真正的修行是低下心與誠敬心

　　真正的修行是低下心與誠敬心，如果缺少了這個誠敬心、低下心，無論怎么樣的修行是根本得不到真實的利益。因為一個自大自傲自以為是的人就不會把自己的我我我放下，一個執(zhí)著自我的人永遠也不會具備真實的智慧。

　　真實的智慧是從低下誠敬心中流出來的，傲慢自大自以為是的心是不可能流露出真實的智慧。這個真理每一個人都要反復(fù)地體會實踐才會明白低下誠敬的重要。

　　低下誠敬、無私無我、無執(zhí)著是修行最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，如果缺少了這個基礎(chǔ)是無法達到真正的修改自己的缺點習(xí)氣毛病。因為自己的一切缺點習(xí)氣毛病就是自私自利、自傲自大、自以為是的我我我。

　　一個執(zhí)著自我很嚴重的人根本就不會有真實的智慧，一個沒有真智慧的人如何能具備真正的低下誠敬無私無我的清凈心呢？這些道理自己要反復(fù)多次地思維透徹，只有真正明白的人才會知道低下誠敬的重要。

　　低下誠敬心的人，你為他說一句，他會用一心來聽，認真地接受，并且完全認真地落實。如果你用的是傲慢自大自以為是的心，聽法時就會心不專一，三心二意地來聽，你就會產(chǎn)生傲慢不服氣甚至見過失挑毛病。對別人對于你的教化你會不開心、不高興、不如意。

　　佛法的基礎(chǔ)是從低下心誠敬心里邊出，三惡道的禍根是從傲慢自大、不虛心、不誠敬、不低下、自以為是的自由心中冒出來。這個真實的實際真理自己一定要思維透徹、悟個明白，千萬不能含糊。

　　心越下道越高，心越高道越下，這兩句話讓我們明白一個真理，這就是自己的誠敬低下心。如果自己是傲慢自大自以為是的心就離道十萬八千里。對于把握自己的心，不能有一絲一毫的含糊，不能有一念的粗心大意，一定要謹慎注重，特別要時時把握自己的低下誠敬心。

　　只有低下誠敬心才能出生真實的智慧，也只有真實的智慧才能消除自己的一切習(xí)氣毛病。這些道理自己一定想個清楚明白。