心量、福德與幸福

心量——決定了我們生命的一切

　　每一個人都懷念童年，為什么？因為童年代表天真無邪，代表陽光燦爛。慢慢長大了，經歷了世間的各種事情，經歷了千山萬水，我們被世間的種種事情所污染，所煩惱，所纏繞，心才被一層又一層的塵垢所蒙蔽了，我們看不到自己內心的陽光了，心靈的陽光才無法透射出來。我經常講，修行只是在做減法，減一分妄想就多一份自在，減一分執(zhí)著就多一份智慧。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

　　有人問希臘哲學家泰勒斯，什么是最困難的事？回答是：“認識你自己。”人往往因為外部世界的紛繁變化而失去了自性，不能真正地認識自己。世間的好壞丑惡都在一念之間，如果你把這一念集中在消沉和憂郁中，你的人生就會黯然失色；如果你把這一念集中在積極、樂觀、快樂、創(chuàng)造和精進中，你的生命將會陽光燦爛！所以，如同我們相信人人都可以成佛一樣，一定要相信自己，要堅定不移地相信自己：我曾經是，今后也一定是，能夠是一個心靈充滿陽光的人！

　　佛教里講福報，有的人福報大，做什么事都順順利利，別人終其一生努力都很難得到的東西，對于他來說都輕而易舉。福報從哪里來呢？從心量中來，心量小的人，他的福報一定很��；心量大，福報就大。心量決定了我們的世界，心量決定了我們的未來，心量決定了我們生命的高度，心量決定了我們生命的最后歸宿。

福德——在為眾生服務中來

　　2500多年前，佛陀經過艱苦的修行，最終在一棵菩提樹下成道，證得無上圓滿的正等正覺。佛陀在成道的那一刻說的第一句話就是：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。”佛發(fā)現了人世間的最大秘密，那就是人人都具有佛性，人人都可以成佛。那怎么樣才能成佛呢？我們天天在講，皈依佛兩足尊，哪兩足��？一個是福德具足，一個是智慧具足。

　　福德從哪里來？福德在為眾生服務中來！我們?yōu)樯鐣�、為國家、為民族、為佛教所做的一切都是培福。誦經也好，拜佛也好，吃住也好，打坐也好，念佛也好，不管是南傳的，藏傳的，漢傳的，一切的修行儀式和儀規(guī)都只是增長自己的智慧。一個人開悟了也沒什么了不起的，他僅僅就像瞎子睜開了眼一樣，也還是要到民眾中，到社會中，在成就別人的同時來莊嚴自己的國土，培植自己的福德。

　　沒有眾生一切菩薩都不能成佛，自古菩提屬于眾生，所以每一個眾生都是成佛的菩提華果。我們每一個人都具有陽光心態(tài)，每一個人都可以成佛，但是為什么天天這么多苦惱、這么多煩惱？是因為妄想執(zhí)著，不能證得。

幸福——源于陽光心態(tài)

　　陽光心態(tài)是積極的、樂觀的、包容的、平常的 有兩位70歲的老太太，一位認為到了這個年紀可算是到了人生的盡頭，于是便開始料理后事；另一位卻認為一個人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么樣的想法，于是，她在70歲高齡之際開始學習登山，就在最近還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀錄。她就是著名的胡達·克魯斯老太太。

　　70歲學習登山，大家想一想，這確實是一個奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來的。成功人士的首要標志，是他思考問題的方法。一個人如果是個積極思維者，實行積極思維、喜歡接受挑戰(zhàn)和應付麻煩事，那他就成功了一半。胡達·克魯斯老太太的壯舉正驗證了這一點。

　　有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的人生。積極的心態(tài)造就幸福的人生，消極的心態(tài)導向失意的人生。陽光心態(tài)是樂觀、積極的，反之則是悲觀、消極的。面對同樣的半杯水，悲觀者會說：“唉，只有半杯水了，馬上就空了。”樂觀者會說：“哈，還有半杯水呢！再有半杯水，杯子就滿了。”良好的心態(tài)可以改變命運有一位以良好心態(tài)來改變世界的偉人。他非常偉大，為什么這么說呢？他有許多的“能”與“不能”：

　　他的頭不能活動，他的手不能活動，他的腳不能活動，他的肩膀不能活動，他的臉部表情不能控制……他不能說話，他不能吃飯，他不能閱讀，他不能寫字，他不能洗澡，他不能穿衣，他不能游泳，他不能旅游，他不能打球……大家猜到他是誰了嗎？ 從這些“不能”來看，他應該是一個生活的弱者，但我們絕對不能說他是生活的弱者，而應該把他看作是一個生活的強者，因為：他能發(fā)現黑洞蒸發(fā)性，他能推論黑洞的大爆炸，他能建立宇宙模型，他能出版《時間簡史》，他能成為英國皇家學會最年輕的會員，他能成為像牛頓那樣的大科學家……大家猜到了吧？對，他就是世界著名的科學家、神奇的物理天才史蒂芬·霍金。

　　霍金是一個運動神經元癥患者，這個病癥奪去了霍金絕大部分的行動能力，使他有種種種種的“不能”。20多年來他一直被固定在輪椅上，不能說話和寫字，僅靠三根手指敲擊鍵盤與外界交流。就是在這種令人絕望的境遇下，霍金卻在科學界取得了令世人矚目的杰出成就。他的書或許沒有多少人能看懂，但是你一看見他的照片就會明白，霍金不僅是智慧的英雄，更是人生的斗士。

　　在一次學術報告會結束之際，一位年輕的女記者不無悲憫地問：“霍金先生，‘盧伽雷病’已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多東西了嗎？” 面對這樣一個突兀而有些尖銳的提問，霍金顯得很平靜，他的臉依然帶著微笑。他用那根還能活動的手指，艱難地敲擊鍵盤。于是，隨著合成器發(fā)出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢但卻醒目地顯示出如下一段文字：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛的和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”

　　霍金對待身體遭受的噩運是一種什么樣的心態(tài)呢？他沒有抱怨、沒有怨恨、沒有厭世、悲觀、放棄，而是在一顆充滿感恩的心的指引下，以一種澄明、豁達的心態(tài)坦然面對身體的殘障，從而能夠超越生命的局限，發(fā)揮出生命的創(chuàng)造力，最終成為一個受人尊敬的偉大科學家。讓我們一起來想象一下：坐在輪椅上的霍金，以一個強者的的姿態(tài)，臉上綻放著燦爛、幸福的微笑……為什么會有一個這樣的畫面和這樣的人生結局呢？因為霍金他有一個陽光的心態(tài)，他的內心世界里一片光明。

　　所以說，要改變命運，要從改變心態(tài)開始�；艚鹗且粋�典型的因心態(tài)而改變命運的人，但我們大多數人卻做不到這一點，因為我們的心態(tài)往往會被外部的環(huán)境所操縱，心隨境轉。世界有多大的誘惑，我們的煩惱就有多少；人生有多大的欲望，我們就有多大的不安。

　　佛教里有一句話叫做“心能轉物，即同如來；若被物轉，即是凡夫眾生”。這個物就是指人的精神活動以外的一切現象，眼睛所見的一切形形色色的外部世界，耳朵所聽到的一切聲音，身體所接觸到的一切物質現象等等。外部世界的一切境界影響著我們的心，總是被境所轉，看到喜歡的東西，起貪心；不喜歡的人和事，就起嗔心；看到鄰居的車子比自己好，朋友的孩子比自己的孩子有出息，起嫉妒心；遇到喜歡的異性起癡迷心……心被境轉，做不了自己的主人。