世間的事業(yè)不外乎成住壞空這四大原則

仁德上人:世間的事業(yè)不外乎成住壞空這四大原則

  世間所有的事業(yè)不外乎成住壞空這四大原則。世間所有的事業(yè),不能離開艱苦的創(chuàng)業(yè),具備了一定的規(guī)模之后,就是守業(yè),如果對事業(yè)保守得恰到好處,事業(yè)就會繼續(xù)興旺發(fā)達(dá),會好上加好,如果守業(yè)保守得不好,所有的成就成績就會像水泡泡一樣的破滅失敗而告終。這就是一切事物發(fā)展的必然規(guī)律。

  事情的發(fā)展情況也可以運用到我們的修行過程之中。第一是開始發(fā)心修行,第二是開悟見性,第三步在見性之后就是保任,時時保護(hù)自己證到的證量。如果保護(hù)得好,就可以隨時隨地地消除業(yè)障習(xí)氣,如果保護(hù)不得當(dāng),就會出現(xiàn)悟后迷的情況。也就是一旦著相,所有的一切成果全部破滅失敗而告終。

  由上所知,只要從事相上的修行必定會有無常的變化,唯有從心性的體悟,唯有安住自己的清凈本性,認(rèn)取無相的靈知覺性,才能達(dá)到不生不滅、不動不搖、不來不去。妄想從事相上不變是不可能的,只有從性體上安住才能達(dá)到不生不滅。

  這是每一個人都能親身體會實踐證明的最現(xiàn)實的實際真理,這個真理由不得你不相信。我們每一個人都會有兩種思維的模式。

  第一是從事相上的思維,這個從事相上的思維必定有我有私心,必定在思維自己的名利得失,如果不是為了自己的名利得失,自己就沒有必要再思維什么。

  ​第二種思維是理性的思維,也就是對空性不可得的思維,這種思維會讓你越來越明白、越來越清楚,越來越對一切的事相不再執(zhí)著,越來心地越是空蕩,越思維自己的心自然會清凈安然解脫,一定要學(xué)會思維。

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