修福和修慧哪個(gè)更重要？先修哪個(gè)？

問(wèn)題：

　　佛門(mén)中講“�；�雙修”，請(qǐng)師父開(kāi)示是先修福還是先修慧呢？

明安法師：

　　福中含有智慧，有智慧是你的福報(bào)。修福需要智慧正知見(jiàn)的指導(dǎo)，否則好心可能種禍。比如一些外道認(rèn)為殺人能生天、持牛戒能生天，在沒(méi)有正知正見(jiàn)的指導(dǎo)下，反而種下了墮落的因，求升反墮，實(shí)在是可憐憫者！如果有因果正見(jiàn)，能如理如法的修福，將來(lái)就可以開(kāi)發(fā)本具的智慧德相，所謂“福至心靈”。所以，有智慧能修福，修福能開(kāi)發(fā)智慧，�；鄄豢蓮�(qiáng)分先后。不過(guò)在不同的時(shí)期，或?qū)Σ煌�根性�?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生來(lái)說(shuō)，修福修慧也確實(shí)有側(cè)重點(diǎn)的不同。

　　比如初發(fā)心出家，師父往往會(huì)教導(dǎo)要多為常住大眾服務(wù)，“欲為法門(mén)龍象，先做眾生牛馬”，要多修福多歷練，這樣將來(lái)修道上才有資糧，才會(huì)順利。若是剛一開(kāi)始什么也不做，直接說(shuō)我要研究經(jīng)教，不務(wù)躬行，那么將來(lái)的成就就會(huì)像空中樓閣一樣，沒(méi)有基礎(chǔ)的修福歷練，一切都是空談。所以，有時(shí)初發(fā)心修行是以修福為主，讀經(jīng)研教為輔。到了福德因緣具足的時(shí)候，就可以專(zhuān)心的研究經(jīng)教，那時(shí)比較容易相應(yīng)。對(duì)于祖師大德開(kāi)悟的人來(lái)說(shuō)，他們是�；垡粫r(shí)圓修。

　　開(kāi)悟的人有般若大智慧，離一切相，修一切善，他們能安住于中道實(shí)相去圓成上求佛道下化眾生的行愿。而一般人修行容易偏在一邊，比如有些人也做善法，但只知道著相修福，這樣就應(yīng)該提醒他也要修慧；而一些只注重自己研教修慧之人，就應(yīng)該告訴他也要修福，不能偏在一邊。所謂“修福不修慧，大象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。”偏在一邊的修行都不圓滿(mǎn)，應(yīng)該�；劬咦悴拍軋A成佛道。

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