義工服務(wù)就是入菩薩行

  義工服務(wù)就是入菩薩行

  —— 2010年7月26日寬見(jiàn)法師給義工群的開(kāi)示

  寬見(jiàn)法師:群里需要義工為大家服務(wù),我們需要一個(gè)正知正見(jiàn)、團(tuán)結(jié)互助、主動(dòng)發(fā)心、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、凝聚和諧的集體。關(guān)于此,大家有什么要說(shuō)的嗎?

  義工:師父,現(xiàn)在學(xué)習(xí)群里學(xué)習(xí)氣氛不是太積極。

  寬見(jiàn)法師:嗯,主要是我的過(guò)失啊。

  義工:主要是我們學(xué)習(xí)態(tài)度不夠。弟子非常慚愧!師父,咱們的大群從運(yùn)行到現(xiàn)在有大半年了吧,周一至五每天四個(gè)時(shí)段為大家服務(wù),這些師兄默默地做了很多工作。還有文字整理也是一大塊大家看不見(jiàn)、但是一直順利運(yùn)行的工作。大家真的是付出了很多。但是,時(shí)間一長(zhǎng),也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題,可能和我們的耐力有關(guān)系,也可能是一切都不再新鮮,失去了動(dòng)力……是我們的恒心不夠,堅(jiān)持的心不夠。

  寬見(jiàn)法師:當(dāng)然,原因會(huì)有多方面,比如確實(shí)有事忙,也可能有其他的原因。一個(gè)是學(xué)以致用的原因,如果在群里的學(xué)習(xí)不能在我們生活中得到受用和法益,那確實(shí)會(huì)影響到繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

  再一個(gè)是對(duì)群里學(xué)習(xí)和為大家服務(wù)的意義理解不夠,不能認(rèn)知到,其實(shí)這和我們實(shí)際自己誦經(jīng)念佛修持是一致的,不相違背的,而且由于是為利益眾生默默服務(wù),甚至功德更大。

  義工:我是覺(jué)得時(shí)間不夠用,分身乏術(shù),就存在取舍了。但學(xué)習(xí)的大方向是不變的。

  義工:師父說(shuō)的是。即使發(fā)心承擔(dān),有時(shí)候也會(huì)感覺(jué)到煩悶甚或痛苦,更多時(shí)候想溜過(guò)去……這時(shí)候往往就忘掉了提起正念對(duì)治,而是按照自己的習(xí)慣去放松、放逸,得過(guò)且過(guò)……然后自己又覺(jué)得不對(duì)了。似乎在一個(gè)怪圈里。

  寬見(jiàn)法師:對(duì),第三個(gè)原因就是確實(shí)忙,沒(méi)有時(shí)間。第四個(gè)原因,就是師父對(duì)大家的關(guān)心鼓勵(lì)不夠,導(dǎo)致大家懈怠和缺乏干勁。

  如果是第三個(gè)原因,那么可以請(qǐng)假,請(qǐng)別人代替是自己承擔(dān)的職責(zé),總不會(huì)大家一起都忙吧,總有人是有空的。這就是大家的發(fā)心和凝聚了的問(wèn)題了。

  義工:師父,我懷疑我自己是否是用“忙”在找借口,于是很煩惱

  寬見(jiàn)法師:這就是大家的發(fā)心和凝聚力的問(wèn)題了。關(guān)于這四個(gè)原因,應(yīng)該把心集中在師父講的法上,而不是師父本人身上。

  義工:師父說(shuō)的極是,現(xiàn)在好多現(xiàn)象是師父關(guān)注不到時(shí)大家就沒(méi)有積極性了,不是把心集中在師父講的法上,而是師父本人身上。

  師父,如何分析判斷自己的發(fā)心在哪里?是師父的法上?還是師父本人身上?

  可能自己的工作希望得到師父的認(rèn)可,和師父對(duì)自己的關(guān)注,屬于人之常情,但是是世俗的人之常情。

  寬見(jiàn)法師:如果能覺(jué)悟到其實(shí)這是自己的家里事,那么,凝聚、默契、無(wú)怨無(wú)悔自然就會(huì)有了。比如,在自己家里,哪怕是打掃廁所,也會(huì)甘之若怡。

  義工:而實(shí)際上是家里的事都沒(méi)去做。好像做一切事情是為了給師父看的,師父長(zhǎng)時(shí)間不給關(guān)注的話就沒(méi)有動(dòng)力了。

  如果每個(gè)星期去寺里,都要總結(jié)一下:“師父今天看了我一眼。”“我今天給師父拿了個(gè)東西。”然后興高采烈好幾天,也不能說(shuō)不好,但總覺(jué)得不太對(duì)勁。好像做一切事情是為了給師父看的,師父長(zhǎng)時(shí)間不給關(guān)注的話就沒(méi)有動(dòng)力了。所以大家都要看看自己真正來(lái)干啥的,是為了解脫還是為了更深的輪回。

  “我所承擔(dān)的一切都是為了師父。”這樣的發(fā)心是不是有問(wèn)題?

  義工:上次師父上線開(kāi)示時(shí),我感受到了我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。我第一次不敢主持,但各位師兄鼓勵(lì)、幫助我,雖然出了很多問(wèn)題,但我決心下次繼續(xù)去試。我總是怕出錯(cuò)誤,這種心態(tài)怎么克服呢?每天的功課如果完不成怎么辦?我常為此煩惱。

  寬見(jiàn)法師:不過(guò),確實(shí)有時(shí)候忙到群里的事會(huì)和自己做功課都起沖突了,那么我可以這么看:

  一、這也是廣義上的功課,可以一定程度上的替代自己原來(lái)的功課,不矛盾。

  二、萬(wàn)事開(kāi)頭難,前人種樹(shù)后人乘涼,群工作也是剛開(kāi)始,就好像我剛到天開(kāi)寺一樣。當(dāng)然自己的時(shí)間會(huì)少了,我也想多些時(shí)間學(xué)習(xí)和修行啊,但時(shí)間不夠。不過(guò),這樣意義很大,我把這看成是集資糧階段最好的修持,這屬于“難行能行,難忍能忍”啊,因此不平和抱怨就少了很多。

  三、有了前面這個(gè)階段,這就為以后自己修行的順緣和消障打下了良好的基礎(chǔ),其實(shí)一點(diǎn)也沒(méi)耽誤嘛。就好像“磨刀不誤砍柴工”,現(xiàn)在的付出,是為了將來(lái)更好地修行。就好像現(xiàn)在花點(diǎn)時(shí)間蓋房子,將來(lái)就可一勞永逸,安安心心地學(xué)習(xí)和工作了,所以蓋房子一點(diǎn)也沒(méi)有浪費(fèi)我們的時(shí)間,反而節(jié)省了我們的時(shí)間啊。

  四、所以祖師大德為什么花那么大精力去蓋寺院,這是為了安僧所以立寺啊,這是無(wú)我的大菩提心,若只是為自己的修持哪用那么麻煩?比如虛云老和尚,蓋了那么多寺院,他是為了什么呢?他不耽誤自己?jiǎn)?其?shí)這就是真實(shí)地實(shí)踐菩薩行!因這是大菩提心的原因,其實(shí)他反而會(huì)得到更殊勝的成就。

  五、當(dāng)然,實(shí)際的(安靜地、屏息外緣地)修持仍然是不可或缺的,只不過(guò)有了前面福德的積累,后面這些就會(huì)順理成章,水到渠成了。否則即使你硬要閉關(guān),由于資糧福報(bào)不夠,也會(huì)遇到各種各樣的逆緣和障礙,最后導(dǎo)致失敗。

  六、可以這樣調(diào)劑兩種修行方式:自修為主(充電)--->服務(wù)為主(發(fā)光)--->自修為主(疲勞后再充電)……交替進(jìn)行,這樣就最好了。

  義工:前段時(shí)間一位老菩薩說(shuō),我應(yīng)該發(fā)心護(hù)持師父。我當(dāng)時(shí)沒(méi)想這么多,只是想能做什么就做點(diǎn)什么,最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)都是為自己做的,都是圓滿自己的;資糧的,一切真的是化現(xiàn),但當(dāng)時(shí)總是緊張擔(dān)心。

  義工:那我們現(xiàn)在就努力蓋房子啦!原來(lái)我們已經(jīng)進(jìn)入菩薩行了,感恩師父給我們創(chuàng)造了這么幸運(yùn)的機(jī)會(huì)。就像妙祥法師開(kāi)示文章所說(shuō):“我們這的僧人就想進(jìn)深山里去修行。但是有一點(diǎn),佛法不興盛,正法不住世,誰(shuí)來(lái)起這個(gè)帶頭作用?所以說(shuō)我們還有這個(gè)因緣,要把這個(gè)法要繼續(xù)傳下去,這是我們的責(zé)任,所以不能進(jìn)深山。有的師父也說(shuō),咱們干嘛要蓋那些房子?我說(shuō),你不蓋房,怎么給眾生種福田?另外是給咱們蓋嗎?給后人留下一點(diǎn)東西,早晚一天我們要進(jìn)深山。所以說(shuō),護(hù)持一定要知道三寶的心,這樣你才會(huì)珍惜三寶,知道怎么樣去和三寶一條心。你在護(hù)持位成就,他在修行位成就,成就的結(jié)果沒(méi)有區(qū)別,但修行的方法有所不同,這個(gè)一定要清楚。”

  義工:我覺(jué)得服務(wù)本身也是充電的過(guò)程。每次在校對(duì)的過(guò)程中,也是在靜心地學(xué)習(xí)和體會(huì),就如同親臨師父教誨。

  寬見(jiàn)法師:對(duì)了,如果你“會(huì)欣賞”,就是如此,兩者根本不矛盾,是一不是二,本自具足一切功德。阿彌陀佛!

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