凈土法門(mén)如何消除妄想

\

  我們?yōu)槭裁匆Q贊阿彌陀佛的名號(hào)?是為了與阿彌陀佛的這種光明智相相應(yīng)。我們念太陽(yáng),我們馬上就可以注意到太陽(yáng),念花,就是看到花,念佛像,就會(huì)看佛像,我拍個(gè)板,大家都會(huì)看這個(gè)板,聽(tīng)到這個(gè)板的聲音。所以我們念阿彌陀佛的光明智相,就可以與阿彌陀佛的光明智相相應(yīng)。許多人說(shuō)我念佛我怎么還會(huì)打妄想呢?你念佛你打不了妄想,你一念妄想了,那才叫妄想呢。我們念佛之時(shí),也有妄想,但這個(gè)妄想,我們知道妄想的時(shí)候,不名妄想,是名覺(jué)悟,是名阿彌陀佛。很多人在這個(gè)地方產(chǎn)生很多可笑的因緣:我念著佛,但是害怕妄想。阿彌陀佛不怕妄想,阿彌陀佛就是接引妄想來(lái)了,我們稱念一句“南無(wú)阿彌陀佛”,阿彌陀佛就來(lái)把它接引走了,以此消除我們無(wú)始以來(lái)的業(yè)障煩惱,這真是叫念佛呀。要不然你念一句“南無(wú)阿彌陀佛”,打個(gè)妄想,你說(shuō)我打妄想了,結(jié)果妄想比阿彌陀佛還要?dú)v害,妄想把阿彌陀佛給接引走了,那真殘酷了,那真是業(yè)力不可思議,不是佛力不可思議了。我們念佛要知道阿彌陀佛的光明智相,就是光明照十方國(guó)無(wú)所障礙,是無(wú)礙光,所以我們念“南無(wú)阿彌陀佛”同時(shí)知道我打一個(gè)妄想,這就是覺(jué)悟,這就是消除業(yè)障的一瞬間。念頭一個(gè)“南無(wú)阿彌陀佛”,發(fā)現(xiàn)來(lái)了一個(gè)妄想,這個(gè)妄想就消除了,何以故呢,照十方國(guó)無(wú)所障礙啊!何以故呢,就是無(wú)礙光啊,這是萬(wàn)德所在啊!那你這樣念佛怕什么妄想呢?敞開(kāi)胸懷,妄想來(lái)吧,來(lái)一個(gè)度脫一個(gè),來(lái)一個(gè)度脫一個(gè),來(lái)一個(gè)消除一個(gè),來(lái)一個(gè)消除一個(gè),來(lái)一個(gè)消除一個(gè),無(wú)量的眾生,同得度脫,多好的事情,我常常遇到這樣一些居士這樣交流:哎呀,我怕打妄想,我煩惱,我要斷妄想。你上哪斷呀?斷了成了木石了!佛法是讓我們得利益呀,我們放心這句“南無(wú)阿彌陀佛”,再來(lái)妄想,敞開(kāi)胸懷,你來(lái)吧,你念一句“南無(wú)阿彌陀佛”,妄想成佛了!念佛多好!

  以彼光明智相能消除一切眾生的業(yè)障,什么業(yè)障呢?妄想亦是光明身,我們知道是妄想了,它就成光明身了,說(shuō)不離煩惱即證菩提,不離妄想即成正覺(jué)啊!這是佛的教導(dǎo),要不然佛法怎么能出世呢?很多人說(shuō),清凈心就是什么也不想,什么也不想那是木頭磚頭石頭,那是與木石無(wú)異呀!佛的教化不是如此,佛法為什么要出現(xiàn)于世?就是因?yàn)槲覀冇袩o(wú)量的妄想,所以專叫我們念萬(wàn)德的名號(hào),光明名號(hào),來(lái)接度這些妄想,成就清凈法益。我們接引一個(gè)妄想,就是度脫一個(gè)罪障、消除一個(gè)罪障、消除一個(gè)蓋障,使我們生法喜呀,這是多好的事情呢。所以我們念佛真是一個(gè)寬松的事,解脫的事,安穩(wěn)的事,報(bào)佛深恩的一事。當(dāng)生大喜樂(lè)、真生喜樂(lè),什么喜樂(lè)?原來(lái)無(wú)量的蓋障,我們一念佛就消除了,我們認(rèn)識(shí)它了,知道它了,以前我們來(lái)一個(gè)妄想就隨它跑了,就隨著妄想,把妄想當(dāng)作成生命,就會(huì)執(zhí)行妄想。現(xiàn)在來(lái)一個(gè)妄想,我們知道了,這是佛光所照嘛!這是阿彌陀佛的萬(wàn)德嘛!這不是阿彌陀佛的光明嘛?沒(méi)有阿彌陀佛的光明,我們?cè)趺粗劳肽?你沒(méi)法知道妄想,無(wú)始以來(lái),我們打了無(wú)量的妄想,我們都不知道,墮六道輪回,現(xiàn)在我們知道妄想了,還害怕什么呢?知道妄想是覺(jué)悟了,你害怕什么呢?你報(bào)佛深恩,贊佛光明,這是多好的事情啊!這樣念佛,念念歡喜,妄想來(lái)了,剛好是阿彌陀佛的接度、剛好是阿彌陀佛的接引、剛好是阿彌陀佛的慈悲所在呀!

  凈土一法特別的省力,因?yàn)檫@是萬(wàn)德洪名的回施,光明給予,沒(méi)有光明我們?cè)趺粗劳氲暮诎、妄想的壓迫?我們現(xiàn)在知道了反而害怕,怎么怕佛呢?我們不要怕佛,也不要怕覺(jué),覺(jué)悟了,那就是萬(wàn)德所在、就是光明給予、就是佛的慈悲。阿彌陀佛通過(guò)五劫的思維,給我找到的這樣一個(gè)方法,怎么樣照見(jiàn)我們自己的妄想、照破自己的妄想、超越自己的妄想、攝度接引這些妄想,使我們念念覺(jué)悟,念念成佛。我們一念決定了,得見(jiàn)自己的本心了,再生妄想,念與不念,皆知妄想,知道妄想,當(dāng)下就是識(shí)得即破。佛教告訴我們,知道妄想了,那妄想就破除了。我們大家都知道,知道是垃圾我們都會(huì)把它扔掉,好東西我們才把它收拾起來(lái),“南無(wú)阿彌陀佛”這個(gè)光明,這種不可思議的功德是好的、是圓滿的、是究竟的,我們的妄想呢,也是光明的,圓滿的,究竟的,何以故?妄想一來(lái)正是阿彌陀佛的慈悲,妄想一來(lái),正是阿彌陀佛的光明智相,妄想一來(lái),正是阿彌陀佛的接度,妄想一來(lái),正是阿彌陀佛的萬(wàn)德回施的對(duì)象!“南無(wú)阿彌陀佛”!所以這樣口業(yè)贊嘆阿彌陀佛,我們就不怨枉自己了。

精彩推薦