《四十二章經(jīng)》白話(下)

　　第二十二章財色招苦

　　佛陀這樣說過:“錢財美色對于人們來說,人們往往舍不得。就好比在刀刃上面有一點點蜂蜜,根本就不能頂一頓飯的享受;小孩子用舌頭去添,就會有割壞舌頭的危險。”

　　第二十三章妻子甚獄

　　佛陀這樣說過:“人們被妻子兒女和房子家產(chǎn)所束縛,甚至超過了監(jiān)獄;監(jiān)獄還有釋放出來的時候,妻子兒女卻不會有一點放你出來的念頭。為了那一點點情欲和愛戀,不怕整日地奔波勞苦。雖然明知道苦海無邊,卻心甘情愿地,沉溺于其中,所以叫做凡夫。倘若能夠跳出這道門,必將是一個超越凡塵的阿羅漢。”

　　第二十四章色欲障道

　　佛陀這樣說過:“在所有的愛和欲望當(dāng)中,沒有能超過男女色欲的。色欲的力量之大,范圍之廣,其它欲望無法相提并論。幸好只有一個如此強大的欲望,假使有兩個的話,普天之下,就沒有能夠修道的人了。”

　　第二十五章欲火燒身

　　佛陀這樣說過:“沉溺于愛和欲望的人,就如同手舉者火炬,頂著風(fēng)行走,肯定會有燒手的危險。”

　　第二十六章天魔嬈佛

　　有一次,大自在天神,把天宮里的玉女獻給佛陀,想要破壞佛陀的正念。佛陀說道:“這個皮囊里面裝滿了各種污穢的東西,你拿來干什么呢?你們?nèi)グ?我用不著。”

　　于是,大自在天神更加恭敬佛陀,因此虛心地請問佛法密意。佛陀為他解說以后,他就證得了初果須陀洹。”

　　第二十七章無著得道

　　佛陀這樣說過:“修道的人啊,就好像一塊木頭,飄在水流當(dāng)中,順?biāo)�而行。如果不碰到兩個岸邊,也不被人取走;不被鬼神所遮擋,也不被洄流所困住;而且不腐爛的話,我敢保證這塊木頭,肯定會進入大海。修學(xué)解脫道的人,如果能夠不被情欲所迷惑,也不被各種邪見所影響;勤奮精進,而又沒有刻意造作的話;我保證這個人,必將會得道的。”

　　第二十八章意馬莫縱

　　佛陀這樣說過:“千萬不要相信你的意識,你的意識虛妄不可信;千萬不要與美色相接觸,接觸美色就會帶來禍患。證得阿羅漢以后,才可以相信你的意識。”

　　第二十九章正觀敵色

　　佛陀這樣說過:“千萬不要去看美麗的女色,也盡量不要和她說話。倘若需要和她說話,應(yīng)當(dāng)端正心念來觀察:‘我作為一個出家沙門,處在這個污濁的世界上,應(yīng)當(dāng)像蓮花一樣,出淤泥而不染。’把老年婦女,觀想成自己的母親;把年紀(jì)稍大一些的,觀想成自己的姐姐;把稍小一些的,觀想成自己的妹妹;把年幼的,觀想成自己的女兒。于是應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生幫助她們解脫的心,息滅淫欲的惡念。”

　　第三十章欲火遠離

　　佛陀這樣說過:“作為修道的人啊,就如同身上蓋著干草,看到了火,要趕快躲避一樣;修道人面對著欲望,必定要趕快遠離它。”

　　第三十一章心寂欲除

　　佛陀這樣說過:“曾經(jīng)有人,因為無法管住自己的淫欲行為,想要切斷陰莖。于是,佛對他說:‘與其切斷陰莖,不如切斷淫欲之心。心就好像官府的功曹使(輔佐郡守或縣令的主要官吏)一樣,他們要是下了禁令,大家都會跟著停下來。如果你的欲望邪心不停止,切斷陰莖又有什么用呢?’

　　佛陀為他說了一首偈子:

　　欲望來自于你的意識,意識通過思想而產(chǎn)生;

　　思想和意識平靜以后,沒有美色和淫欲可行。

　　佛陀說道,這首偈子是過去的迦葉佛說的。”

　　第三十二章我空怖滅

　　佛陀這樣說過:“人們因為貪愛和欲望,而產(chǎn)生了憂愁;又因為憂愁,發(fā)展成為恐怖。倘若能夠放下所有貪愛的話,還有什么憂愁和恐怖可言呢?”

　　第三十三章智明破魔

　　佛陀這樣說過:“作為修道的人啊,就好比一個人和上萬人在戰(zhàn)斗。有的人披盔戴甲,剛要出門,就害怕了;有的人走到半路上,又退回來了;有的人雖然英勇,卻格斗而死;也有的人,最終勝利歸來。作為沙門,學(xué)修覺悟之道,應(yīng)當(dāng)堅持自己的道心;精進勇猛,不畏懼前面的任何境界;最終就能夠戰(zhàn)勝各種魔的擾亂,而成就解脫圣果。”

　　第三十四章處中得道

　　有一位沙門,在夜里念誦迦葉佛遺教經(jīng),他的聲音悲傷而急促,心里想放棄修行。

　　佛陀知道了,就問他:“你過去在家里,喜歡做些什么呢?”

　　回答:“喜歡彈琴。”

　　佛陀問道:“琴弦松了,會怎么樣呢?”

　　回答:“沒有聲音了。”

　　“琴弦太緊了,會怎么樣呢?”

　　回答:“聲音就會短促或者斷絕。”

　　“琴弦松緊適度,會怎么樣呢?”

　　回答:“各種音符都能夠彈出來了。”

　　佛陀說道:“作為沙門,學(xué)修覺悟之道,也是這樣的。心要是調(diào)整得松緊合適的話,就可以得道了。修道如果太急太猛,身體就會疲倦;身體疲倦以后,心里面就會產(chǎn)生煩惱;心里生了煩惱,修行就退失了;修行一退,罪業(yè)就會光臨了。只要能夠保證身心清凈安樂,覺悟之道就不會退失了。”

　　第三十五章垢凈明存

　　佛陀這樣說過:“就如同鐵匠打造鐵器一樣,去掉雜質(zhì)以后就成功了,鐵器的品質(zhì)將會非常精良。學(xué)道修行的人,去掉了心中的各種污垢和情染以后,身心行為就自然清凈了。”

　　第三十六章展轉(zhuǎn)獲勝

　　佛陀這樣說過:“一個人能夠離開三惡道,投生為人,非常困難;做人以后,能夠去除女人之身,轉(zhuǎn)為男身,非常困難;成為男子以后,能夠得到完整健全的身體,非常困難;身體雖然健全,能夠生活在有佛法的國度,非常困難;雖然生活在有佛法的國度,能夠遇到佛法流傳的時代,非常困難;雖然遇到了佛法流傳的時代,能夠有機會聽聞佛法,非常困難;雖然聽到了佛法,能夠產(chǎn)生信心,非常困難;雖然產(chǎn)生了信心,能夠發(fā)起自度度人的菩提心,非常困難;雖然發(fā)起了菩提心,能夠到達修而無修、證而無證的地步,非常困難。”

　　第三十七章念戒近道

　　佛陀這樣說過:“作為佛弟子,雖然離佛有幾千里遠,只要時常憶念佛陀所制定的戒律,他就必將會得道證果。雖然在我的身邊,經(jīng)常能夠見到我,如果不遵守佛戒,終究無法得道。”

　　第三十八章生即有滅

　　佛陀曾經(jīng)問一個沙門:“人的生命在多長之間呢?”

　　回答說:“在幾天之間。”

　　佛陀說:“你還不知道。”

　　再問一個沙門:“人的生命在多長之間呢?”

　　回答說:“在一頓飯的工夫。”

　　佛陀說:“你也不知道。”

　　再問一個沙門:“人的生命在多長之間呢?”

　　回答說;“在呼吸之間。”

　　佛陀說:“太好了,你確實知道啊!”

　　第三十九章教誨無差

　　佛陀這樣說過:“學(xué)習(xí)佛法的人,對于佛陀所說的一切經(jīng)教,都應(yīng)當(dāng)相信并遵從。這就好像吃蜂蜜一樣,中間和邊上都是一樣的甜;我所說的經(jīng)教,也是這樣的。”

　　第四十章行道在心

　　佛陀這樣說過:“作為一個沙門,在行道的過程當(dāng)中,不要像拉磨的牛一樣,表面上身體在行道,心中的道卻不行。倘若學(xué)會了用心來行道的話,哪里還需要什么行道呢?”

　　第四十一章直心出欲

　　佛陀這樣說過:“作為修行的人啊,就如同一頭牛,馱著很重的東西,行走在很深的淤泥當(dāng)中;雖然極其疲勞,卻不敢左顧右盼,直到走出了淤泥,才可以休息。作為沙門,應(yīng)當(dāng)通過觀察,知道情愛和欲望,比淤泥更加可怕;于是,用正直的心,專注于修道。這樣,就可以免除生死輪回之苦了。”

　　第四十二章達世知幻

　　佛陀這樣說過:

　　“我看待王侯貴族的官位,如同能夠穿過縫隙的微小塵埃;

　　看待黃金美玉等珠寶,如同被人丟棄的瓦塊和碎石;

　　看待上好細絹做成的衣服,如同破爛的粗布;

　　看待三千大千世界,如同一個小小的訶子;

　　看待阿耨達湖的圣水,如同卑賤的擦腳油;

　　看待一切方便法門,如同一堆幻化的寶藏;

　　看待無上乘的究竟妙法,如同夢里面的華貴金衣;

　　看待諸佛的覺悟之道,如同瘡眼病人眼前的空花;

　　看待禪定,如同那根不存在的須彌山的柱子;

　　看待不生不滅的涅槃,如同白天晚上都醒著;

　　看待正和倒,如同六條龍在空中飛舞盤旋;

　　看待平等,如同一片真實的大地;

　　看待佛法的興盛與教化,如同一棵樹,要經(jīng)歷春、夏、秋、冬四個季節(jié)。”

　　《佛說四十二章經(jīng)》白話終