印順法師
藥師經(jīng)講記

  藥師經(jīng)講記  印順法師  藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)講記目次  懸論  一敘緣起  二釋經(jīng)題  三明翻譯  正釋  甲一緣起分  乙一敘事證信  乙二禮請...[閱讀全文]

文殊菩薩及其學(xué)風(fēng)

  【文殊菩薩及其學(xué)風(fēng)】  印順法師  曼殊室利,為文殊師利的異譯;文與曼,古音相近。曼殊室利,義譯妙(曼殊)吉祥(室利),在大乘佛教中,是以智慧為特德的菩...[閱讀全文]

佛教之涅盤觀

  佛教之涅盤觀  一 涅盤之意義  我國佛教徒,都說學(xué)佛是為了了生死。是的,了生死是佛教的主要目標(biāo)。真能了生死的,就是得到涅盤。涅盤是學(xué)佛者的最高理想,被...[閱讀全文]

中道之內(nèi)容及其意義

  中道之內(nèi)容及其意義  印順  一、中道之內(nèi)容  佛法,是對于人生向上發(fā)展以至完成的一種實踐。眾生(以人為本,可稱為人生)無始以來,生死死生,生生不已的存...[閱讀全文]

人間佛教要略

  人間佛教要略  印順  一 論題核心  人·菩薩·佛:從經(jīng)論去研究,知道人間佛教,不但是適應(yīng)時代的,而且還是契合于佛法真理的。從人而學(xué)習(xí)菩薩行,由菩薩行...[閱讀全文]

從依機設(shè)教來說明人間佛教

  從依機設(shè)教來說明人間佛教  印順  一 教乘應(yīng)機的安立  施教宗旨:佛法是適應(yīng)眾生的根機而安立的,需要什么,就為他說什么。如『智論』所說的四悉檀,即是佛...[閱讀全文]

弘揚人間佛教應(yīng)以青年為主

  弘揚人間佛教應(yīng)以青年為主  印順法師  佛法是應(yīng)該契機的(不是迎合低級趣味),了解現(xiàn)代中國人的動向,適應(yīng)他,化導(dǎo)他,為以佛法濟世的重要一著。  這一時代...[閱讀全文]

“人間佛教”轉(zhuǎn)型與禪宗在中國近現(xiàn)代佛教中的地位和作用

  人間佛教轉(zhuǎn)型與禪宗在中國近現(xiàn)代佛教中的地位和作用  印順  摘要:在中國近現(xiàn)代佛教史上,以創(chuàng)新、改革著稱的禪宗,以適應(yīng)由古代佛教向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的時代發(fā)展的需...[閱讀全文]

建設(shè)在家佛教的方針

  建設(shè)在家佛教的方針  印順法師  復(fù)興中國佛教,說起來千頭萬緒,然我們始終以為:應(yīng)該著重于青年的佛教,知識界的佛教,在家的佛教。今后的中國佛教,如果老是...[閱讀全文]