徐太夫人傳(徐國楨)
首先師父跟大家報告第一則故事,是徐太夫人這一位善女人,平常很積極的行善,然后念佛,她的心態(tài)有別于一般人。我認(rèn)為這一位徐太夫人,可能私底下研究了許多凈土經(jīng)論,因為她念佛的心態(tài),是把念佛當(dāng)作娛樂,念佛對她而言,是非?鞓返囊患虑椤_@一種快樂的念佛,一般而言,如果沒有學(xué)習(xí)第十八愿法門,是不容易做到的。一般人的念佛,對阿彌陀佛的本愿,不是很清楚的了解,念佛內(nèi)心都是忐忑不安的,都是惶恐不已的,很少人能夠快快樂樂、安安心心的念佛。但是,這一位徐太夫人,她念佛卻是非常的快樂,很積極的行善,這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這一則故事稍微長一點,大家好好聽,學(xué)習(xí)徐太夫人念佛的心情,或許修行對你而言,不是一種壓力,是一種解脫;不是一種不安,是一種自在;不是一種苦惱,是一種快樂。
徐太夫人,是徐宮保的女兒。宮保就是太子少保。古時候有很多有學(xué)問的人,接受了皇帝的聘請當(dāng)官,當(dāng)太子少保,就是負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子讀書。當(dāng)然不是只有太子少保這一種官名,有很多官名,所做的事情,無非都是負(fù)責(zé)教育太子。這一位徐太夫人,是徐宮保的女兒,徐宮保擔(dān)任太子少保的職位。
這一位徐太夫人,從小就很慈悲而有智慧。我們看《善女人往生傳》,有許多善女人,她們從小到大,不管遇到了佛法還是沒有遇到佛法,她們都有一個共通點,就是心性善良,本性慈悲。我們學(xué)佛人,不管是出家人或在家人,我們要有很基本的修養(yǎng),慈悲自己的家人,慈悲周遭的親友,這樣很容易把念佛法門宣揚出去,因為你的家人見了你的慈悲,你周遭的親友見了你的慈悲,容易肯定你,當(dāng)然就肯定你念佛的修行。
徐太夫人長大后,嫁給浙江省杭州市的許玉年刺史。刺史是古代的官名,所以這一位徐太夫人也是一位官夫人。她對丈夫恭敬順從,具有婦女的德行,對于父親、母親及丈夫的族人,以恩惠及禮數(shù)相待,不因為對方的貧富而有所不同,對待下人不大聲呵斥,也不生氣罵人。她生的五個兒子及二個女兒,在功業(yè)上都很有成就。我們從《善女人往生傳》許多故事也得到一個結(jié)論,就是這一些念佛修行往生的善女人,在世間法上的人倫綱常,也扮演的非常的稱職。當(dāng)女兒的很孝順父母,結(jié)了婚之后很孝順公婆,相夫教子,扶持先生,恭敬順從先生,然后教好子女?梢姷眠@一些善女人,在世間法、在佛法都做的很好,無怪乎她們臨終個個都走的很自在,預(yù)知時至,見佛菩薩來迎接,見蓮華來迎接,然后以很快樂的心情往生到了西方極樂世界。
所以諸位女眾菩薩,當(dāng)然也包括男眾菩薩,我們現(xiàn)在還在人世,我們還是一個人,我們還沒往生到西方極樂世界,我們要不要把人倫綱常做好?要。你如果現(xiàn)在是為人子女,就一定要好好孝養(yǎng)父母;如果你是已經(jīng)結(jié)了婚的女眾菩薩,進(jìn)一步孝養(yǎng)公婆,然后好好的扶持先生,把家庭照料好,把子女教育好,讓子女將來個個成龍成鳳,F(xiàn)在很多孩子從小作奸犯科,身為父母要負(fù)一大半的責(zé)任,因為沒有把子女教導(dǎo)好。
所以,我們發(fā)現(xiàn)這一些善女人,她們就是把《觀經(jīng)》的三福做好,第一福世福做好,第二福戒福也做好,第三福行福也做好,加上她們念佛,所以她們個個很自在的往生西方極樂世界。
徐太夫人的為人,恭敬謹(jǐn)慎,不奢侈浪費,非常節(jié)儉,把節(jié)省下來的金錢拿來行善,冬天送人棉被,夏天送人藥品,平時放生,救濟(jì)急難,對于三寶更是盡心盡力。這一些是很值得我們第十八愿的行者效法學(xué)習(xí)的,不是說我們第十八愿的行者,只要一心念佛就好,什么都不必做,不是的。我們最懂得阿彌陀佛的慈悲,阿彌陀佛布施做的很圓滿,我們念南無阿彌陀佛,學(xué)習(xí)阿彌陀佛的凈土教法,跟阿彌陀佛的本愿相應(yīng)的凈業(yè)行人,我們要不要行布施?當(dāng)然要,財施、法施、無畏施,盡心努力的去做。這一位徐太夫人財施做的很好。
唯求了生死,念佛為娛樂
有人恭祝她未來能得富貴,這是一般人很喜歡聽的。這一位徐太夫人就回答對方說:“富貴這一種福報,只是落入六道輪回而已,我唯一所求的是往生西方,以了生死!边@就是做到往生三法的第二切愿,對不對?我們跟徐太夫人掌聲贊嘆(掌聲)。她是一位官夫人,官夫人通常是有錢有勢,可是她不是心系在財寶、名利、權(quán)勢,她心系在往生西方,以了生死。世間的權(quán)勢富貴她不注重,她一心一意只要往生西方,以了生死。所以你看,這樣的善女人,你說她怎么會不往生西方極樂世界?
現(xiàn)在師父要請問諸位菩薩,你們要真心的回答師父,第一不可以不回答師父,因為不回答師父就是不理我,不理我那是對師父不禮貌。如果你回答的不是真心,那是騙我,騙師父是有罪過,所以你不能不禮貌,也不能有罪過,那就是要回答,也要老實回答。你這一生,知道自己要的是什么嗎?知道!你要的是什么?往生西方極樂世界,真的嗎?其它的要不要?真的嗎?其它的不要。其它的比較其次,要的比較少,最主要還是要往生西方極樂世界,對不對?對。
任何跟往生西方極樂世界有沖突、有妨礙的,你要不要放下?要,那你一定會往生。如果晚上去做一場生意可以賺兩千萬,你晚上要來聽經(jīng)聞法嗎?要還是不要?有人回答不要,那是很老實。你一定會這樣想,我知道你的想法:“師父!我晚上請假,我反正下個禮拜還會來聽經(jīng)聞法,師父您看起來還很年輕,應(yīng)該不可能下個禮拜就往生了,所以我還有很多時間可以聽經(jīng)聞法。”生命很無常,你不要只想到師父還很年輕,下個禮拜可能還不會往生,但是你要想到自己,可能下個禮拜之前會往生,可不可能?可能。而且你也不要認(rèn)為師父還不是很老,不可能那么快就往生。我告訴大家,在死亡面前,任何年齡的機會都是平等的。不是七老八十的機會比較大,然后四五十歲的機會比較小,不一定,四五十歲就走的多不多?太多了。一二十歲走的人也很多,所以要有無常觀。
這一位徐太夫人,因為是官夫人,她一心所求的就是往生西方,以了生死,信、愿、行,行她做到了,愿她做到了,那你說她會沒有做到信嗎?所以我們把信、愿、行往生三法套入每一個善女人她的修行,她們一定都做到往生三法,那你就問問自己,我往生三法信、愿、行有沒有通通做到?有,你百分之一百往生西方極樂世界,你不必來問我,因為我也沒有神通,我也不知道你能不能往生。
徐太夫人自己署名為“印深子”,從此以后她每天從早到晚都以念佛作為娛樂。把念佛當(dāng)做是娛樂的一件事情,念佛念的很有趣,念佛念的很快樂。諸位菩薩你念佛的心情有沒有這樣?好,不理我,那就是對師父不禮貌。如果你把念佛當(dāng)做是一種樂趣,實在是很有趣,那你一定會很喜歡念佛,對不對?佛號你也會念的多,換一句話說你會精進(jìn)念佛。很多工作崗位上的大老板,鼓勵自己的下屬員工們,工作要樂在其中。把工作當(dāng)做是一種樂趣,一天上班八小時,你就不會感覺非常的郁卒,因為你工作八小時還有錢賺。如果你心是放在追求金錢,你一定會這樣想:我去道場打佛七也沒有錢賺,我去上班有錢賺,我當(dāng)然是去上班。你來道場念佛賺法財,法財才是真正的財富,人家永遠(yuǎn)偷不走的財富。你去上班工作是賺世財,金錢有可能會讓小偷偷走,會不會?當(dāng)然會,師父的錢就曾經(jīng)被人偷走。有人向天借膽,連師父的錢都敢偷,他真的不怕因果。所以念佛得到永世的解脫,那真是大富大貴,這樣的富貴才是永恒的。
這一位徐太夫人,把念佛當(dāng)作是娛樂。念佛是一件很有樂趣的事情,師父到木柵弘愿念佛會講經(jīng),每一次跟他們在講經(jīng)前的念佛,我也念的很快樂,因為他們念佛都很輕松、很愉快的念佛,南無阿彌陀佛耶、南無阿彌陀佛耶……這一種愉快輕松的念佛,把阿彌陀佛佛號能救得了自己,很安心、很快樂、很高興的念佛,展現(xiàn)在佛號的稱念上。當(dāng)然,有人比較喜歡念輕快板的,有人比較喜歡念哀怨板的,反正不管你念什么調(diào)的佛號,阿彌陀佛都知道你的內(nèi)心,阿彌陀佛都知道你念佛要往生的心愿,都一定會來接引你。
這一位徐太夫人,也教化夫家大小念佛,使得凈土法門又再度盛行于三江淮海之間。清穆宗同治三年的夏天,這一年就是公元一八六四年,徐太夫人到焦山去學(xué)靜坐。太湖有一個漁夫,在水里撈得一尊阿彌陀佛的塑像,這一位漁夫夢見這尊佛像告訴他說:要把這一尊佛像獻(xiàn)給徐太夫人。于是徐太夫人就蓋了香光樓,用來供奉這尊阿彌陀佛圣像。因為官夫人有錢有勢,所以有人送她一尊阿彌陀佛的圣像,就蓋了香光樓,供奉著阿彌陀佛的圣像,可見非常的虔誠。
清穆宗同治四年七月的某一個晚上,香光樓阿彌陀佛圣像發(fā)出光明。這個圓形的光明與燈光融合,化成一朵紅色的蓮華,有一尺多大,光耀炫目。徐太夫人起初覺得很訝異,后來思索一番說:“這大概是要以火中蓮華的意義來策勵我吧!鼻迥伦谕挝迥甑南奶,她在揚州的住宅,生了一場小病。兩個月之后她忽然說:“我要回去了!币厝ツ睦?要回去西方極樂世界。她的家人聽不懂,家人以為她要返回杭州。徐太夫人笑著說:“這一件事情,不是你們所能知道的!
七月四日過了中午后,徐太夫人起身漱洗,換了衣服。她見到空中充滿光明,聞到異香滿室。在光明之中,有一位披袈裟持錫杖的出家人,旁邊侍奉一位童子,向她走來,于是徐太夫人就把她所見到的景象告訴家人,并且向家人說:“我沒有任何掛礙,你們都一起念佛!蹦憧,一位官夫人,很認(rèn)真的行善,以念佛為娛樂,到了臨終沒有掛礙了,這不就是我們要學(xué)習(xí)的嗎?對不對?她還是一位官夫人,照理說,會比一般人掛礙的事情要多,可是她臨終沒有掛礙,請家人一起念佛,她自己也念佛。接著她又說“蓮華到了”,看到阿彌陀佛持蓮華來了。于是就叫家人把她讀誦的《西方公據(jù)》兩冊書燒了。一點鐘左右,徐太夫人說,她看見佛來迎接她了。蓮華來了,看到了,阿彌陀佛來了,看到了,她就怎么樣往生呢?底下要講的大家注意聽。她就含笑仰視著阿彌陀佛,就這樣往生了。含笑往生的,那走得很快樂還是很痛苦?很快樂。沒有掛礙,平生就是很快樂的念佛,臨終沒有掛礙,走得很瀟灑,實在了不起,我們跟徐太夫人贊嘆(掌聲)。這時候是七月五日子時。
徐太夫人往生后,室內(nèi)充滿異香,頭頂溫暖了一天之久。舍報這一年她是六十九歲。六十九歲,很積極的行善,很認(rèn)真的念佛,臨終走的很瀟灑,含笑往生西方極樂世界,預(yù)知時至,見了蓮華、見了阿彌陀佛。我們修行如果能修到這般地步,人生沒有任何遺憾了,對不對?諸位菩薩,好好的念佛好不好?這一些善女人,真的很值得我們贊嘆,很值得我們學(xué)習(xí)。
時間到了,向大家報告到這里。祝福大家,一心念佛,往生凈土,南無阿彌陀佛。
- 上一篇:專修念佛的最好榜樣
- 下一篇:再再修成佛利濟(jì)救度我
- 信愿法師:若為生前是眼瞎耳聾的亡者助念開示,能見聞覺知嗎?
- 信愿法師:助念超度亡靈,世人每以誦經(jīng)為勝念佛為劣是否正確?
- 信愿法師:耶律楚材佐政止殺感召子孫做大官
- 信愿法師:齋戒念佛預(yù)知時至坐化往生的明朝孫母善女人
- 信愿法師:助念開示的殊勝利益,第五章助念的因果
- 信愿法師:信心堅固乘佛本愿決定往生
- 信愿法師:念佛之人如何臨終不顛倒
- 信愿法師:念佛往生之要件為何
- 信愿法師:每天念佛一萬聲預(yù)知時至自在往生的清朝張氏善女人
- 信愿法師:助念的殊勝利益
- 信愿法師:彌陀本愿,誓度娑婆,上盡一形,下至十念,皆得往生
- 信愿法師:為亡者助念與自己平時念佛,功德是否一樣?
- 信愿法師:念佛行者放下自力虛假心,以六字名號作真實因
- 信愿法師:長跪念佛安然往生的周婆善女人
- 信愿法師:彌陀愿力不思議,廣度眾生大無邊
- 信愿法師:臨終見佛含笑往生的清朝朱氏善女人
- 信愿法師:預(yù)知時至端坐往生的清朝許氏善女人
- 信愿法師:大聲唱念佛名自在往生的清朝費氏善女人
- 信愿法師:臨終持咒安然往生的清朝宋氏善女人
- 信愿法師:何顧十方諸佛同贊同勸眾生念佛往生西方?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事