護(hù)持佛法功德無量，人人都能弘揚(yáng)佛法

　　奉施佛及僧，彼所獲福聚，不如護(hù)佛法。”物質(zhì)供應(yīng)是有限的，也有斷的時候，要是護(hù)持佛法，使未來的很多人得度，這個功德無量。

　　“為佛僧造寺，量等十四洲”，這個含義，前面的經(jīng)文都說過的，這是重頌。

　　“彼所獲福聚，不如護(hù)佛法”，不如護(hù)持佛法的功德大。

　　“造佛窣堵波，量等三千界”，造那間廟，造得很大，三千大千世界那么大的廟，他所獲的福聚也“不如護(hù)佛法”。

　　“解阿羅漢縛，種種修供養(yǎng)，不障我正法，其福勝于彼。”這也是護(hù)法的。前面講，把那阿羅漢縛起來，或者要迫害他，把他救了、解脫了，之后，又對這些阿羅漢做種種的供養(yǎng)，這些功德都不如護(hù)持正法好，不障正法的功德，他的福德勝過前面。

　　“千俱胝劫中，智者勤修定，所生勝覺慧，不如護(hù)我法。”你只為了個人修一千劫，乃至有智慧，修定產(chǎn)生了勝覺慧，但是也不如護(hù)持我正法的功德大——那是只為自己，沒有利益眾生。

　　只要有佛的法眼在，一切未來無窮無盡的眾生都得度，所以大家要弘揚(yáng)佛法，不要找借口說“我沒有學(xué)問，我也不懂得怎么弘揚(yáng)”。

　　你就勸別人念句“阿彌陀佛”，這就叫作弘揚(yáng)佛法了。你給他說一部《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，乃至說一部《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，說一部《妙法蓮華經(jīng)》，他聽見這個法的名字都是弘揚(yáng)佛法了，善根種了。人人都能弘法。

　　所以三寶弟子，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷都應(yīng)該弘法。乃至我們經(jīng)常對那畜生也給它說三皈，你說：“它聽得懂嗎？”你不要認(rèn)為它聽不懂，你要認(rèn)真給它說，它就得度了。

　　愈是小的眾生，像螞蟻就很多的，你家不是有蟑螂嗎，不是有老鼠嗎？你不要傷害它，你給它說三皈。你說：“你在我這兒不適合，我遷你的單，你走開。因為我很容易傷害到你，別人看了也不清凈，我會把你打死，你走！”你給它說三皈、說法，你試試看，不要生起煩惱心，不要傷害它。

——夢參老和尚《十輪經(jīng)》