段力士力百當(dāng)崩墮力士力一。崩墮力士力百當(dāng)大破壞力士力一。大破壞力士力百當(dāng)半人乘力士力一。半人乘力士力百當(dāng)人乘力士力一。人乘力士力百當(dāng)大人乘力士力一。無央數(shù)不如如來至真等正覺乳哺之力。佛告諸力士。汝等當(dāng)知。是為如來乳哺之力也。諸力士白世尊曰。大圣已�，F(xiàn)乳哺之力。神足之力為云何乎。佛告力士。憶吾昔者與大目揵連俱游諸國。時谷饑饉。諸比丘眾不得分衛(wèi)。目揵連白佛。谷米踴貴人民餒餓今諸比丘分衛(wèi)無獲。氣力衰減不能講誦。日日轉(zhuǎn)羸懼不全命。往古天地始成之時。地出自然甘露之昧。食者康寧四大用安。后人福薄味沒于地。今欲反地出古之味。比丘國人普得救命。令得飽滿誦經(jīng)念道。佛告目連。且止。假欲反地。地有蟲蛾蠕動之類必被危害。又眾人福薄。不應(yīng)服食古之地味。目連又曰。我將諸比丘及饑羸民。詣郁單曰土。使就食自然粳米。世尊告曰。其有神足者能自致到。未得輕舉安能往乎。目連答曰。無神力者。我當(dāng)扶接使往獲安。目連之德威變?nèi)羲�。計閻浮提廣長二十八萬里。其地上廣下狹。瞿耶尼域廣長三十二萬里。其地似半月形。弗于逮域廣長三十六萬里。其地正圓。郁單曰域廣長四十方里。其地正方。周回繞山為四方域。滿中人民令得神足。如大目連。一一充溢三千大千世界。不及如來神力。百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。計空不比無以為喻。是為如來神足力也。力士又白。大圣。已現(xiàn)乳哺神足之力。愿復(fù)示現(xiàn)智慧之力。世尊告曰。計大海深三百三十六萬里。廣長難限。須彌山王在大海中高三百三十六萬里。根在海底亦三百三十六萬里。辟方亦爾。其大海水悉可飲盡令無有余。舍利弗智慧不可測量。無能減者。使四方域滿中人民。皆令得智慧如舍利弗。一一充溢三千大千世界。不比如來智慧之力。百倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。計空不比無以為喻。是為如來智慧力也

力士又白。大圣。已現(xiàn)乳哺神足智慧之力。愿復(fù)示現(xiàn)意行之力。世尊告曰。假使興云充遍四域。及三千大千世界普大霖雨。所由來所經(jīng)歷處。若莖節(jié)枝葉花實。若器中水山石草蘆。蚑行喘息人物之類。大大小小一一渧皆歸巨海。悉能分別追而名之。又皆識煉旋而復(fù)之不差其本。如來意力悉知悉了無所掛礙。是為如來意行力也

力士又白。大圣。已現(xiàn)乳哺神足智慧意行之力。寧復(fù)有異超過此者乎。世尊告曰。如來乳哺之力。摩目干連神足之力。舍利弗智慧之力。聲聞緣覺意行之力。不比如來十種之力廣遠(yuǎn)難限。力士問曰。何謂十力。世尊告曰。悉見微妙遠(yuǎn)近邪正。處處非處處。有限無限。明審如有則悉知之。是一力也。過去來今諸所報應(yīng)經(jīng)歷之處。明審如有則悉知之。是二力也。禪定正受三解脫門。明審如有則悉知之。是三力也。睹見眾生諸力心本本凈無所不了。明審如有則悉知之。是四力也。曉眾萌類若干種語。心念不同形貌各異。明審如有則悉知之。是五力也。分別群[黍-禾+利]雜種無量情態(tài)各異。明審如有則悉知之。是六力也。智慧如海言善無量。追識一切宿命所更。明審如有則悉知之。是七力也。曉了欲縛解縛之要。所在隨行應(yīng)病授藥。天眼見人善惡終始殃福所歸。明審如有則悉知之。是八力也。道耳徹聽聞天人聲。蚑行喘息蠕動之音無所不了。明知如有則悉知之。是九力也。佛無諸漏終始永盡無復(fù)縛著。神真睿智自知見證。究暢道行可作能作無余生死。睹十方人眾生根本無所不察。明審如有則悉知之。是為十力也。諸力士白世尊曰。大圣。已現(xiàn)乳哺神足智慧意行及十種力。寧有殊異復(fù)超諸力乎。世尊告曰。一切諸力雖為強盛。百倍千倍萬倍億倍。無常之力計為最勝多所消伏。所以者何。如來身者金剛之?dāng)?shù)。無常勝我當(dāng)歸壞敗。吾今夜半當(dāng)于力士所生之地而取滅度。于四衢路供養(yǎng)舍利興建塔寺。所以者何。其四方人赍諸華香。跱立幢幡懸繒鈴蓋然燈奉進。一切皆就真妙之法。佛于是頌曰

法起必歸盡興者當(dāng)就衰

萬物皆無常慮是乃為安

得百千金山福祚難為喻

不如供泥塔欣豫歸勝寺

獲寶百千藏福慶不可計

不如供泥塔喜踴歸勝寺

設(shè)百千寶車載色如紫金

不如供土寺踴躍歸命佛

佛說是經(jīng)時。諸力士眾五百人等。知世無常三界難怙。無一真諦唯道可依。貢高即除不計吾我。皆發(fā)無上正真道意。應(yīng)時皆得立不退轉(zhuǎn)之地。有無央數(shù)百千天人。遠(yuǎn)塵離垢諸法法眼生。佛說如是莫不歡喜。各以頭面著地。為佛作禮

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