印順法師
印順大和尚講述與恩師本煥老和尚的法緣

眾所周知,印順大和尚在出家前只是在武漢對(duì)佛教并無特別信仰的的一位“普通”男青年。本煥長老見他很有佛緣,是佛教的可造之才,于是循循善進(jìn),培養(yǎng)他的向佛之心。本煥...[閱讀全文]

佛教否定生命嗎?

  大凡宗教都具有出世間的傾向,因?yàn)樽诮棠耸菍?duì)宇宙人生究竟真理與真相的追求、思索、體悟。因此,任何宗教都不可能滿足于充滿痛苦與缺憾的現(xiàn)實(shí)世界,也不可能停留在...[閱讀全文]

我怎樣選擇了佛教

我怎樣選擇了佛教印順法師在人生的旅程中,到處是黑暗的陰影,所謂「不如意事常十九」。然而黑暗不會(huì)永久,困難終要克服;我們生在人間,就不能不依此人身而進(jìn)向於光明的領(lǐng)域...[閱讀全文]

太虛大師佛教整理思想中的改革佛教文化觀

  佛教是中國歷史上最有影響的宗教之一,自從它在東漢時(shí)從印度和中亞地區(qū)傳入我國之后,到現(xiàn)在已經(jīng)有2000年的歷史。在漫長歷史過程中,中國的佛教徒按照自己的需要,...[閱讀全文]

《中國漢傳佛教叢林儀規(guī)及唱念規(guī)范》緣起

  剛出家時(shí),對(duì)佛門里的什么東西都感興趣,有一天拿著禪堂里的香板請(qǐng)教恩師本煥上人:為什么佛門里的香板要做成寶劍的形狀呢?師父瞇著眼睛,慈祥地看著我,講了一個(gè)...[閱讀全文]

構(gòu)建“人文佛教”平臺(tái)——深圳弘法寺努力探索和踐行現(xiàn)

  深圳弘法寺始建于1983年,1992年完成主體建筑并舉行開光大典,經(jīng)政府批準(zhǔn)正式對(duì)外開放,佛門泰斗、禪門臨濟(jì)宗四十四代傳人本煥長老為寺院開山方丈。在本煥長老的帶...[閱讀全文]

以佛陀的智慧促建和諧世界——泛論禪宗智慧與構(gòu)建和諧世界

  禪宗是中國大乘佛教特有的佛教宗派之一,也是中國佛教民族化過程中最有特色和最具成熟的教派之一。在長達(dá)一千多年的歷史過程中,作為中國佛教的代表,禪宗始終參與...[閱讀全文]

生起正信,感恩佛陀--印順法師拜山開示

  農(nóng)歷臘月初九,義工團(tuán)組織拜山活動(dòng),三百余義工著行愿大千服,一路虔誠跪拜至大雄寶殿。在大雄寶殿內(nèi),印順法師就此次拜山活動(dòng)的意義作了開示! “浲臃!你們...[閱讀全文]

印順法師《大乘空義》

印順法師著  一 空為大乘深義  二 空與滅之深義  三 從事相而觀見空寂之深義  四 法空寂滅即法之真實(shí)(自性)  五 法相與法性空寂之關(guān)系一 空為大乘深...[閱讀全文]

“人間佛教”轉(zhuǎn)型與禪宗在中國近現(xiàn)代佛教中的地位和作用

  摘要:在中國近現(xiàn)代佛教史上,以創(chuàng)新、改革著稱的禪宗,以適應(yīng)由古代佛教向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的時(shí)代發(fā)展的需要,率先開始了以人間佛教’’為核心的革新運(yùn)動(dòng)。寄禪...[閱讀全文]