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放生有何意義和功德?

  佛教是一個(gè)注重培養(yǎng)慈悲心、主張非暴力的宗教,佛門(mén)第一戒即為戒殺,佛經(jīng)中講述佛陀及其弟子過(guò)去生中放生護(hù)生的故事極多。尤其是大乘佛教,認(rèn)為一切眾生皆有佛性,無(wú)量劫中同為六親眷屬,強(qiáng)調(diào)要普度眾生極力宣揚(yáng)戒殺茹素、放生護(hù)生。中國(guó)佛教的放生,是與戒殺念佛之行儀緊密相連的。戒殺是五戒、十戒等之第一戒,向來(lái)為佛教徒所嚴(yán)守。南朝齊、梁之際,佛教徒即依據(jù)《楞伽經(jīng)》卷四中“不應(yīng)食肉”等語(yǔ)而行斷肉。我國(guó)大規(guī)模放生則始于隋代天臺(tái)智者大師。智者大師居浙江天臺(tái)山時(shí),為使臨海居民莫以捕魚(yú)殺生為業(yè),曾自舍身衣,并勸募眾人購(gòu)置放生池,復(fù)傳授池中族類“三皈戒”,為彼等說(shuō)《金光明經(jīng)》、《法華經(jīng)》等,以結(jié)法緣,從而開(kāi)天臺(tái)放生會(huì)之濫觴。天禧三年,天臺(tái)宗遵式奏請(qǐng)以杭州西湖為放生池,自制“放生慈濟(jì)法門(mén)”,于每年四月八日佛誕日舉行放生會(huì),為天子祝圣。放生習(xí)俗便徹底佛教化,并經(jīng)久不衰。

廣行法師:放生的意義和功德

  放生的意義,在于當(dāng)下放生的念頭。如希望被放的生物能夠盡可能的延長(zhǎng)壽命,我們則必須盡到考慮、研究和照顧的責(zé)任。比如說(shuō)要放鳥(niǎo)類,我們就要先考慮到放生什么鳥(niǎo),選擇什么地方放生,什么時(shí)候放生,如此才能使所放之生更安全有效。放水族眾生,也當(dāng)首先研究考察他們的生態(tài)習(xí)性和來(lái)源,然后選擇最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),放到我們覺(jué)得最安全最適合的地方。放生的目的是為了啟發(fā)、增長(zhǎng)放生者的慈悲心和對(duì)眾生的救護(hù)心,至于被放生的眾生,也有自己的禍福因果因緣。因此要為被放生的眾生說(shuō)三皈依,讀誦放生文,發(fā)愿回向,祈禱三寶加被?傊笈嗡鼈兡軌驈拇嗣撾x畜牲道,轉(zhuǎn)生為人,之后更學(xué)習(xí)佛法,往生凈土;或發(fā)菩提心,廣度眾生,早成佛道。

  放生有十大功德,即“無(wú)刀兵劫,免戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍”;“長(zhǎng)壽、健康、少病”;“免天災(zāi)橫禍,無(wú)諸災(zāi)難”;“子孫代代昌盛,生生不息,多子宜男”;“所求順?biāo)、官祿亨?rdquo;;“一帆風(fēng)順,合天心,順?lè)鹆睿镱?a href="/remen/ganen.html" class="keylink" target="_blank">感恩”;“諸佛歡喜、解怨釋仇,諸惡消滅”;“無(wú)憂無(wú)惱,喜氣吉祥,四季安寧”;“得生天上,享無(wú)極之福”;“若兼修凈土,直可往生西方極樂(lè)國(guó)土”。

  放生是成佛最大的助緣。要放生,尤其是每月百、千人的大放生,集合眾人愿力,消業(yè)最速。悲心出資買(mǎi)命放生,救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生,所積福德深廣無(wú)量,能消解病業(yè)疾苦、無(wú)名因果病痛,使各種身染惡疾速得痊愈,同時(shí)解除累世冤親債主之牽纏。因此放生法門(mén),功德第一。

  《俱舍論》中說(shuō),“凡買(mǎi)賣刀、槍、魚(yú)網(wǎng)等用作殺生的工具,買(mǎi)賣雙方皆當(dāng)墮于地獄,并且在工具未毀滅之前,日日增上無(wú)量的罪業(yè)。”

  《華嚴(yán)經(jīng)》之“普賢行愿品”中說(shuō):“眾生至愛(ài)者身命,諸佛至愛(ài)者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心愿。”

  《契經(jīng)》中說(shuō):“戒殺放生,得長(zhǎng)壽報(bào);又戒殺放生,可解怨釋結(jié),長(zhǎng)養(yǎng)悲心,潤(rùn)菩提種。”

  《金光明經(jīng)》中敘述了瀕死的魚(yú)因流水長(zhǎng)者子及時(shí)救起,并為講大乘經(jīng)典,而得生忉利天宮的故事。

  《雜寶藏經(jīng)》中則記載年幼沙彌因救起即將溺斃的螻蟻,而獲長(zhǎng)壽果報(bào)。世間沒(méi)有比生命更可貴的東西了。所以放生不但是在為對(duì)方延命,也是在為自己積德;不但是在愛(ài)惜物命,也是在報(bào)答父母深恩。

  寒山問(wèn)拾得:“放生可成佛否?”拾得答曰:“諸佛無(wú)心唯以愛(ài)物為心。人能救物之苦,則能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命,是一念觀士音矣。日日放生則慈悲日日增長(zhǎng),久久不息則念念流入觀士音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎?故知放生因緣非小善之所能比,凡我同愿,宜廣行勸勉,普令群生,同歸悲化。”

  南無(wú)阿彌陀佛

  南無(wú)觀世音菩薩

  南無(wú)大勢(shì)至菩薩

  南無(wú)地藏王菩薩

  南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)

  隨喜轉(zhuǎn)發(fā),功德無(wú)量!

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