靈隱寺在哪？杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹

　　杭州靈隱寺名聞天下，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的靈隱詩(shī)風(fēng)以及濟(jì)顛懲惡揚(yáng)善的美好傳說，更使這座禪寺充滿了精神魅力，吸引著人們前往焚香禮拜、觀光賞心。

　　靈隱寺坐落于杭州西湖靈隱山麓，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀。始建于東晉咸和三年（328），其時(shí)有印度僧人慧理來(lái)游，嘆為“天竺靈鷲峰小嶺”飛來(lái)，遂“連建五剎，靈鷲、靈山、靈峰等或廢或更，而靈隱獨(dú)存”，為杭州最早的佛教名剎。

　　南北朝以降，靈隱寺興廢不常。梁簡(jiǎn)文帝曾給寺院賞賜過土地，有《賜靈隱田記》不存，故數(shù)額難知其詳。唐大歷六年（771），曾作過全面修葺，香火旺盛。武宗“會(huì)昌法難”，靈隱寺也難逃劫難，寺毀僧散。五代后周顯德七年（960），吳越王錢镠從奉化請(qǐng)來(lái)延壽主持靈隱寺，重新開拓，并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，并賜名“靈隱新寺”，興盛一時(shí)。

　　北宋景德四年（1007），真宗敕改寺額為“靈隱山景德寺”。天禧五年（1021），真宗再次賜改寺額為“景德靈隱寺”。仁宗在位期間，對(duì)靈隱寺頗為護(hù)持。他和劉太后賜靈隱寺田二千零五頃，并免莊田稅糧；優(yōu)禮寺僧慧明延珊禪師、德章禪師、幻旻禪師、明教契嵩禪師等，賜作住持，并賜師號(hào)等；賜契嵩著《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》、《輔教編》等入藏；并給靈隱寺賞賜“御制歌頌等件”。

　　仁宗及劉太后成為靈隱寺最大的檀越，使靈隱寺無(wú)論是聲譽(yù)，還是佛學(xué)，乃至寺院經(jīng)濟(jì)都得到大的提升，奠定了靈隱寺繁盛的基礎(chǔ)。到了南宋，定都臨安（杭州），建立佛教官寺等級(jí)制度，靈隱寺列于禪宗“五山十剎”之第二山，在佛教內(nèi)部地位極高，也受到最高統(tǒng)治者的極度重視和護(hù)持。

　　明崇禎十三年（1640），靈隱寺毀于火。清順治年間（1644—1660），經(jīng)過具德弘禮和尚（1600-1667）大規(guī)模修建，其宏偉躍居?xùn)|南之冠。康熙二十八年（1689），康熙帝南巡時(shí)，賜靈隱為“云林禪寺”。

　　嘉慶二十一年（1816），靈隱寺又毀于火，清廷特發(fā)帑金一萬(wàn)兩，浙江各級(jí)官吏捐銀一萬(wàn)一千兩，浙江商人捐銀八萬(wàn)余兩，歷時(shí)五年竣工。

　　咸豐十年（1860），太平軍攻入杭州，靈隱寺被毀，僅存天王殿與羅漢堂。同治、光緒間，陸續(xù)修復(fù)。民國(guó)初年，靈隱寺正殿、羅漢堂等又毀。

　　從南宋紹興年間（1131-1162）起，靈隱寺始終是一燈相傳的南禪臨濟(jì)名剎，更使靈隱寺聲著天下的則是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的靈隱詩(shī)風(fēng)，以及從靈隱寺走出的神僧濟(jì)顛的傳奇故事。