出家人應(yīng)該自我思考一下

出家人應(yīng)該自我思考一下

  靜波大和尚慈悲!諸位法師慈悲!

  阿彌陀佛!諸位早上好!

  感謝靜波大和尚讓我說幾句話!

  本人主要學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》,以唯識(shí)為主。在東北這個(gè)地方,能有這樣一個(gè)好的修學(xué)環(huán)境,那是非常吉祥的!本人也曾經(jīng)讀過佛學(xué)院,當(dāng)學(xué)生時(shí)也是跟你們一樣這么讀。外國(guó)的和尚不一定會(huì)念經(jīng),靜波大和尚希望我來說幾句話,其實(shí)也不知道說什么。但是我覺得,本身我是國(guó)外馬來西亞人,在國(guó)外能讀中文(在馬來西亞還是很重視中文),中文程度一直還是很不好;你們?cè)谥袊?guó)用中文學(xué)習(xí)的話,條件還是比我們好很多。

  我還是一樣從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué),后來工作之后,在臺(tái)灣就依止我?guī)煾干厦钕戮抽L(zhǎng)老出家了。

  我們主要學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》,如果以傳承來說的話,我們也是天臺(tái)宗的。妙境長(zhǎng)老當(dāng)年在香港弘法精舍的時(shí)候,就跟著東北三老、倓虛老和尚一起學(xué)習(xí)佛法。這個(gè)弘法精舍就是觀如現(xiàn)在住的那個(gè)弘法精舍。其實(shí),就本著出家人彼此勉勵(lì)吧,因?yàn)閷?shí)在也不知道要說什么。

  佛法這個(gè)事情,在這個(gè)時(shí)代,看似興旺,其實(shí)也不是那么興旺的。就馬來西亞的部分來說的話,在很多佛教協(xié)會(huì),都能開辦小學(xué)生佛學(xué)班、中學(xué)生佛學(xué)班,乃至大專里也有佛學(xué)班,而且還是很自由的。在中國(guó)這片土地里面,還有這么多出家人愿意學(xué)習(xí)佛法,是很不容易的事情。

  在十幾年前遇到我恩師妙境長(zhǎng)老的時(shí)候,他很感嘆地說了一句話;那是十幾年前了,觀如出家大概11年了。他就講了:男眾出家越來越少,我們比丘是七眾之首。男眾出家越來越少,比如說我自己,慚愧,出家不是那么容易的。女眾出家越來越多,男眾出家越來越少,比丘是七眾之首。而且,在修學(xué)上、學(xué)習(xí)上、態(tài)度上,可能我們好像都不是太努力的。而且,我們需要更堅(jiān)韌一點(diǎn),因?yàn)榉鸾踢是要出家人引導(dǎo),佛教不是在家人引導(dǎo)的。這是佛說的,不是我們自己說的,這是很重要的事情。

  我個(gè)人,以前是自己自修的,大部分經(jīng)論自己也整理了,如果靜波法師需要,也可以交給您們。大乘五大部:華嚴(yán)部、法華部、涅槃部、般若部、寶積部,還有攝大乘論等,都做了整理。自己自修整理了,但后來想要整理都沒有時(shí)間了。

  人生就是一個(gè)階段一個(gè)階段的,但是我覺得,在佛學(xué)院的生活是最幸福的生活!靜波法師回東北也辛苦了這么多年。其實(shí)在佛學(xué)院的時(shí)候,可能大家覺得佛學(xué)院的約束力比較大,學(xué)習(xí)上比較有壓力,好像覺得有點(diǎn)辛苦。但是真的,在我們的出家生涯里面,佛學(xué)院的生活是最幸福的生活!也許吧!我不知道別人的感受,那是個(gè)人的想法!

  也許對(duì)你們而言,覺得佛學(xué)院是最壓抑的生活;對(duì)我們來說,在佛學(xué)院是最幸福的生活。我們?cè)诜饘W(xué)院的日子里,有這么多老師的這么無私的奉獻(xiàn)地教導(dǎo)我們,還有很多的學(xué)習(xí)不斷給我們。將來,我們因?yàn)檫@樣的也許三年、也許四年、也許五年的佛學(xué)生涯,是我們?nèi)松,尤其出家生涯中最寶貴的一個(gè)階段。

  我們受了戒,其實(shí)受戒是一個(gè)過程;說實(shí)話,三壇大戒也就是一個(gè)過程,出家人的一個(gè)開始而已,完完全全還不能是算是一個(gè)具足資格的出家人。我們剃度過后,受了三壇大戒,算是一個(gè)具備資格的出家人。

  出家人在這個(gè)時(shí)代的話,應(yīng)該更珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)佛法!事情當(dāng)然要做,因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生需要我們出家人來為他們演說佛法,但我們個(gè)人本身的資糧夠不夠?如果我們一直在往外跑,本身的資糧不夠的話,很多法師可能在外面游蕩一段時(shí)間過后,不是還俗了就是做了很多事情的話,那是很累的。所以,希望就是能在佛學(xué)院呆久點(diǎn)、深入一點(diǎn)。說實(shí)話,出家人做事,大有事情可以做的,絕對(duì)可以比世間人做的事情更多。

  剛剛靜波法師說了,中國(guó)有十三億多人口,真和尚有二十二萬人?梢姡覀兌际菐浊Х种,更要珍惜這幾千分之一的機(jī)會(huì)。我這段時(shí)間在中國(guó)走一走,知道很多法師出家非常不容易(不方便問你們的隱私),因?yàn)楹芏喔改付疾煌獾。我不知道你們的父母同不同意?這不方便問。但是我希望,既然我們出家了,把頭發(fā)剃了,來到佛學(xué)院,那么要更認(rèn)真地學(xué)習(xí)佛法,更加提起我們的道心!

  我們算是幾千分之一。馬來西亞有三千萬人口,出家的也不到三千人;香港有七百萬人口,不算外來人口的話,香港只有三百個(gè)本土的出家人。我算是香港的移民和尚。

  所以,我們穿這個(gè)袈裟,要更加珍惜這個(gè)袈裟。其實(shí),很多人想要出家,不是這個(gè)阻礙,就是那個(gè)阻礙。無論男眾也好,女眾也好,都是有很多很多的阻礙。我們能把所有的阻礙都放掉了,來到僧團(tuán)里面來學(xué)習(xí),都不是一件容易的事情。

  而且,寺院里的事情也特別的多。我是在臺(tái)灣出家的。臺(tái)灣的法師,其實(shí)他的住持和尚,或者剃度恩師,不一定愿意送他去佛學(xué)院讀書的。為什么呢?因?yàn)槟菢诱加玫臅r(shí)間太多了。寺院里走了一個(gè)人,就少了一個(gè)人,做事永遠(yuǎn)都不夠人手。

  所以,我們更加要保護(hù)我們這顆心!事情暫時(shí)放一放,不要擔(dān)心沒的做,一定有機(jī)會(huì)讓你做!你只要佛學(xué)院一畢業(yè),恐怕就有人拉你去做方丈和尚。但我們這幾年,尤其是能靜下來的時(shí)候,也許,佛學(xué)院這里的生涯是一個(gè)階段,將來有機(jī)會(huì)的話,或在其他佛學(xué)院更加深入地學(xué)習(xí)佛法。

  佛法才是我們出家人的核心!至于做事情什么之類的話,是社會(huì)需要吧?應(yīng)該可以這么說,佛教出家人如果是為道業(yè)而學(xué)習(xí)!外面的事情肯定有機(jī)會(huì)做,但是道業(yè)未必能把握得好。

  這個(gè)時(shí)代,佛法其實(shí)還不是那么興旺的,我們能在這里出家,能在這里學(xué)習(xí),要珍惜自己的因緣。如果要弘揚(yáng)大經(jīng)大論,這個(gè)時(shí)代也不是容易的事情。比如,我個(gè)人在香港,講三皈五戒之類的,事實(shí)上能把握好也不錯(cuò)了,好過講相似的佛法。

  現(xiàn)在,外面的相似佛法太多了!外面流通的所謂的佛書,九成以上都是邪知邪見,真的是邪知邪見!講的都不是佛法。佛法的核心,還是由皈依三寶開始的!不只是這些人天乘法,講一些因果道理而已!那樣的東西不一定需要佛教來講,因?yàn)楹芏嗳嗽谥v。為什么出家人還要講這個(gè)事情呢?佛教還是要講回出世間的正見。比如四圣諦的道理、六度萬行,作為大乘佛法的主軸,還有更多我們要學(xué)習(xí)的!

  那也許有人要說,在佛學(xué)院讀這么多經(jīng)論,比如《成唯識(shí)論》、《攝大乘論》、《瑜伽師地論》等等?我們學(xué)經(jīng)論,按我恩師的說法,學(xué)經(jīng)論也許我們不是發(fā)愿要成為大法師的,但至少保持一個(gè)心:我出家是為了學(xué)習(xí)佛法。我們不一定要做大法師,如果要作大法師,還是要看各種因緣,也許有人發(fā)愿要做大法師的。我們學(xué)完經(jīng)論,不管學(xué)得如何,至少對(duì)得住我們出家這件事情。我們學(xué)了很多經(jīng)論,將來有用沒有?那將來再說吧!我們很多時(shí)候要面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,因?yàn)樗略豪镒隽诵┦虑橹惖摹?/p>

  我們學(xué)了很多經(jīng)論,是不是依止經(jīng)論的學(xué)習(xí)?當(dāng)然也是未知數(shù)。但至少我們承認(rèn),我把我這件事情做好了。我在佛學(xué)院的生涯,我讀了哪一部經(jīng)論,我都認(rèn)真地學(xué)習(xí);有機(jī)會(huì)的話,有了靜修當(dāng)然是最理想的。

  我個(gè)人,在佛學(xué)院畢業(yè)以后不做事。當(dāng)然,在馬來西亞環(huán)境好,我們可以不做事,就自己靜住。就自己,至少大乘大部分經(jīng)論看完了,至少也作整理了,至少在那段時(shí)間,我覺得我也是很幸福的。雖然不為社會(huì)做點(diǎn)事情,至少穿這個(gè)袈裟,為我自己做了點(diǎn)事情!

  佛學(xué)院的階段是一個(gè)階段,弘揚(yáng)佛法是一個(gè)盡未來際的事情,我們希望佛教有更多的出家人承辦佛法的事業(yè)!或者人間的事業(yè),或者其它的事業(yè)。當(dāng)然,其它的事業(yè)其實(shí)很多人在承擔(dān)了。

  我們出家人,能否持平等的心?在佛法的普及上,不是那么容易的。在整個(gè)大氣候中,不只是我們中國(guó),世界其實(shí)都是一樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)佛法的人越來越少。佛陀時(shí)代的那個(gè)河水的營(yíng)養(yǎng),比我們這個(gè)時(shí)代的牛奶更好。這是什么意思?這表示說,現(xiàn)在的佛法像一杯水,營(yíng)養(yǎng)越來越稀薄,越來越淡了。我們只能講很普遍性的、很簡(jiǎn)單性的佛法,眾生就是要聽這種佛法,如果一下子講大經(jīng)大論,實(shí)在太難契機(jī)。但是,我們還是覺得,有機(jī)會(huì)還是要講大經(jīng)大論,還是一定有人契機(jī)的!

  就像我們學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》,推廣《瑜伽師地論》太辛苦了,一部論,有五十卷或者一百卷,比如大智度論,或者其他的論典,又是一個(gè)大部頭的論,大家的耐心不是很足夠的。但我覺得,出家人應(yīng)該更有耐心學(xué)習(xí)大經(jīng)大論!如果我們出家人都不學(xué)習(xí)這些經(jīng)論了,誰來學(xué)習(xí)呢?我們要求居士學(xué)習(xí)嗎?居士忙著家庭,忙著事業(yè),忙著各種各樣的生活中的事情,他們有時(shí)間嗎?我們出家后應(yīng)該更有時(shí)間來學(xué)習(xí)佛法,這才是應(yīng)該比較對(duì)的方向吧!

  我出家其實(shí)主要是為了學(xué)習(xí)經(jīng)論。為什么剃頭了?一般我們現(xiàn)在大學(xué)都畢業(yè)了,此處出家過后的目的是什么呢?應(yīng)該有個(gè)更正確的方向。

  希望我剛剛講的幾句話對(duì)大家有用。我學(xué)識(shí)有限,我的中文程度也有限,我想要表達(dá)事情出來,可是講得不好。靜波大和尚,還有你們耐心地聽我嘮叨幾句,那我就講了。那是我的感受,和經(jīng)論也沒什么關(guān)系。你們是佛學(xué)院的學(xué)生,照理來說應(yīng)該講些經(jīng)論的事情。你們或許比我出家的時(shí)間更多些年了,我實(shí)在是沒資格在這里說說話的,那就是一種感嘆吧!

  出家人學(xué)習(xí)佛法,真的是越來越少,很多人也不愿來到佛學(xué)院學(xué)習(xí)了。法師也是各種各樣的忙,但為什么不為自己的道業(yè)忙!我們穿這身袈裟的目的為何呢?我們要重新思考。希望講這些話只是一種感嘆吧!也不能說是講話之類的。

  個(gè)人出家11年的生涯,也靜修過一段時(shí)間,也在印尼、新加坡、韓國(guó)、柬埔寨參訪過,還到了中國(guó)的臺(tái)灣、香港,還有大陸看一看。其實(shí)出家的擔(dān)子是越來越重的,從來沒有減輕過,出家人還是應(yīng)該自我思考一下:既然我把頭發(fā)剃了,穿了袈裟,我的目的為何?每天摸摸頭問自己:我的道業(yè)增長(zhǎng)了沒有?我的戒定慧學(xué)了沒有?我的聞思修如何了?這才是出家人首要的事情、每天要做的事情。至于其它的事情,總歸要承擔(dān)吧,擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)還是比較好。

  最偉大的事業(yè),還是我們生死的事情、弘法的事情,還是將來的事情。

  就說到此為止吧!

  感謝靜波大和尚的慈悲,讓我說了幾句話,希望大家一起學(xué)習(xí)吧!如果需要什么幫忙的話,歡迎!

  原標(biāo)題:觀如法師在哈爾濱極樂寺佛學(xué)院的開示(2014-10-28)

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