義工服務(wù)就是入菩薩行

　　義工服務(wù)就是入菩薩行

　　—— 2010年7月26日寬見法師給義工群的開示

　　寬見法師：群里需要義工為大家服務(wù)，我們需要一個(gè)正知正見、團(tuán)結(jié)互助、主動(dòng)發(fā)心、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、凝聚和諧的集體。關(guān)于此，大家有什么要說的嗎？

　　義工：師父，現(xiàn)在學(xué)習(xí)群里學(xué)習(xí)氣氛不是太積極。

　　寬見法師：嗯，主要是我的過失啊。

　　義工：主要是我們學(xué)習(xí)態(tài)度不夠。弟子非常慚愧！師父，咱們的大群從運(yùn)行到現(xiàn)在有大半年了吧，周一至五每天四個(gè)時(shí)段為大家服務(wù)，這些師兄默默地做了很多工作。還有文字整理也是一大塊大家看不見、但是一直順利運(yùn)行的工作。大家真的是付出了很多。但是，時(shí)間一長(zhǎng)，也會(huì)出現(xiàn)一些問題，可能和我們的耐力有關(guān)系，也可能是一切都不再新鮮，失去了動(dòng)力……是我們的恒心不夠，堅(jiān)持的心不夠。

　　寬見法師：當(dāng)然，原因會(huì)有多方面，比如確實(shí)有事忙，也可能有其他的原因。一個(gè)是學(xué)以致用的原因，如果在群里的學(xué)習(xí)不能在我們生活中得到受用和法益，那確實(shí)會(huì)影響到繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　再一個(gè)是對(duì)群里學(xué)習(xí)和為大家服務(wù)的意義理解不夠，不能認(rèn)知到，其實(shí)這和我們實(shí)際自己誦經(jīng)念佛修持是一致的，不相違背的，而且由于是為利益眾生默默服務(wù)，甚至功德更大。

　　義工：我是覺得時(shí)間不夠用，分身乏術(shù)，就存在取舍了。但學(xué)習(xí)的大方向是不變的。

　　義工：師父說的是。即使發(fā)心承擔(dān)，有時(shí)候也會(huì)感覺到煩悶甚或痛苦，更多時(shí)候想溜過去……這時(shí)候往往就忘掉了提起正念對(duì)治，而是按照自己的習(xí)慣去放松、放逸，得過且過……然后自己又覺得不對(duì)了。似乎在一個(gè)怪圈里。

　　寬見法師：對(duì)，第三個(gè)原因就是確實(shí)忙，沒有時(shí)間。第四個(gè)原因，就是師父對(duì)大家的關(guān)心鼓勵(lì)不夠，導(dǎo)致大家懈怠和缺乏干勁。

　　如果是第三個(gè)原因，那么可以請(qǐng)假，請(qǐng)別人代替是自己承擔(dān)的職責(zé)，總不會(huì)大家一起都忙吧，總有人是有空的。這就是大家的發(fā)心和凝聚了的問題了。

　　義工：師父，我懷疑我自己是否是用“忙”在找借口，于是很煩惱。

　　寬見法師：這就是大家的發(fā)心和凝聚力的問題了。關(guān)于這四個(gè)原因，應(yīng)該把心集中在師父講的法上，而不是師父本人身上。

　　義工：師父說的極是，現(xiàn)在好多現(xiàn)象是師父關(guān)注不到時(shí)大家就沒有積極性了，不是把心集中在師父講的法上，而是師父本人身上。

　　師父，如何分析判斷自己的發(fā)心在哪里？是師父的法上？還是師父本人身上？

　　可能自己的工作希望得到師父的認(rèn)可，和師父對(duì)自己的關(guān)注，屬于人之常情，但是是世俗的人之常情。

　　寬見法師：如果能覺悟到其實(shí)這是自己的家里事，那么，凝聚、默契、無怨無悔自然就會(huì)有了。比如，在自己家里，哪怕是打掃廁所，也會(huì)甘之若怡。

　　義工：而實(shí)際上是家里的事都沒去做。好像做一切事情是為了給師父看的，師父長(zhǎng)時(shí)間不給關(guān)注的話就沒有動(dòng)力了。

　　如果每個(gè)星期去寺里，都要總結(jié)一下：“師父今天看了我一眼。”“我今天給師父拿了個(gè)東西。”然后興高采烈好幾天，也不能說不好，但總覺得不太對(duì)勁。好像做一切事情是為了給師父看的，師父長(zhǎng)時(shí)間不給關(guān)注的話就沒有動(dòng)力了。所以大家都要看看自己真正來干啥的，是為了解脫還是為了更深的輪回。

　　“我所承擔(dān)的一切都是為了師父。”這樣的發(fā)心是不是有問題？

　　義工：上次師父上線開示時(shí)，我感受到了我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。我第一次不敢主持，但各位師兄鼓勵(lì)、幫助我，雖然出了很多問題，但我決心下次繼續(xù)去試。我總是怕出錯(cuò)誤，這種心態(tài)怎么克服呢？每天的功課如果完不成怎么辦？我常為此煩惱。

　　寬見法師：不過，確實(shí)有時(shí)候忙到群里的事會(huì)和自己做功課都起沖突了，那么我可以這么看：

　　一、這也是廣義上的功課，可以一定程度上的替代自己原來的功課，不矛盾。

　　二、萬事開頭難，前人種樹后人乘涼，群工作也是剛開始，就好像我剛到天開寺一樣。當(dāng)然自己的時(shí)間會(huì)少了，我也想多些時(shí)間學(xué)習(xí)和修行啊，但時(shí)間不夠。不過，這樣意義很大，我把這看成是集資糧階段最好的修持，這屬于“難行能行，難忍能忍”啊，因此不平和抱怨就少了很多。

　　三、有了前面這個(gè)階段，這就為以后自己修行的順緣和消障打下了良好的基礎(chǔ)，其實(shí)一點(diǎn)也沒耽誤嘛。就好像“磨刀不誤砍柴工”，現(xiàn)在的付出，是為了將來更好地修行。就好像現(xiàn)在花點(diǎn)時(shí)間蓋房子，將來就可一勞永逸，安安心心地學(xué)習(xí)和工作了，所以蓋房子一點(diǎn)也沒有浪費(fèi)我們的時(shí)間，反而節(jié)省了我們的時(shí)間啊。

　　四、所以祖師大德為什么花那么大精力去蓋寺院，這是為了安僧所以立寺啊，這是無我的大菩提心，若只是為自己的修持哪用那么麻煩？比如虛云老和尚，蓋了那么多寺院，他是為了什么呢？他不耽誤自己?jiǎn)�？其�?shí)這就是真實(shí)地實(shí)踐菩薩行��！因這是大菩提心的原因，其實(shí)他反而會(huì)得到更殊勝的成就。

　　五、當(dāng)然，實(shí)際的(安靜地、屏息外緣地)修持仍然是不可或缺的，只不過有了前面福德的積累，后面這些就會(huì)順理成章，水到渠成了。否則即使你硬要閉關(guān)，由于資糧福報(bào)不夠，也會(huì)遇到各種各樣的逆緣和障礙，最后導(dǎo)致失敗。

　　六、可以這樣調(diào)劑兩種修行方式：自修為主(充電)--->服務(wù)為主(發(fā)光)--->自修為主(疲勞后再充電)……交替進(jìn)行，這樣就最好了。

　　義工：前段時(shí)間一位老菩薩說，我應(yīng)該發(fā)心護(hù)持師父。我當(dāng)時(shí)沒想這么多，只是想能做什么就做點(diǎn)什么，最后才發(fā)現(xiàn)原來都是為自己做的，都是圓滿自己的福慧資糧的，一切真的是化現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)總是緊張擔(dān)心。

　　義工：那我們現(xiàn)在就努力蓋房子啦！原來我們已經(jīng)進(jìn)入菩薩行了，感恩師父給我們創(chuàng)造了這么幸運(yùn)的機(jī)會(huì)。就像妙祥法師開示文章所說：“我們這的僧人就想進(jìn)深山里去修行。但是有一點(diǎn)，佛法不興盛，正法不住世，誰(shuí)來起這個(gè)帶頭作用？所以說我們還有這個(gè)因緣，要把這個(gè)法要繼續(xù)傳下去，這是我們的責(zé)任，所以不能進(jìn)深山。有的師父也說，咱們干嘛要蓋那些房子？我說，你不蓋房，怎么給眾生種福田？另外是給咱們蓋嗎？給后人留下一點(diǎn)東西，早晚一天我們要進(jìn)深山。所以說，護(hù)持一定要知道三寶的心，這樣你才會(huì)珍惜三寶，知道怎么樣去和三寶一條心。你在護(hù)持位成就，他在修行位成就，成就的結(jié)果沒有區(qū)別，但修行的方法有所不同，這個(gè)一定要清楚。”

　　義工：我覺得服務(wù)本身也是充電的過程。每次在校對(duì)的過程中，也是在靜心地學(xué)習(xí)和體會(huì)，就如同親臨師父教誨。

　　寬見法師：對(duì)了，如果你“會(huì)欣賞”，就是如此，兩者根本不矛盾，是一不是二，本自具足一切功德。阿彌陀佛！