放生就是放自心未來諸佛
凈土宗大德蕅益大師開示:“殺生即殺自心未來諸佛,放生即放自心未來諸佛;若放自心未來諸佛,即真念佛三昧;修此念佛三昧,是恒轉(zhuǎn)法華經(jīng)百千萬億部也。”這段開示告訴我們,放生就是在事上修念佛三昧。和真正的念佛三昧沒有區(qū)別。
放生就是落實(shí)《法華經(jīng)》,大家看《法華經(jīng)》“開權(quán)顯實(shí),開跡顯本”,佛說自己的前生某一世是常不輕菩薩,常常恭敬禮拜佛門在家出家四眾,口說:“我不敢輕慢汝等,汝等皆當(dāng)做佛。”四眾經(jīng)常見他這樣子,就討厭他,甚至有人還打他,他就躲得很遠(yuǎn)禮拜,口稱:“我不敢輕慢汝等,汝等皆當(dāng)做佛。”后來他先做佛了,就是為我們傳播教法49年的釋迦摩尼佛。我們修行人,平時(shí)最難做的就是這點(diǎn),不能平等對(duì)待三世佛,我們一般對(duì)人是比較難以恭敬的,沒有恭敬何談清凈。實(shí)在來說,對(duì)人恭敬還不難,對(duì)畜生恭敬更難。只有放生的時(shí)候,我們看到師兄們對(duì)畜生是無比的慈悲恭敬,甚至有師兄給畜生禮拜磕頭都見過。放生的時(shí)候慈悲恭敬具足,就是悲智雙運(yùn)。恭敬屬于智慧范疇。這是比常不輕菩薩做到的還難啊。如此功德,何可思議?
“放生就是契入落實(shí)《地藏經(jīng)》《孝經(jīng)》《報(bào)恩經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)》《金剛經(jīng)》。”放生是放自心未來諸佛,放開心靈,明了自心。我們都有過放生過程中被佛菩薩灌頂?shù)慕?jīng)歷;都有過平時(shí)念著沒有味道的“自性眾生誓愿度”,在放生時(shí)候念,念上一句,就頓然落淚的體會(huì);都有過放生回來,念佛念經(jīng)清凈舒暢的過程。這是消除業(yè)障,打開自性之窗的經(jīng)歷!兜夭亟(jīng)》明一切眾生都是過去父母未來佛;《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》明父母十恩,父母恩易報(bào),父母恩難酬;《梵網(wǎng)經(jīng)》說:“我是已成佛,汝是未成佛,常作如是信,戒品已具足。”在我們放生過程中,這些都在真切的落實(shí),我們的行為,傳達(dá)著成佛作祖的信號(hào),我們的心念,在心心流入如來果海。最后的回向,此功德助所有眾生同生極樂世界。是圓滿了我們?cè)诜派^程中的不足,做到一切功德圓滿布施。放生能在放的時(shí)候清凈真誠(chéng);放過后不居功,能夠忘記,則落實(shí)了《金剛經(jīng)》,做到了不住相布施。
放生人,要讓自己的心和如來果海相應(yīng),多看祖師語錄,開啟智慧,不要念念自私。在俗鄙的念頭下放生,雖有無量功德,但是卻長(zhǎng)期無法破一分半點(diǎn)的我執(zhí),則永遠(yuǎn)不知道佛法大海的味道。佛法是海,得到一滴水也是無窮受用,安樂和自在難以形容。放生的時(shí)候,清凈的心去放生,可以看到隨著一筐筐的動(dòng)物或魚類被放,你的業(yè)障隨之減輕,光明和智慧降臨,每放一桶就是一片佛光照來,確定無疑,千真萬確。放生的時(shí)候,照片出現(xiàn)過蓮花(2008年底廣州黃沙放生),和打佛七的時(shí)候,海青上面出現(xiàn)極樂世界的境界(2009年東林寺院)非常相同,所以放生也是念佛三昧。念佛人要多多放生,發(fā)大心放生,發(fā)誓去畢生大放生。憨山大師說過:“放生兼念佛,決定上品會(huì)。”放生功德必須回向往生極樂世界。此外無所求,姻緣事業(yè)等聽?wèi){佛菩薩安排,方為正信佛子。
太多放生的利益文章,固然勸化大量人放生,但是也讓佛教世俗化。我們學(xué)佛念佛,是要修出蓮花般的品質(zhì),讓人肅然起敬,感化世人,凈化娑婆。不要怕人不理解,淤泥永遠(yuǎn)不會(huì)理解蓮花,雖然他們生長(zhǎng)在一起。念佛的時(shí)候,我們其實(shí)是在蓮華里念的,也是在阿彌陀佛的心中念佛,母子相憶,畢竟相逢。阿彌陀佛如慈母一樣,我們念佛,阿彌陀佛大歡喜,同時(shí)將歡喜傳遞給我們。因怕我們離開,我們念佛的時(shí)候,阿彌陀佛在我們六根門頭說最上微妙法來攝取我們,我們聽而不聽,不聽而聽,我執(zhí)逐漸淡化,智慧不斷升華。那次念佛,阿彌陀佛告訴我:“你從來沒有得到過什么,也從來沒有失去過什么。”知道了這個(gè),我頓時(shí)放棄了很多憂慮,很多患得患失。其實(shí)在人生中,我們得不足喜,失不足悲。因?yàn)榈檬Ф际羌傧。阿彌陀佛大慈悲,知道我憂慮怕自己的孩子受傷,怕失去財(cái)富,怕房子價(jià)格下降,所以這樣告訴我。佛法的快樂自在,念佛的安詳,充實(shí),喜悅,多少人能知?勸告放生師兄別修自己的養(yǎng)魚池(代表我執(zhí)所修的有限福報(bào)),要讓心心融入如來果海,念念是佛,慈悲放生。則未來您的福分那才是不可思議。
放生的功德,師兄們都體會(huì)過了,即使是絲毫無法理解和契入經(jīng)典或佛號(hào)的初學(xué)也非常明顯的感受到智慧和福分。我放生6年多,智慧和福分增加的很快。有師兄問我:“您的智慧和福分是命里的還是念佛放生修來的?”我告訴他兩者都有,都不可只執(zhí)一邊。修來的福分很明顯,絕對(duì)不可否認(rèn)。既然要知道帶有分別妄想去放生也得最低的人天福分,但是也不要去過分強(qiáng)調(diào)這些。這些不根本,難以給眾生帶來永久真實(shí)的利益。只有《無量壽經(jīng)》告訴大家念佛往生,要給眾生真實(shí)的利益。我以前放生得到的巨大福分沒有用好,反而成了我享受人生,增加我執(zhí),和吹噓的資本,福生禍生,所以六道的東西都是不根本。所以放生是回向凈土,是修慈悲智慧,是六度,這樣的放生,就超越了人天的境界。別用人天的心量去放生,別把魚放到魚塘里。這都是我曾經(jīng)的毛病。但是我自私俗鄙的放生,放久了,也開啟了些智慧,這就是佛菩薩先用欲鉤牽的大智慧的所在。
放生是念佛的助行,不可顛倒,是歷代祖師所說,念佛若能以放生為助行,則往生上品。別滿足一些放生帶來的福報(bào),那也會(huì)帶來災(zāi)難。福大則禍大,要修行經(jīng)教,放棄我執(zhí),就會(huì)在念佛中得大智慧。阿彌陀佛!
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