崇慈法師
崇慈法師答:究竟什么是迷信呢?

崇慈法師答:迷惑、盲從、糊里糊涂地相信,不分善惡、不識好歹、不辨邪正地人云亦云,就是真正的迷信。 從佛法的眼光來看,世間那些鬼迷心竅的人,由于貪、嗔、癡等煩惱習氣...[閱讀全文]

崇慈法師答:學佛以后,還可以穿漂亮衣服嗎?

崇慈法師答:請你看一看四大菩薩的塑像就明白了。文殊、普賢、觀音三位菩薩示現(xiàn)的是居士身份,所以身上衣著華麗莊嚴,還戴著珠寶瓔珞;地藏菩薩示現(xiàn)的是出家比丘相,則堂堂僧...[閱讀全文]

崇慈法師答:當自己的家人、親友都不能理解我對佛法的信仰,而說我是迷信,我該咋辦?

崇慈法師答:不用著急,也不用苦惱,就這樣辦:①找一些淺顯易懂的佛法書籍給家人看;②把自己學到的佛法正知正見道理講給家人聽;③把佛門當中古往今來一些高僧大德的崇言懿...[閱讀全文]

崇慈法師答:佛法講要報眾生恩。眾生那么廣泛,對我有什么恩?

崇慈法師答:從人的范疇來講,人際社會的關系是人人為我,我為人人。但事實上是人人為我的份量很大很多,我為人人的份量很小很少,我享受和占有了許許多多人對我的付出,所以...[閱讀全文]

崇慈法師答:如果不懺悔,采取“過去就過去了”的態(tài)度可以嗎?

崇慈法師答:說可以也可以,說不可以也不可以。為什么這樣說呢?因為:①說可以,是因為如果一個人或群人對自己所犯的過失和給別人造成的傷害,死活都不肯承認或不作懺悔,而擺...[閱讀全文]

崇慈法師答:佛門不是有可以吃“三凈肉”的說法嗎?為什么要強調(diào)

崇慈法師答:佛門確實有可以吃三凈肉的說法。三凈肉,即符合三個條件的肉:①不親眼看見殺生慘狀。②不親耳聽到被殺生命的慘叫。③不是專門為我而殺。但三凈肉的目的是暫時...[閱讀全文]

崇慈法師答:善知識是個什么樣子?

崇慈法師答:善知識是個真實樣子!! 所謂真實,即真則不假,實則不虛之意。真正的善知識(唉!如今末法時代,邪妄虛假的東西實在太多,連說到善知識都要強調(diào)一下真正的),他的一...[閱讀全文]

崇慈法師答:為什么“歸依”寫成“皈依”呢?

崇慈法師答:這個皈字,可算是佛教的專用字了。這是佛門高僧翻譯家在翻譯佛經(jīng)時,專門造的一個字。根據(jù)中國漢字的造字原理,這個皈字是個會意字。左邊一個白,右邊一個反。在...[閱讀全文]

崇慈法師答:居士受五戒和菩薩戒后參加佛事,披衣和出家人的有何不同?

崇慈法師答:這個衣的完整稱謂叫做袈裟衣。袈裟這個詞是梵文音譯,它的本來意思是一種顏色的稱謂,即所謂壞色,其顏色相當于我們中國人所說的深褐色,佛陀制定比丘日常所著三...[閱讀全文]

崇慈法師答:“三災八難”是佛教的說法嗎?如果是,究竟是哪三災

崇慈法師答:三災八難確實是佛教的說法。三災有小三災和大三災兩種。小三災是:饑荒、瘟疫、盜賊;大三災是:水災、火災、風災。八難是:地獄難、餓鬼難、畜生難、北俱盧洲難...[閱讀全文]