凈土法門如何消除妄想

　　我們?yōu)槭裁匆�稱贊阿彌陀佛的名號?是為了與阿彌陀佛的這種光明智相相應(yīng)。我們念太陽,我們馬上就可以注意到太陽,念花,就是看到花,念佛像,就會看佛像,我拍個板,大家都會看這個板,聽到這個板的聲音。所以我們念阿彌陀佛的光明智相,就可以與阿彌陀佛的光明智相相應(yīng)。許多人說我念佛我怎么還會打妄想呢?你念佛你打不了妄想,你一念妄想了,那才叫妄想呢。我們念佛之時,也有妄想,但這個妄想,我們知道妄想的時候,不名妄想,是名覺悟,是名阿彌陀佛。很多人在這個地方產(chǎn)生很多可笑的因緣:我念著佛,但是害怕妄想。阿彌陀佛不怕妄想,阿彌陀佛就是接引妄想來了,我們稱念一句“南無阿彌陀佛”,阿彌陀佛就來把它接引走了,以此消除我們無始以來的業(yè)障煩惱,這真是叫念佛呀。要不然你念一句“南無阿彌陀佛”,打個妄想,你說我打妄想了,結(jié)果妄想比阿彌陀佛還要歷害,妄想把阿彌陀佛給接引走了,那真殘酷了,那真是業(yè)力不可思議,不是佛力不可思議了。我們念佛要知道阿彌陀佛的光明智相,就是光明照十方國無所障礙,是無礙光,所以我們念“南無阿彌陀佛”同時知道我打一個妄想,這就是覺悟,這就是消除業(yè)障的一瞬間。念頭一個“南無阿彌陀佛”,發(fā)現(xiàn)來了一個妄想,這個妄想就消除了,何以故呢,照十方國無所障礙啊!何以故呢,就是無礙光啊,這是萬德所在啊!那你這樣念佛怕什么妄想呢?敞開胸懷,妄想來吧,來一個度脫一個,來一個度脫一個,來一個消除一個,來一個消除一個,來一個消除一個,無量的眾生,同得度脫,多好的事情,我常常遇到這樣一些居士這樣交流:哎呀,我怕打妄想,我煩惱,我要斷妄想。你上哪斷呀?斷了成了木石了!佛法是讓我們得利益呀,我們放心這句“南無阿彌陀佛”,再來妄想,敞開胸懷,你來吧,你念一句“南無阿彌陀佛”,妄想成佛了!念佛多好!

　　以彼光明智相能消除一切眾生的業(yè)障,什么業(yè)障呢?妄想亦是光明身,我們知道是妄想了,它就成光明身了,說不離煩惱即證菩提,不離妄想即成正覺啊!這是佛的教導(dǎo),要不然佛法怎么能出世呢?很多人說,清凈心就是什么也不想,什么也不想那是木頭磚頭石頭,那是與木石無異呀!佛的教化不是如此,佛法為什么要出現(xiàn)于世?就是因為我們有無量的妄想,所以專叫我們念萬德的名號,光明名號,來接度這些妄想,成就清凈法益。我們接引一個妄想,就是度脫一個罪障、消除一個罪障、消除一個蓋障,使我們生法喜呀,這是多好的事情呢。所以我們念佛真是一個寬松的事,解脫的事,安穩(wěn)的事,報佛深恩的一事。當生大喜樂、真生喜樂,什么喜樂?原來無量的蓋障,我們一念佛就消除了,我們認識它了,知道它了,以前我們來一個妄想就隨它跑了,就隨著妄想,把妄想當作成生命,就會執(zhí)行妄想�，F(xiàn)在來一個妄想,我們知道了,這是佛光所照嘛!這是阿彌陀佛的萬德嘛!這不是阿彌陀佛的光明嘛?沒有阿彌陀佛的光明,我們怎么知道妄想呢?你沒法知道妄想,無始以來,我們打了無量的妄想,我們都不知道,墮六道輪回,現(xiàn)在我們知道妄想了,還害怕什么呢?知道妄想是覺悟了,你害怕什么呢?你報佛深恩,贊佛光明,這是多好的事情啊!這樣念佛,念念歡喜,妄想來了,剛好是阿彌陀佛的接度、剛好是阿彌陀佛的接引、剛好是阿彌陀佛的慈悲所在呀!

　　凈土一法特別的省力,因為這是萬德洪名的回施,光明給予,沒有光明我們怎么知道妄想的黑暗、妄想的壓迫呢?我們現(xiàn)在知道了反而害怕,怎么怕佛呢?我們不要怕佛,也不要怕覺,覺悟了,那就是萬德所在、就是光明給予、就是佛的慈悲。阿彌陀佛通過五劫的思維,給我找到的這樣一個方法,怎么樣照見我們自己的妄想、照破自己的妄想、超越自己的妄想、攝度接引這些妄想,使我們念念覺悟,念念成佛。我們一念決定了,得見自己的本心了,再生妄想,念與不念,皆知妄想,知道妄想,當下就是識得即破。佛教告訴我們,知道妄想了,那妄想就破除了。我們大家都知道,知道是垃圾我們都會把它扔掉,好東西我們才把它收拾起來,“南無阿彌陀佛”這個光明,這種不可思議的功德是好的、是圓滿的、是究竟的,我們的妄想呢,也是光明的,圓滿的,究竟的,何以故?妄想一來正是阿彌陀佛的慈悲,妄想一來,正是阿彌陀佛的光明智相,妄想一來,正是阿彌陀佛的接度,妄想一來,正是阿彌陀佛的萬德回施的對象!“南無阿彌陀佛”!所以這樣口業(yè)贊嘆阿彌陀佛,我們就不怨枉自己了。