定力才是真功夫
生死雖然是個(gè)老生常談的話題,但很少有人能真正參透。如果一個(gè)人有從容面對生死的定力,那他一定會有大作為。處變不驚已經(jīng)值得驚嘆和贊揚(yáng),臨生死而不變色則一定是定力的真功夫。
弘一法師也曾就生死定慧與信徒和大眾交流過,他先問了一個(gè)最直接的問題來引導(dǎo)大眾:“如果在生死交關(guān)的時(shí)候,你有什么辦法呢?這是一個(gè)嚴(yán)肅的問題,也是修行人時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的問題。黃泉路上無老少,人人都應(yīng)警惕,有充分準(zhǔn)備,臨時(shí)就不會慌張。平時(shí)要作工夫,這一天到來就能派上用場。”
禪宗如不大徹大悟,明心見性,縱然有定功,如大限來臨心不亂,看他定功的深淺程度可以升天,但出不了三界。宗門大德,晚課都念阿彌陀佛,念《阿彌陀經(jīng)》。平常把這一句佛號念好,到臨終時(shí),阿彌陀佛必來接引。幸勿臨渴掘井,等病苦現(xiàn)前才找?guī)孜煌拗,效果很小,恐無濟(jì)于事?赡茈S業(yè)力亂撞到三途,三途容易進(jìn)去,但很難出來。
生死不是問題的終結(jié)所在,而是一種心智的成長和定慧。這需要漸行漸悟。學(xué)徒修禪也是如此。
一日,弟子問禪師:“師父,怎樣才能使自己的身心得到清凈呢?”
禪師微微一笑道:“有個(gè)人聽了算命的話,說他眉頭發(fā)光,當(dāng)天就能成為富人,于是他就直接走到了人家的銀樓里,當(dāng)著人家的面去拿錢柜里的金銀財(cái)寶,結(jié)果被人抓起來送到官府。縣太爺問他‘你怎么敢在光天化日之下就拿別人的東西呢?’那人回答道‘我只看到了錢,沒有看見其他人!’”
禪師接著說:“在有禪心的人眼里,看到的都是塵埃!”
弟子又追問道:“那怎么才能成佛呢?”
禪師厲聲道:“你在外云游,在廟宇與深山行走,可曾找到你的安身之處?如果只會攀山涉水的走來走去,那只不過在浪費(fèi)草鞋而已,就等著閻王跟你收草鞋錢吧!”
弟子不依不饒地又問:“那怎么才能成佛呢?”
禪師撫掌大笑道:“好!意志堅(jiān)定的人將你踏破的草鞋扔掉,光著腳行走,沒有任何的束縛,沒有任何的煩惱。不必為草鞋破了磨腳而擔(dān)心,不必為了草鞋錢而擔(dān)心;意志不堅(jiān)定的人,心里掛念的太多,憂慮太多,心里都被裝滿了,千門萬戶都封鎖了,還安什么身,立什么命!”
弟子看了看自己的草鞋,靈光一閃,頓悟了。
定力不僅僅是堅(jiān)強(qiáng)的意志,還是一種化險(xiǎn)為夷的能力,是一種潛在的處變不驚的心智。心智的最高境界是能參透生死,坦然面對。一個(gè)有著強(qiáng)大定力的人,已經(jīng)將一切盡收眼底,在這種心境下,無論風(fēng)云如何變幻,他都能夠怡然自得。
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