為什么要皈依？未皈依前會沒有歸屬感嗎？

慈法法師：

　　為什么要皈依？

求授者：

　　應該是想讓自己有個歸屬感吧。

慈法法師：

　　現(xiàn)在沒有歸屬感嗎？

求授者：

　　沒皈依還是缺乏那么一點歸屬感。

慈法法師：

　　有歸屬感！嗯。身心有個歸屬。佛陀必然是把所有生命最圓滿、清晰、究竟、次序的價值給表達出來了。我們還沒有表達完，還在某個階段、某個角度、某個狀態(tài)下。所以我們皈依就能把生命所有角度都表達完，是這樣一個生命狀態(tài)。我們?nèi)ハ蛩麑W習也好，依靠他，知道原本跟他一樣也好，感覺到很有意思，要不然生命會變得沒有方向，變得迷茫，不知道往哪走。皈依真是起到這么個作用。

　　實際就是確認我們的起點，跟佛的起點沒有差別。要不然心沒有寄托，沒有安樂的地方。那我們的起點跟佛的起點一樣了，你現(xiàn)在做啥都可以放心了，對吧？也不缺啥，也不欠啥，我們做啥都可以去做了。不管是出家也好，搞個啥也好，都踏踏實實的。為啥？因為起點都一樣高。其實很多人苦就苦在起點不一樣高，他總想攀高枝。天天攀這個、攀那個，攀就不踏實，比呀比呀比，比慘了，活得真不是個滋味。哎！

　　我們起步跟佛一樣了，OK！走一步都是安穩(wěn)的，睡是安穩(wěn)的、吃是安穩(wěn)的，做啥都行。有啥不行？這就是真皈依了。這個是最重要、最重要了。

　　了知一切緣起是一如的，沒有高低，高低是人假設(shè)的，是煩惱的種子。那真是個煩惱的種子，咱把這個煩惱的種子，輕輕往那個智慧火上一放，它就開始燃燒了，就化作紅蓮了、火蓮了，它就舒展開了。讓我們的每一個因緣都那么踏實、從容了，再不焦慮了、不埋怨了、不攀比了。也可以攀比，但這個比是玩，就是游戲的一個牽動，并不是說我真需要跟人弄個啥東西。這樣人心就踏實了。

　　皈依，踏實了，從容了。

　　這個地方能真正地心、身都有依靠了。我們怎么做，緣起都是一樣的清凈、一樣的真實、一樣的具足。我們吃飯也可以慢慢吃了，睡覺可以慢慢睡了，做什么都可以慢慢的做了。有啥了不起呢？就不再會說，你要這個位置、那個位置，這個財富、那個財富，這個家、那個家，這個車、那個車……把人弄得暈�，F(xiàn)在我看人都是這樣，到處攀比，一會兒文藝青年、一會兒企業(yè)家，這樣那樣、這樣那樣……跟瘋子一樣，迷失了。

　　皈依就是知道我們現(xiàn)下就是清凈的、圓滿的、真實的，皈依就是站在整個生命的最高點看世間！這太痛快了！要不然沒意思。哎呀，生命，業(yè)海茫茫啊，一望無際，兩望還是無際，三望還是看不到邊。但你這一下子就站到高處。啊！海才這么大一點點啊，就這么小。因為啥呢？

　　你遠遠地超越它了。

　　我們不再深陷其中了，就是皈依了。

　　不迷失大小善惡了，這是皈依。

　　不皈依，人生真是苦。所以我主張任何人都要皈依，就是從心靈上自己把漂浮不定的、無所依從、無所回歸的東西認清了。這皈依的價值有了，要不然人很可憐。我起碼做了二三十年的可憐人，也很認真、很勤奮……但就是個迷茫，沒有前景，心身沒個依靠，靠啥都靠不住，沒有靠得住的東西。我們心靈只要不回歸，什么東西都靠不住，沒法靠，所以人得皈依。

　　這一點看清楚了，那我們的生命就有個新的開端，就是俯視生命的開端。這一定是俯視生命，不再被生命的需求埋沒了。恰當運用生命的需求，來覺悟世間。你可以有需求，但跟以前不一樣了。以前人就被需求整個牽著走了，你很無奈的跟著它走。你不跟著走，你活啥呢？那就是你生命的全部。

　　我們要認識生命的價值，還真是要從自心認識，不認識真不行，不認識人太辛苦了。日復一日，年復一年，重復。不管哪個角度都在重復，別人都做過了，無數(shù)人都做過了，你再去重復它，別人再去重復它，無數(shù)人都在重復這些東西。你想標新立異，標新立異還是重復，你知道嗎？太沒意思了。

　　皈依，令身心安樂下來。不管你是環(huán)境變也好，生命變也好，意識變也好，這個東西安頓了，永遠在緣起清凈上。生命變得輕松，再也不在乎身份了，再也不在乎得失了，再也不在乎什么了……不是說沒有這些東西了，是不在乎了。得還是得，失還是失，是什么還是什么，但你心里，這個東西就是個娛樂的對象了。變形金剛，不是七十二變了，咱們可以讓他無量變化，變化自在。

　　——  2016年5月慈法法師在盤陀石為求授三皈依者的開示

　　原標題：菩提心燈￨站在生命最高點俯視世間

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