放生的意義
放生的意義
世間意義:護生保命,遠離威脅。解救一切受到威脅或受到傷害的動物、昆蟲等,將它們安置于安全的境地,使之遠離一切危險災(zāi)難。
我們今天要做好事,所謂好事,就是利益眾生的事情。佛教給我們的教育是什么?利益眾生!只要確實做到,你的生命一定能得到快樂。如果一個人自私,只想著自己,反而得不到快樂。世界上一切的痛苦全是來自人類的自私自利,我們學了佛,要替佛教爭光,不能再因循過去的習性,必須學習幫助別人,跟一切眾生結(jié)好緣。
你若是亂吐痰,將來身上都是臭臭的味道,如果你天天用鮮花供佛,幫助貧窮人,身體會不會香香的?就這個道理,所以佛說,每個人都在制造自己。我們今天來放生,除了救動物的生命,更重要的是要為它念佛、持咒,這樣它生生世世與你結(jié)善緣,大家共成佛道。最重要的是我們也培養(yǎng)了慈悲心,創(chuàng)造了自己美好的未來,等一下放生以后,我們馬上要做施食。各位!每一棵樹有沒有樹神?有!所以以后大家不要因為沒有地方尿尿,隨便找一棵樹解決,你想想看,本來你站在那邊好好的,人家朝你身上撒尿,你會怎樣?會氣死,你得罪樹神以后,衪一生氣搞不好就找你麻煩。這個世間,樹有樹神、地有地神,水有水神,還有很多孤魂野鬼,我們今天懂得放生,一定知道生命有輪回,但世界上還有很多人不知道這件事情,天天殺生,天天給眾生帶來不幸,也給自己制造惡業(yè)。大家要知道,放生不只是救它的性命而已,也是為世間創(chuàng)造一種良性的循環(huán)。例如它本來要做五百世的魚被殺,或做五百世的雞被殺,但今天大家發(fā)了慈悲心救它的命,又請佛菩薩加持,它以后不用再作動物被殺了,以后檳城地區(qū)的殺業(yè)必定越來越少,社會風氣也必定越來越好。
(一)灑凈誦偈
放生儀式開始前,于放生處設(shè)香案,備凈水楊枝,中供觀世音菩薩像。放生儀式開始,眾等即以慈眼視諸眾生,念其沉淪,深生哀憫,復(fù)念三寶有大威力,能救拔之。法師手執(zhí)水盂,默念想云:一心奉請十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩,降臨道場,加持此水,具大功勛。灑沾異類,念彼身心清凈,堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦《香贊》:“楊枝凈水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延。滅罪消愆,火焰化紅蓮。”然后三稱“南無大悲觀世音菩薩”。誦畢,法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍,并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著,再誦《心經(jīng)》一遍,《往生咒》三遍,三稱“南無甘露王菩薩摩訶薩”。
(二)說三皈依阿
法師拈香,啟請盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。然后,法師代這些水陸飛行、為他網(wǎng)捕、將入死門的諸眾生行懺悔,懺悔畢持咒。接下來,法師向眾生傳授三皈依法說:“諸佛子,汝等不聞三寶,不解皈依,所以輪回三有,今墮畜生。我今授汝等三皈依法,汝今諦聽。”然后法師念道:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛兩足尊,皈依佛不墮地獄;皈依法離欲尊,皈依法不墮餓鬼;皈依僧眾中尊,皈依僧不墮畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法師說一遍,大眾答一遍,如是三遍。法師授“三皈依法”后,再說“十二因緣”,以令眾生“了知生滅之法,悟不生滅之法”;再為眾生稱“四弘誓愿”,望其“依佛發(fā)愿,依愿修行”。發(fā)愿詞為,先誦“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成”三遍,再誦“自性眾生誓愿度,自性煩惱誓愿斷,自性法門誓愿學,自性佛道誓愿成”。然后,法師又為眾生三稱七佛名號:南無多寶如來,南無寶勝如來,南無妙色身如來,南無廣博身如來,南無離怖畏如來,南無甘露王如來,南無阿彌陀如來。復(fù)稱贊佛的十種通號:如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。
(三)放生發(fā)愿
- 上一篇:十善之首是放生,放生功德極其大
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