佛法的中道觀

　　《法華經(jīng)•方便品》有這樣的偈頌：“諸佛兩足尊，知法常無(wú)性，佛種從緣起，是故說(shuō)一乘。”什么意思呢？

　　所謂“諸佛兩足尊”：所有的十方三世一切諸佛，都是兩足尊貴。哪兩足？一足是修福，一足是修慧；如果沒(méi)有慧，修福是沒(méi)有意義的；如果沒(méi)有福，學(xué)佛只是空談。

　　所謂“知法常無(wú)性”：一切法都是從來(lái)不固定，沒(méi)有主宰、實(shí)在性。

　　所謂“佛種從緣起”：什么叫緣起？佛說(shuō)：緣起甚深甚深！緣起就是智慧；因?yàn)榫壠甬?dāng)下就是性空！就是沒(méi)有實(shí)在性！所以佛教徒要面對(duì)現(xiàn)實(shí)：把握當(dāng)下，本地風(fēng)光，只爭(zhēng)朝夕……一定不要渾渾噩噩、得過(guò)且過(guò)、庸庸碌碌，乃至麻木不仁。

　　所謂“是故說(shuō)一乘”：這是成佛的法門，也就是：大乘佛法！

　　所以：要修福，在修福中要賦予它智慧；要修慧，在修智慧的時(shí)候要去結(jié)緣，結(jié)緣就是修福，這就是佛法的中道觀。

　　一些佛教徒不理解中道圓融，所以逃避、躲避，乃至自以為是的極端，都不是佛教的正法！即便是解決了某些人的煩惱和輪回，也是對(duì)治的方便法門；若執(zhí)著必然成己病，何況病他人？如自己認(rèn)為，而且控制別人認(rèn)為說(shuō)：“不要到寺院里去啊，現(xiàn)在的寺院如何如之何……”這樣做的結(jié)果會(huì)怎么樣呢？

原標(biāo)題：【極樂(lè)法雨】靜波法師：結(jié)緣就是修福

轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：哈爾濱極樂(lè)寺