玄奘大師光輝的一生,得生彌勒凈土,百萬(wàn)人送行
光輝的一生
唐代著名高僧玄奘(公元602年~664年),俗名陳祎【yī】,洛州緱【gōu】氏人。后世俗稱“唐僧”,與鳩摩羅什、真諦并稱為中國(guó)佛教三大翻譯家。
玄奘大師10歲進(jìn)入佛門,13歲被破格剃度。少年玄奘智商超群、過(guò)目不忘,立志出家“遠(yuǎn)紹如來(lái),近光遺法”。為探究佛教各派學(xué)說(shuō)分歧,玄奘大師一人西行五萬(wàn)里,歷盡艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺,前后十七年,遍學(xué)大小乘各種學(xué)說(shuō)。
公元645年,玄奘大師歸來(lái),帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部,并于長(zhǎng)安嘔心瀝血地翻譯佛經(jīng)十九年。大師及其弟子翻譯《大般若經(jīng)》《心經(jīng)》《解深密經(jīng)》《瑜伽師地論》《成唯識(shí)論》等75部譯典著作共1335卷。大師口述《大唐西域記》十二卷,詳盡記錄了他西行親歷的國(guó)家的山川、地邑、物產(chǎn)和習(xí)俗等。
玄奘大師西行取佛經(jīng)、不畏生死,體現(xiàn)了大乘菩薩的真精神。大師的足跡遍布印度,影響遠(yuǎn)至日、韓乃至全世界,被譽(yù)為中外文化交流的杰出使者。玄奘大師的思想與精神如今已是中國(guó)、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富。
玄奘大師與《心經(jīng)》
據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載,玄奘大師在四川時(shí),曾于路上看到一個(gè)衣服破爛的病人,滿身生瘡,污臭難聞。大師為他請(qǐng)醫(yī)生治病,又給衣服和飲食,多方照顧。病人病愈,傳授大師《般若波羅蜜多心經(jīng)》。大師從此發(fā)心修持此經(jīng)。在前往印度取經(jīng)途中,凡有困難危厄,大師都一心稱念《心經(jīng)》,都能感應(yīng)道交,不可思議,所有災(zāi)難,當(dāng)下都得消除,轉(zhuǎn)危為安。
這部260字的《心經(jīng)》,屬于《大品般若經(jīng)》600卷中的一節(jié),因其字?jǐn)?shù)最少,含義最深,傳奇最多,影響最大,被認(rèn)為是般若經(jīng)類的精要。千百年來(lái),無(wú)數(shù)人因虔誠(chéng)持誦《心經(jīng)》而得無(wú)上利益。
歸期將至
唐朝時(shí),彌勒信仰盛行。玄奘大師晚年臨終時(shí),發(fā)愿往生兜率內(nèi)院彌勒菩薩處,而且也成功了,這在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》有記載。
據(jù)經(jīng)載,釋迦牟尼佛授記彌勒菩薩將來(lái)會(huì)成為娑婆世界的下一尊佛,現(xiàn)居兜率天宮內(nèi)院,后降生人間成佛。根據(jù)玄奘大師的發(fā)愿,到那時(shí),玄奘大師也跟隨彌勒佛下生,廣行佛事。
為離開(kāi)做好準(zhǔn)備
唐高宗麟德元年,玄奘大師六十五歲,他依然在玉華寺翻譯佛經(jīng)。玄奘大師的晚年生活并不平靜,與皇室的微妙關(guān)系、繁重的譯經(jīng)工作,都使他漸漸感到體力不支。也許是冥冥之中的感應(yīng),玄奘大師預(yù)感到自己的歸期將至。
在這一年的歷史記載中,有他對(duì)譯場(chǎng)的眾僧說(shuō):“玄奘今年六十有五。必當(dāng)卒命于此伽藍(lán)。經(jīng)部甚大每懼不終。努力人加勤懇。勿辭勞苦。”
這是玄奘大師第一次說(shuō)出怕自己的工作無(wú)法完成的擔(dān)憂之辭。實(shí)際上,由于多年勞累,翻譯《大般若經(jīng)》后,大師自覺(jué)身力衰竭,知無(wú)常將至。
不久,大師又對(duì)弟子們說(shuō)了一段話,幾乎可以看作是大師的遺言:“吾來(lái)玉華本緣般若。今經(jīng)事既終。吾生涯亦盡。若無(wú)常后。汝等遣吾宜從儉省?梢赞旧Z【qúchú】裹送。仍擇山澗僻處安置。勿近宮寺。不凈之身宜須屏遠(yuǎn)。”
這一年正月初三,玄奘大師的弟子懇請(qǐng)玄奘大師開(kāi)始翻譯《大寶積經(jīng)》。玄奘大師翻譯了開(kāi)頭的幾行后,停了下來(lái),靜坐了很長(zhǎng)的時(shí)間,平靜而凝重地看著弟子們,說(shuō):“此經(jīng)部軸與大般若同。玄奘自量氣力不復(fù)辦此。死期已至勢(shì)非賒遠(yuǎn)。今欲往蘭芝等谷禮拜辭俱胝佛像。”
說(shuō)了這句話后,玄奘大師從此絕筆,停止了翻譯工作。大師要把此后可以預(yù)見(jiàn)很少的歲月留給自己去禮拜佛像,為離開(kāi)這個(gè)世界做好準(zhǔn)備。
堅(jiān)信因果不虛
正月初八,玄奘大師的弟子玄覺(jué)法師夢(mèng)見(jiàn)一尊莊嚴(yán)高大的浮圖(佛塔)突然倒塌而驟然驚醒。他擔(dān)心這個(gè)夢(mèng)是自己會(huì)出什么事的征兆,就趕緊去找?guī)煾。玄奘大師非常明確地告訴他,這跟你沒(méi)關(guān)系,是我將要離開(kāi)這個(gè)世界的征兆。
一天后的正月初九,玄奘大師在屋子后面跨越一道小小的水溝時(shí)摔了一跤,雖只是稍微擦破了腳腕處的一點(diǎn)皮,大師卻從此倒下,病情急轉(zhuǎn)直下。
正月十六,玄奘大師的病情嚴(yán)重,喃喃自語(yǔ):“吾眼前有白蓮花,大于盤,鮮凈可愛(ài)。”
第二天,玄奘大師又夢(mèng)見(jiàn)在他住的禪房里突然出現(xiàn)了成百上千的人,非常高大,身穿錦繡華服,在他的禪房?jī)?nèi)來(lái)回穿行。院子后面的山陵之間突然布滿了鮮艷的金幡、旗幟,林間奏響了各種各樣的音樂(lè)。院門外停滿了裝飾華麗的車子,車上裝滿各式飲食,來(lái)供養(yǎng)大師。
玄奘大師一面說(shuō):“玄奘未階此位,何敢輒受?”一面卻在不停地進(jìn)食。
弟子喚醒師父后,玄奘大師把自己剛才的夢(mèng)境告訴隨時(shí)在身邊承事的慧德法師,法師非常恭敬地把大師的這些描述記錄下來(lái)。
玄奘大師對(duì)慧德法師說(shuō):“玄奘一生以來(lái)所修;。準(zhǔn)斯相貌欲似功不唐捐。信如佛教因果并不虛也。”
發(fā)愿往生彌勒凈土
在生命的最后時(shí)刻,玄奘大師還在系念著經(jīng)典的翻譯工作,他吩咐弟子把已經(jīng)翻譯完成的佛經(jīng)編一個(gè)目錄,看看一共翻譯了多少。統(tǒng)計(jì)下來(lái),大師從西天求法請(qǐng)回來(lái)的佛經(jīng),還有五百八十二部沒(méi)有翻譯。
玄奘大師又吩咐弟子們?yōu)樗煜駥?xiě)經(jīng),廣為施舍。大師按照佛教戒律,把自己的東西全部施給寺里的僧眾。玄奘大師做好了充分的準(zhǔn)備,從容不迫地等待著圓寂時(shí)刻的到來(lái)。
從記載上看,玄奘大師的病情似乎穩(wěn)定了一段時(shí)間。正月廿四日,玄奘大師讓塑像工人在玉華寺的嘉壽殿豎起一尊菩提像,把骨架搭好。他召集所有翻譯佛經(jīng)的弟子,留下了在人世間最后的話:
玄奘此毒身深可厭患。所作事畢無(wú)宜久住。愿以所修;刍厥┯星。共諸有情同生睹史多天(兜率陀天)彌勒內(nèi)眷屬中。奉事慈尊。佛下生時(shí)。亦愿隨下廣作佛事。乃至無(wú)上菩提。
這是玄奘大師最后成段的話,也是大師最后的發(fā)愿。
得生彌勒佛凈土
在接下來(lái)的日子,玄奘大師幾乎就不說(shuō)話了,只是不停地念誦佛經(jīng),皈敬彌勒如來(lái),愿往生彌勒凈土。
大師一定是在不停地吟頌皈依,一定是在用佛當(dāng)年所使用的語(yǔ)言——神圣的梵語(yǔ),不停地在復(fù)誦著皈依。
二月初四夜開(kāi)始,玄奘大師右手支撐著頭部,左手舒放在左腿之上,非常平緩地,右脅而臥,再也不動(dòng)半分。吉祥臥是玄奘大師圓寂前的最后姿態(tài)。
二月初五夜半時(shí)分,弟子問(wèn)玄奘大師:“和上決定得生彌勒內(nèi)眾不?”
玄奘大師回答說(shuō):得生。
這是玄奘大師留給世人的最后兩個(gè)字。
原文標(biāo)題:玄奘大師實(shí)證得生彌勒凈土
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