有真誠(chéng)的信心,播種必有收獲
今天的因緣很殊勝,有香港、新加坡的老師,為了「靜思語(yǔ)教學(xué)」這個(gè)因緣,千里迢迢來(lái)到臺(tái)灣,和我們本地的老師們聚在一起,真的令我很感恩!感恩各位有心以「靜思語(yǔ)」來(lái)教學(xué),并落實(shí)在生活中,做得很踏實(shí),開(kāi)拓出靜思語(yǔ)教學(xué)這片天地,一起用心的耕耘、播種,才有今天的成果,因此我無(wú)時(shí)無(wú)刻都要說(shuō)感恩,感恩這么多的「種子老師」!
這幾年來(lái),臺(tái)灣有一萬(wàn)多位老師都將「靜思語(yǔ)」應(yīng)用在教學(xué)上,成果都很感人。譬如有一位幼稚園老師,教孩子將靜思語(yǔ)應(yīng)用在生活上,有一次,一位家長(zhǎng)下班回家后,因?yàn)樘哿耍砸蛔谏嘲l(fā)上,就將兩腳翹在茶桌上,這時(shí)他上大班的兒子看到了,就馬上說(shuō):「爸爸,你看師公的眼睛在墻壁上看哦!」爸爸一聽(tīng),立刻把兩腳放下來(lái),坐得端端正正的,并對(duì)兒子說(shuō):「對(duì)不起!爸爸疏忽了!惯@就是將靜思語(yǔ)應(yīng)用在教學(xué)上的成果。
心靈的空虛
老師的力量很大,除了影響孩子之外,同時(shí)也教育到他們的家庭,有很多感人的故事說(shuō)不盡,這表示我們默默地耕耘,總是會(huì)有收獲。當(dāng)然天地之大,我們還需要很多拓荒的人,因?yàn)楝F(xiàn)在的教育很令人憂心,社會(huì)上的新新人類更讓人擔(dān)心,聽(tīng)說(shuō)今年又多了一個(gè)「新」,是「新新新人類」了。人,怎么會(huì)有新的呢?是不是改良種?有改良嗎?恐怕沒(méi)改良好,反而成了變種,那就很麻煩了。
這些新新人類生長(zhǎng)在很有福的臺(tái)灣,和太有福的時(shí)代,他們不知道以前那些舊的人類是如何開(kāi)拓出這一片天地,不知道長(zhǎng)輩們是多么辛苦的在耕耘這片土地。
慈濟(jì)人到中美洲做救災(zāi)工作后,談起多明尼加的孩子很可憐。不過(guò),我覺(jué)得臺(tái)灣的孩子也很可憐,可憐的是心靈的空虛,不像多明尼加的孩子只是缺乏物質(zhì)而已。那里的人經(jīng)常群集在垃圾山上,撿拾可以賴以維生的食物,只要有一輛垃圾車來(lái)到,狗、豬、人都立刻爭(zhēng)著搶食,看看他們可不可憐!
參加救災(zāi)工作的慈濟(jì)人回來(lái)報(bào)告說(shuō),有一次,當(dāng)他們?cè)诎l(fā)放物資時(shí),耳邊竟聽(tīng)到很悠揚(yáng)的念佛聲,像唱歌一樣的嘹亮,他們將注意力轉(zhuǎn)向念佛的方向看,看到有一群孩子正在念佛,那群孩子看起來(lái)都無(wú)憂無(wú)慮,個(gè)個(gè)都很虔誠(chéng)地念著佛號(hào)。
這真令人感到奇怪,在多明尼加怎么有人會(huì)念佛?原來(lái)是住在那邊的一群臺(tái)商,因?yàn)橐恢焙芟蛲葷?jì)在國(guó)際上所做救災(zāi)救貧的工作,因此那次當(dāng)?shù)赜袨?zāi)難,他們從報(bào)紙上看到「臺(tái)灣慈濟(jì)要來(lái)多明尼加救濟(jì)發(fā)放」的新聞時(shí),立刻到紐澤西找慈濟(jì)委員,慮瑢跟他們見(jiàn)面后,知道他們都很有心,就開(kāi)茶會(huì),讓他們了解慈濟(jì)的精神和文化。這群臺(tái)商很熱心地把他們的下一代也帶出來(lái),我們的委員在茶會(huì)中,就用活潑的方式教孩子們念「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!」
發(fā)放的那天,這一群孩子也去了,他們看到大人在發(fā)放,于是就把當(dāng)?shù)氐男『ч_(kāi),到另一個(gè)角落教他們念佛。那一天,委員們看到孩子們?cè)谀沁吥畹煤?a href="/remen/zizai.html" class="keylink" target="_blank">自在、好輕安、很歡喜,無(wú)形中也被這些孩子帶動(dòng)而開(kāi)始念佛,不久,不只發(fā)東西的人在念佛,連前來(lái)領(lǐng)東西的人也跟著念佛,聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)整個(gè)發(fā)放的現(xiàn)場(chǎng),已是一片念佛的天地了。
雖然是在垃圾山,可是佛號(hào)一念,立刻就化垃圾山為凈土,在空中飄揚(yáng)著很悠揚(yáng)、清凈的佛號(hào)聲。所以人。≌嬲目嗖辉谟谖镔|(zhì)的短缺,而是在心。臺(tái)灣的孩子物質(zhì)生活上很幸福,可是他們卻很辛苦,因?yàn)樾撵`很空虛,找不到方向。
真誠(chéng)的信心
我們常常可以聽(tīng)到一些很優(yōu)秀的孩子,功課好,但是壓力很大,想不開(kāi)時(shí)就做出傻事。老師們,最近是不是經(jīng)常在報(bào)紙上看到呢?也有一些孩子在功課繁重時(shí),就行為叛逆,游蕩在外,這也是對(duì)社會(huì)很大的傷害。當(dāng)孩子們做出傻事時(shí),對(duì)家庭和社會(huì)的影響很大,不只父母痛心,對(duì)社會(huì)也是很大的損失。
這都是社會(huì)形態(tài)給予孩子的壓力,以及老師沒(méi)有把教育孩子的方法研討出來(lái)的關(guān)系。剛才我聽(tīng)到黃老師說(shuō)得很幽默,但講得那么好的課,學(xué)生會(huì)無(wú)動(dòng)于衷嗎?我想老師要先找到自己,只要能找到自己,這種從內(nèi)心的感動(dòng)所說(shuō)出來(lái)的每一句話,都會(huì)很真很誠(chéng),自然沒(méi)有一句話不打動(dòng)學(xué)生的心了。
佛教有一句話「信為道源功德母」,只要各位老師心中有信念,對(duì)自己有信心,更對(duì)孩子有信心,懂得先把自己的信心門(mén)打開(kāi),就能再去打開(kāi)另一扇信心門(mén),如此,就沒(méi)有一顆種子種不下去了。
立志有「牛的精神」
臺(tái)灣是一塊福地,需要很多人一起來(lái)耕耘,期待老師要像農(nóng)夫一樣地耕耘,要像一條牛一樣。我常常說(shuō)自己就如一條牛,但不只是我,希望大家也要有這分精神毅力。我覺(jué)得世間最有貢獻(xiàn)、最善良、最有耐力的莫過(guò)于牛,今天社會(huì)上能這樣繁榮,也是當(dāng)初沒(méi)有鐵牛時(shí),靠牛耕出來(lái)的,我們的長(zhǎng)輩和辛勤的牛幫我們耕耘出這片大地,所以我們要好好立志,立志當(dāng)什么呢?對(duì)!當(dāng)一頭牛。
我們要任勞任怨地做,哪怕上坡時(shí)很辛苦,還是要拉著牛車向前行。只要愿意付出,就不怕沒(méi)有福田可耕?偠灾,現(xiàn)在的社會(huì)是一片好土地,也有很好的種子,但是光有土地、種子,如果沒(méi)有人去耕耘,也是沒(méi)有用的。所以,但愿你我都能學(xué)習(xí)牛的耐苦和耐力。
身動(dòng)心不動(dòng)
老師們,「人」都會(huì)有累的時(shí)候,就算是一條牛,每天日出而做、日落而息,也需要休息,所以工作固然重要,但休息也很重要;要用什么方法休息呢?心。要明白如何把心調(diào)到永遠(yuǎn)都在休息中,把身體鍛煉成每個(gè)時(shí)刻都在動(dòng)作中,你們了解我的意思嗎?
心如果沒(méi)有煩惱恐懼,沒(méi)有仿徨憂愁,這就是心在休息中,因?yàn)檫@時(shí)候的心都很靜,心靜而后能定,定而能有力,定的力量很大,定力非常重要。因此,心不要仿徨,不論遇到什么樣的環(huán)境,我們都要有信心、定力,那么再辛苦的工作,在我們的生命中都可以發(fā)揮得很好;這就是身動(dòng)而心不動(dòng),但是要做到這一點(diǎn),是要下一番功夫的,因?yàn)椤噶私狻故且换厥,「做到」才是真正的那么一回事?/p>
人都是吃五谷雜糧,身體的生老病死也是很自然的現(xiàn)象,最重要的是看我們有沒(méi)有發(fā)揮人生的功能與價(jià)值。生命的意義不在于長(zhǎng)或短,有發(fā)揮功能,才叫做有價(jià)值的人生。功能是什么呢?就是發(fā)揮身心的作用,真正會(huì)用功夫的人是發(fā)揮良能。我們要發(fā)揮功能,并把功能轉(zhuǎn)為良能。
救人的感覺(jué)真好
這次我要出門(mén)前,有一位委員陪著前一天才捐髓的先生前來(lái)見(jiàn)我,我問(wèn)他:「你知道自己捐的骨髓要送去哪里嗎?」他說(shuō):「不知道,不過(guò)那不重要,只要我的骨髓能用在某個(gè)人身上,加強(qiáng)他的生命力,能救人就好了!刮腋嬖V他:「接受你的骨髓的人住在德國(guó),你真是神通廣大!救人可以從臺(tái)灣救到德國(guó)去。」
后來(lái)我又關(guān)懷地問(wèn)他:「捐髓以后,身體覺(jué)得怎么樣?」他說(shuō):「不覺(jué)得怎么樣!我要回家了,所以來(lái)看看師父!顾辉賹(duì)我說(shuō):「感恩!感恩師父讓我有機(jī)會(huì)救人,救人的感覺(jué)真好。」
我相信救人的感覺(jué)真好,尤其是從他身上抽出來(lái)一千多西西的骨髓,要移植到另外一個(gè)人身上,又是在那么遙遠(yuǎn)的地方,我聽(tīng)了都感覺(jué)到真好,何況是他自己呢?這就是大愛(ài)!有大愛(ài)精神的人都懂得發(fā)揮自己身體的功能,去做搶救生命、尊重生命的神圣工作。
很多的感恩說(shuō)不盡,慈濟(jì)是一個(gè)大愛(ài)感恩、感恩大愛(ài)、美善循環(huán)的世界,許多人無(wú)所求地付出,不只接受者常常感恩,付出者也很感恩。每次看到第一位捐髓者葉小姐,心里總是很高興,她是我們提倡捐髓時(shí)的第一位捐髓者,那時(shí)候她是大四的學(xué)生,由于是第一次,所以當(dāng)時(shí)我心里很不安,因?yàn)樵谂_(tái)灣,每一個(gè)人都非常珍惜骨髓,誰(shuí)敢接受抽髓的觀念呢?但葉小姐配對(duì)到了,她立刻二話不說(shuō)、瞞著她的媽媽到醫(yī)院去捐髓,真是功德無(wú)量啊!這種的人生真幸福!
葉小姐捐髓以前長(zhǎng)得很瘦,捐髓以后有沒(méi)有影響呢?她的媽媽曾經(jīng)到花蓮對(duì)我說(shuō):「我的女兒現(xiàn)在身體越來(lái)越好了。」她還很內(nèi)疚地說(shuō):「好在女兒堅(jiān)持去捐髓救人,假如當(dāng)初聽(tīng)我的話,就會(huì)遺憾終身了!
所以,我們都是有緣人,應(yīng)把握周遭的因緣,同心同道、同志愿的為社會(huì)多造福。
期待和祝福
好吧!希望大家都要敞開(kāi)心胸,世間沒(méi)有什么好恐懼的,《心經(jīng)》大家都會(huì)背,能了解「心無(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖」,就會(huì)「遠(yuǎn)離顛倒妄想」,那就是一片清凈的天地,這時(shí)真正的人間凈土就在我們面前了。
感恩各位老師們長(zhǎng)期對(duì)靜思語(yǔ)教學(xué)的投入,希望回到校園后,能好好改良心地的土壤,用心耕耘、除雜草,將一顆顆好的種子播入學(xué)生的心田。我相信,無(wú)論是從香港、新加坡或是荷蘭、美國(guó)回來(lái)的老師,一定也可以從這里帶回很多的寶,回到當(dāng)?shù)氐拇葷?jì)人文學(xué)校發(fā)揚(yáng),將來(lái)也可以展現(xiàn)出美好的成果。
千言萬(wàn)語(yǔ)還是感恩和祝福,祝福大家幸福美滿、日日吉祥、;雙修,阿彌陀佛!
- 上一篇:完美人格是真正的教育
- 下一篇:修心要誠(chéng)正信實(shí)
- 證嚴(yán)法師:善是什么?
- :三十三天天外天,九霄云外有神仙的解釋
- 夢(mèng)參法師:學(xué)佛的第一個(gè)要求--堅(jiān)信不疑
- 西行法師:對(duì)凈土法門(mén)生起清凈的信心
- 宏海法師:聽(tīng)經(jīng)聞法以及念佛都是圍繞著信心在進(jìn)行的
- 仁禪法師:念佛要對(duì)凈土法門(mén)產(chǎn)生真正的信心
- 大安法師:信的內(nèi)涵
- 靜波法師:對(duì)咒語(yǔ)產(chǎn)生信心時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不可思議的力量
- 證嚴(yán)法師:不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 常敏法師:信心歡喜 乃至一念
- 仁清法師:念佛的人要堅(jiān)定信心求往生
- 大安法師:信心本身是不可思議功德
- 靜波法師:自己做自己的決定
- 大安法師:如何判斷自己的信心?
- 大安法師:信心的功能作用
- 寬見(jiàn)法師:如何幫助不信佛的病人樹(shù)立念佛的信心?
- 大安法師:生起信心的障礙——認(rèn)知
- 大安法師:生起信心的障礙——懷疑
- 靜波法師:是非會(huì)影響信心和解脫,讓我們迷失慈悲和智慧
- 明海法師:進(jìn)入懈怠狀態(tài)該怎么對(duì)治?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 證嚴(yán)法師:善是什么?
- 一誠(chéng)法師:為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?
- 本源法師:善的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
- 弘一法師/慶裕:心地坦然才能恰到好處
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標(biāo)
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見(jiàn)佛、聞法、遇善知識(shí)之難
- 濟(jì)群法師:世上沒(méi)有壞人壞事會(huì)怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會(huì)升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號(hào)才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺(jué)真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大安法師文章
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 妙境法師講解
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 證嚴(yán)法師:善是什么?
- 證嚴(yán)法師:不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 證嚴(yán)法師:怎么看待壽命的長(zhǎng)短?活著的意義又是什么?
- 證嚴(yán)法師:學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 證嚴(yán)法師:佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 證嚴(yán)法師:時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 證嚴(yán)法師:心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛(ài)”
- 證嚴(yán)法師:世間最大的苦就是自己想不開(kāi)
- 證嚴(yán)法師:婆羅門(mén)向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 證嚴(yán)法師:驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- [證嚴(yán)法師]善是什么?
- [花茶]春季有針對(duì)性地喝花茶,能改善體質(zhì)和膚質(zhì)!
- [禪宗文化]百丈懷海為何“一日不作,一日不食”?
- [哲理故事]清心寡欲,淡泊名利
- [佛經(jīng)故事]愚人食鹽喻
- [佛與人生]無(wú)殼蝸牛
- [佛學(xué)常識(shí)]大勢(shì)至菩薩的形象如何
- [一誠(chéng)法師]為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?
- [黑茶]四川邊茶分為幾種?
- [禪宗文化]慧能《佛法在世間》的禪意
- [哲理故事]放下過(guò)去,才能重新開(kāi)始
- [佛經(jīng)故事]自害傷彼,害人者終將害己
- [華嚴(yán)經(jīng)]譬如星宿在虛空,風(fēng)力所持無(wú)損動(dòng),亦如蓮花……
- [佛與人生]不要小看了生活細(xì)節(jié)
- [佛學(xué)常識(shí)]羅漢褂的形狀是什么樣子的?
- [本源法師]善的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
- [烏龍茶]什么是四大名叢?