修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手

凈慧法師:修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手

  你們現(xiàn)在坐的這個地方叫做接引殿,這尊佛像呢是一尊阿彌陀佛的接引像。接引的意思呢,實(shí)質(zhì)就是消滅煩惱、遠(yuǎn)離苦難、得到解脫。眾生之所以有很多苦難,是因?yàn)樘焯?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活在煩惱的境界當(dāng)中,煩惱就是苦海。

  所以苦海的實(shí)質(zhì),就是指內(nèi)心的煩惱。佛教的精神,就是要眾生消除煩惱、證得解脫。消除了煩惱、證得解脫了,就是到達(dá)彼岸了,佛教的修行才算真正起了作用。起了什么作用呢?起了接引的作用。

  如果這樣理解佛法的精神,佛法的精神就顯得很現(xiàn)實(shí)、很實(shí)在,就不是不可捉摸的東西。從這一點(diǎn)來說,修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是要從我們自身的煩惱入手。首先要了解自己有煩惱,然后還要了解這個煩惱究竟是外來的,還是我們本身設(shè)計(jì)出來的。

  我們不妨想一想:比如說,由于有某種誤會,不管是善意的還是惡意的,當(dāng)這個誤會還沒有解除的時候,我們心里就會有種種構(gòu)想——這件事情我該如何來對付?如何來安排?然后設(shè)計(jì)出各種方法加以應(yīng)付,并設(shè)想它將產(chǎn)生的種種結(jié)果。

  一旦明白所面臨所構(gòu)想的完全是一場誤會的時候,他自己也覺得很好笑。不過就是虛驚一場,自己的一切想法都是多余的。一件事是這樣,其他所有的事情也幾乎都是如此。

  所有的煩惱都是由于自己放不下,都是因?yàn)樽约旱奶撏龢?gòu)造。我們說要來學(xué)禪、學(xué)習(xí)佛法,目的就是要逐步消除自己內(nèi)心的虛妄構(gòu)造。

  虛妄構(gòu)造,用佛教的名相講就是“妄執(zhí)”。“執(zhí)”實(shí)際上就是構(gòu)造。“執(zhí)”,就是把一件事情死死抓住不放手,然后在此基礎(chǔ)上起計(jì)度分別。“計(jì)”就是設(shè)計(jì),“度”就是衡量。在虛妄的基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)、來衡量,然后又進(jìn)一步加深自己內(nèi)心的煩惱。

  學(xué)禪,就是要找到一種方法,以盡快結(jié)束內(nèi)心的分別計(jì)度、煩惱執(zhí)著。但是煩惱執(zhí)著根深蒂固,要想很快結(jié)束它,非常非常地難!執(zhí)著包括兩方面。

  一是對于生命現(xiàn)象的執(zhí)著,叫做“我執(zhí)”;一是對于知識、認(rèn)識的執(zhí)著,觀念的執(zhí)著,境界的執(zhí)著,所以叫做“法執(zhí)”。相對來講,我執(zhí)偏重于煩惱。煩惱大多是習(xí)慣性的、與生俱來的,要斷它很困難。

  法執(zhí)當(dāng)然也有先天的,但主要是后天的,從接受后天的教育而來。根性利的人,往往觀點(diǎn)容易轉(zhuǎn)變,法執(zhí)容易破,但是對于生命的執(zhí)著不一定就能放得下。與生俱來種種習(xí)氣毛病,想要很快斷除,不容易。

  但是有一些根性比較鈍的人,如果他的見聞并不廣,受教育不深,法執(zhí)方面的影響比較少,雖然他的我執(zhí)可能也是非常嚴(yán)重,但是他如果能夠抓住一個法門,一門深入下去,往往也有可能很快進(jìn)入境界,得到受用。為什么呢?他的懷疑比較少,一旦他接受了一種正確的觀點(diǎn),能夠把它把握住。他在修行上面反而有優(yōu)勢。

  掌握一個方法,逐步結(jié)束自己內(nèi)心的虛妄分別,是每個學(xué)佛人的當(dāng)務(wù)之急。修禪的方法很多,從大的方面來說,古代是用直指的方法。直指人心,見性成佛。意思就是說,每個人本身就是佛,只要你能夠直下承當(dāng),有這種承擔(dān)精神,在這種承擔(dān)精神的任持之下,你自己就可以消除習(xí)氣,破除煩惱。

  而且,如果你的承擔(dān)精神越大,力量越堅(jiān)強(qiáng),煩惱就站不住腳。“我現(xiàn)在就是佛”這種強(qiáng)有力的信念,足以戰(zhàn)勝一切煩惱。但是很可惜,往往我們這種心念的力量不夠,盡管知道自己現(xiàn)在就是佛,但是習(xí)氣煩惱還是很多。

  要保任“自己當(dāng)下是佛”的心態(tài),不容易!所以后來的祖師,為了使修行人能夠去掉煩惱習(xí)氣,想了很多辦法,比如參禪頭,參公案等等;蚱赜诙,或偏重于慧,或者采用定慧同時運(yùn)用的方法,這種種方法,無非是要破妄顯真。破妄,就是要結(jié)束妄想分別的心態(tài);顯真,就是要把本有的佛性發(fā)掘出來。

  對于今天的人來說,如果說自己有足夠堅(jiān)強(qiáng)的信念,確實(shí)具有直接承擔(dān)的精神,還是直指人心見性成佛來得最快。為什么呢?因?yàn)椴恍枰呷魏螐澛罚?dāng)下就是。只要你能夠把一切的妄想分別當(dāng)下排除掉,然后念念護(hù)持這個當(dāng)下是佛的心態(tài),一切問題都解決了。

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