自己做自己的決定

　　其實(shí)很多時候，我們自己應(yīng)該知道自己做了很多好事。曾經(jīng)在講《維摩詰經(jīng)》的時候就告訴大家：臨命終時，法師要給別人講的是什么？鼓勵他，盡量地要指出這個人生前做了很多好事，應(yīng)該讓他增加信心，他自己就不會因此而惡業(yè)現(xiàn)前了！否則的話，麻煩就會來了。

　　真正的佛教信仰，應(yīng)該給人信心、希望、歡喜和方便，一旦給他信心的時候，那個惡的種子就不會現(xiàn)前，善的種子會被引發(fā)現(xiàn)行，知道嗎？這是一個方法問題。

　　我們自己也要增加信心，自己也要找出自己曾經(jīng)做過的很多好事，如此我們又怎么可能下地獄呢？不會下地獄的！地獄不應(yīng)該是有真正信仰的人容易下的。當(dāng)然了，對于有些人來講，不改變自己的貪瞋癡，就很容易墮落了……但是對于真正學(xué)佛的人來講，我認(rèn)為是不可能的。

　　同時我們也應(yīng)該看到，能夠?qū)W佛而真正清凈心的時候，所有的惡業(yè)將與我們無緣，因?yàn)闆]有我了！而有我的執(zhí)著，就是污染的心；如果真正凈心，那么就會沒有我執(zhí)，也沒有我執(zhí)所引發(fā)的貪、瞋、癡、慢、疑、不正見。

　　如果這些都沒有了，連我的執(zhí)著都沒有了，又哪里會有一個固定的地獄可下呢？“能”沒有，“所”又哪里會存在啊？所以我們不會受報，那么我們就改變了自己煩惱和輪回的命運(yùn)。很多時候，我們忽略了，常常都活在過去，或者活在未來，沒有活在當(dāng)下，當(dāng)下是什么？不可得，無所得！那個時候，我們還在乎什么呢？當(dāng)然，我們不會尋找借口而不去擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)。

　　所以說，大家一定要與法相應(yīng)，如果我們不同佛法去相應(yīng)的話，那么我同你說，六道輪回必然會產(chǎn)生。所謂自做自受：自己決定著自己是否下地獄，自己決定著自己能否到西方，不是別人替你決定的；善知識只是依據(jù)佛陀正法影響你，而不是改變你。

　　原標(biāo)題：由自己決定——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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