把握當(dāng)下不后悔

　　禪者或者說(shuō)禪心是如何面對(duì)后悔的呢，我們知道禪者或者說(shuō)禪心是離執(zhí)，是空的， 像竹籃打水，留不住。我們從祖師的語(yǔ)錄里能夠看到：禪心從來(lái)不會(huì)停留在對(duì)過(guò)去的執(zhí)著、對(duì)過(guò)去的后悔里面。那么，我們要如何才能做到或者說(shuō)接近這樣呢？

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)，我們更重要的是我們?cè)趺礃硬辉俳o我們的人生帶來(lái)新的后悔，這個(gè)最重要！怎么做到這一點(diǎn)呢？做到這一點(diǎn)很不容易。做到這一點(diǎn)我們就必須要把握身口意三業(yè)，使我們的生活符合佛法，符合戒律的要求。

　　然后，再能夠把自己所肩負(fù)的責(zé)任，屬于自己的那部分責(zé)任都能盡到，屬于自己的那一份義務(wù)都能完成，能夠把我們所遇到的種種寶貴因緣充分利用，就不會(huì)產(chǎn)生后悔的問(wèn)題。比如說(shuō)很多上過(guò)大學(xué)的人都會(huì)有后悔，那時(shí)上學(xué)記憶又好，又年輕，圖書(shū)館又很方便，看書(shū)卻看 得太少了。

　　我自己現(xiàn)在就有這種后悔，把很多的時(shí)間都浪費(fèi)了，把時(shí)間都放在玩上面去了。那就是我自己身在其中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)沒(méi)有珍惜那種因緣。我們今天能學(xué)佛，得到人身、值遇佛法，有好的道場(chǎng)，能聽(tīng)聞經(jīng)法，遇到佛經(jīng)，遇到師父，這些都是非常珍貴的因緣，非常寶貴的機(jī)會(huì)。

　　如果我們沒(méi)有充分利用、錯(cuò)過(guò)了，我們就會(huì)不斷地增加后悔。我們?cè)诿刻斓纳�活里，要珍惜。通過(guò)珍惜，通過(guò)奉獻(xiàn)，不斷地創(chuàng)造歡喜，不再 增加后悔，而是創(chuàng)造無(wú)悔。每一個(gè)因緣你都珍惜了，每一個(gè)人你都認(rèn)真對(duì)待了，沒(méi)傷害他，每一件事你都認(rèn)真對(duì)待了，這樣就符合把握當(dāng)下不后悔的原則。

　　現(xiàn)在認(rèn)真地對(duì)待一件事叫敬業(yè)精神，每一個(gè)工作你都認(rèn)真地去做，兢兢業(yè)業(yè)地去完成。生活中你遇到的每一個(gè)人——你的老師，你的父母，你的妻子，你的丈夫，你的學(xué)生……你有沒(méi)有認(rèn)真 地對(duì)待他們呢？如果沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待的，趕緊去好好認(rèn)真地對(duì)待。

　　這個(gè)認(rèn)真對(duì)待是什么意思呢？就是根據(jù)我們所承擔(dān)的角色，我們應(yīng)該去做什么？用心去做，認(rèn)真去做。如果我們不用心去做，最后只能收獲后悔，總是在不斷地錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，不斷地增加后悔。這樣，人的一生，最后結(jié)果，就是會(huì)越來(lái)越沉重，負(fù)擔(dān)會(huì)越來(lái)越重，不是越活越輕松，而是越活越累。

　　這就是把握當(dāng)下，認(rèn)真做好自己該做的事情。這也是趙州和尚的“吃茶去”；也是我們常常說(shuō)的：“……隨緣度眾生，不再造新 殃”；也是我們常常說(shuō)的：“無(wú)為法——只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲”；也是我們常常說(shuō)的：“行人莫與路為仇”；也是我們常常說(shuō)的……