第十九節(jié) 求證極樂(lè)的唯一途徑
第十九節(jié) 求證極樂(lè)的唯一途徑
不執(zhí)著一事一物,也不被一事物所束縛……無(wú)牽無(wú)掛,這就是求證極樂(lè)的唯一途徑。
/佛陀
位于恒河旁的柯沙毗城南一百多里的地方,就是舍衛(wèi)城。此城就坐落在喜馬拉雅山腳旁。舍衛(wèi)城與柯沙毗之間有一條寬廣的通道。就在證得無(wú)上正等正覺(jué)的第九年,佛陀一路傳法,花了四年的時(shí)間,沒(méi)走寬廣的大道,而是穿過(guò)西部巴特羅的大小村莊和市鎮(zhèn),沿著恒河而上。在成道后的第十三年,佛陀又順著雅姆娜河岸,朝庫(kù)魯特羅走來(lái)。這天,佛陀又穿過(guò)哈斯帝那布拉古城的廢墟,信步來(lái)到一婆羅門村莊。
這時(shí),一個(gè)婆羅門走了過(guò)來(lái),仔細(xì)打量著佛陀。然后,他又走上前來(lái),從頭至腳又觀察了一番。然后說(shuō)道:
「公子,你的神色光采照人,有偉人相貌,具備圣人的寂靜之智。公子,請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō),我有一個(gè)美若天仙的女兒,和你正好是天生的一對(duì)。你是他合適的丈夫,她是你理想的妻子。請(qǐng)跟我到家去,我就把她交給你�!�
佛陀平靜地說(shuō)道:
「婆羅門,我不走回頭路。再說(shuō),我是一個(gè)出家人�!�
「公子,與高貴的王子相比,你的比丘裝束更具有魅力。高貴的公子,你還年輕,像你這樣的年輕人為什么要信奉苦行主意?如果你看到了我的女兒,你肯定會(huì)扔掉你的袈裟和缽具,你會(huì)被她的美貌迷他。不然的話,你就等一會(huì)兒,我現(xiàn)在就回去,把她著實(shí)打扮一番帶她來(lái)見(jiàn)你。請(qǐng)你等一會(huì)兒。」
「既然如此,我等好了�!狗鹜诱f(shuō)道。
婆羅門摩甘蒂耶匆匆地朝家里奔去,他還不時(shí)地回頭朝后望著。到了家門口,他已累得喘不過(guò)氣來(lái),過(guò)了好一會(huì)兒,他才能開(kāi)口講話,大聲聲地他妻子說(shuō)道:
「老太婆,我給女兒找到了一個(gè)好丈夫。他具有偉人相貌,是我有生以來(lái)見(jiàn)到最好看的人。他現(xiàn)在就在路口,快讓女兒準(zhǔn)備好。」
「何必如此大驚小怪的。」妻子說(shuō)道。「你為什么不把他叫到家里來(lái)?我的女兒可不是一個(gè)賣不掉的廉價(jià)商品。你不是瘋了吧?我怎能把我的女兒隨便交給一個(gè)流浪者?你去把他叫到家里來(lái)。」
「這像什么話?世界上有的是男人,難道我還認(rèn)不出他們?如果我的相術(shù)確實(shí)可靠的話,他是我見(jiàn)到過(guò)最偉大的人。在路途中,他是不會(huì)往回走的,他已走過(guò)了我們的家門,所以他不會(huì)走回來(lái)的。還是因?yàn)槲艺\(chéng)懇的請(qǐng)求,他才等在那里�?彀雅畠捍虬绾�,不要再啰嗦了好不好?」婆羅門懇求道。
女兒在一旁饒有興趣地聽(tīng)著她父母的對(duì)話。
「不是你一個(gè)人知道觀相術(shù),我也知道。他長(zhǎng)的怎么樣?」婆羅門的妻子問(wèn)道。
「老太婆,我如果和你如此地磨蹭下去,他可能就不等了。要是這樣的話,我們搬到屋子里的金銀財(cái)寶就從我后門跑掉�?旖信畠簻�(zhǔn)備好。你也和女兒一起去看看我們未來(lái)的女婿。那時(shí)候,你將明白我所說(shuō)的一點(diǎn)不假�!蛊帕_門重復(fù)道。
丈夫和妻子精心打扮好他們的女兒。女兒摩甘蒂耶是庫(kù)魯薩特羅最美麗的少女。他們一路朝佛陀留步的地方奔來(lái),可是他已不在那里了,他留在塵土上的腳印向路旁的一個(gè)岔道上延伸過(guò)去了。婆羅門的妻子認(rèn)真仔細(xì)地觀察起佛陀留下來(lái)的腳印。
「老頭子,這不可能是一個(gè)普通出家人的腳印,這些是高貴的修行者的腳印。婆羅門的妻子說(shuō)道。
「我知道,我知道。不要盡說(shuō)些廢話。當(dāng)這位偉人見(jiàn)到我們的女兒后,他會(huì)被我們女兒的美麗所吸引,他將立即扔掉缽具,脫掉袈裟。過(guò)來(lái),快走�!蛊帕_門說(shuō)道。
婆羅門跟著腳印找下去,發(fā)現(xiàn)佛陀正坐在路旁不遠(yuǎn)的樹(shù)蔭下,他迫不及待地奔了過(guò)去,說(shuō)道:
「公子,請(qǐng)看,我把她帶來(lái)了,快睜開(kāi)你微閉的眼睛,你曾見(jiàn)過(guò)能和我女兒相媲美的姑娘嗎?」
摩甘蒂耶的眼光一觸到坐在樹(shù)蔭下的佛陀,她的身子就不由自主地停了下來(lái),她被佛陀深深地吸引住了。正如她父親所說(shuō)的那樣,她從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此英俊的人,一陣由欲望產(chǎn)生的害羞襲上心頭。帶著少女特有的聰穎、狡黠,她故意賣弄各種風(fēng)情,心中萌生起無(wú)數(shù)個(gè)愛(ài)情的期望。她走了過(guò)去,抓起她母親的手。這時(shí),婆羅門講話了:
「公子,請(qǐng)瞧,我的女兒,有足夠的功德福報(bào),能成為統(tǒng)治四方天下的轉(zhuǎn)輪圣王的王后。當(dāng)你成為一個(gè)居士時(shí),你也會(huì)功德圓滿,享有轉(zhuǎn)輪圣王的榮華富貴。金貨得擺在金盤里�,F(xiàn)在,我整個(gè)庫(kù)魯薩特羅最漂亮、最賢惠、最幸運(yùn)、最有福報(bào)的年輕小姐奉獻(xiàn)給你。說(shuō)話呀�!�
年輕的少女,內(nèi)心充滿了害羞和欲望站在一旁,兩眼緊緊地盯著地面。
「婆羅門,這兩位女士,哪一位是你的妻子?哪一位是你的女兒?」
「公子,你為什么問(wèn)這些不必要的問(wèn)題?即使是瞎了眼的傻瓜也能一眼分辨出我的妻子和女兒�!�
「不,婆羅門,我詢問(wèn)我必須問(wèn)的問(wèn)題。我不能分辨她們,她們身體的各個(gè)組成部分都相同無(wú)異。所以我怎能區(qū)分她們?」
「公子,我的妻子就是那個(gè)和我一樣衰老龍鐘的女人。而我的女兒,她卻是一個(gè)苗條嬌嫩的妙齡女子,美麗純潔得像藍(lán)色的百合花�!�
「即使是這樣,也沒(méi)有足夠的線索使我了解她們�!�
「公子,你是不是因?yàn)榭吹轿业呐畠旱馁挥熬褪チ死碇�?站在你右邊的是我的妻子,站在她身后,那位楚楚�?dòng)人的小姐就是我的女兒。」婆羅門說(shuō)道。
「婆羅門,現(xiàn)在我認(rèn)出他們了。我弄清楚了,在她們之間只有年齡的差異。但是我看不出哪個(gè)漂亮,哪個(gè)丑陋。婆羅門,三四十年以前,你的妻子長(zhǎng)得怎樣?」
「公子,那個(gè)時(shí)候啊,她是同我女兒一樣美麗動(dòng)人的少女�!�
「那么,婆羅門,你能告訴我,三四十年以后,你的女兒又會(huì)變成什么樣子呢?」
「我想,和我妻子一樣,她會(huì)成為一個(gè)丑陋的老太婆�!�
「婆羅門,那個(gè)時(shí)候,你和你妻子又會(huì)什么樣子呢?」
「再過(guò)三四十年,我和我的妻子很可能已經(jīng)死了�!�
「婆羅門,你現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入暮年,想一想你在年輕時(shí),同你妻子親吻、擁抱、嘻戲、玩耍等事,你現(xiàn)在已經(jīng)老了,你怎么看待你過(guò)去做的這些呢?」
「那些是毫無(wú)意義、愚昧輕薄之事。每當(dāng)我想起這些往事,我就會(huì)產(chǎn)生一種慚愧羞恥感。我不能快樂(lè)地回想我的年輕時(shí)代�!蛊帕_門說(shuō)道。
「通情達(dá)理的老婦人,我對(duì)你說(shuō)」,佛陀兩眼注視著婆羅門的妻子,說(shuō)道:「人生的病老是與生俱來(lái)、不可避免的。如此愛(ài)執(zhí)地輪回于生死之中,又有什么目的和意義呢?」
婆羅門的妻子誠(chéng)摯地說(shuō)道:
「尊者,我毫無(wú)目的地生活著,但我卻有責(zé)任。在我的女兒嫁給一個(gè)合適的丈夫以后,這樣使她的前途得到保障,那時(shí),我的責(zé)任也就了結(jié)了。我的包袱就是我兒女,我丈夫叫我把她帶來(lái)交給你。但是,尊者,看了你的腳印以后,我就知道,你是一個(gè)遠(yuǎn)離世間娛樂(lè)、無(wú)貪無(wú)瞋的圣人。所以,我也就不指望我女兒的這樁婚姻了。」
年輕的摩甘蒂耶,一直凝神注視著英俊的佛陀,她正編織著未來(lái)的美夢(mèng)。當(dāng)她聽(tīng)到她母親的最后一句話,她心頭突然一陣劇痛。這種痛苦產(chǎn)生了一種受辱感,由于受侮辱,兩行淚水一下子涌了出來(lái)。大慈大悲的佛陀友善、溫和地對(duì)她說(shuō)道:
「小姐,貪欲是痛苦的根源。不要有貪欲,不要有愛(ài)執(zhí)。望著我寂靜的臉,你的愛(ài)欲之念就不會(huì)升起,純潔的喜悅就會(huì)充滿你的身心。小姐,你才十六歲,我已經(jīng)四十九歲的人了,我的年紀(jì)比你大三倍。小姐,我過(guò)著修行人的清貧簡(jiǎn)樸的生活,以乞討為生。我曾有一個(gè)善良,賢惠和你一樣美麗的妻子。我曾過(guò)著王子般的生活,后來(lái),我拋棄了世間的一切以梵行為生。我已覺(jué)悟了真理,行化于整個(gè)印度的山村、市鎮(zhèn),傳播解脫之道。」
這時(shí),兩眼一直緊緊盯在地上的那個(gè)少女,猛地揪散戴在頭上的花環(huán),用力摔在地上,像一個(gè)發(fā)了瘋的女人,奔回家去了。
婆羅門夫婦吃驚地互相望著對(duì)方。佛陀彬彬有禮地繼續(xù)對(duì)他們說(shuō)道:
「婆羅門!看到了色欲的本質(zhì)了吧。你們的女兒,情欲深重,她不能歡歡喜喜地望著無(wú)愛(ài)無(wú)執(zhí)的臉。她希望占有我,渴望得到我,擁抱我。當(dāng)她無(wú)法實(shí)現(xiàn)這些時(shí),她就憎恨我。婆羅門,這就是貪愛(ài)的本質(zhì)。她第一眼看到我時(shí),她就產(chǎn)生了愛(ài)念,她比你們做父母的更愛(ài)我。但在后來(lái)的一瞬間,由于敵意,她恨我入骨。朋友,人們由于貪、瞋、癡而犯錯(cuò)誤,出于對(duì)生存的貪求,眾生輪回生死,陷入世間的欲流之中。如果說(shuō),這就是人類生存的規(guī)律,那么,眾生輪回于生死又有什么意義呢?猶如漂浮在水面上的鮮花不為流水所著,同樣地,我常住寂靜,不執(zhí)著一事一物,也不被一事一物所束縛。你們也爭(zhēng)取做到這一點(diǎn),無(wú)牽無(wú)掛,這就是求證極樂(lè)的唯一途徑。」
「世尊,我們的女兒成為我們認(rèn)識(shí)此娑婆世界本質(zhì)的象征。世尊,等我們把女兒托付給我們兄弟照顧之后,我們夫妻倆就來(lái)加入僧團(tuán)。世尊,請(qǐng)教授我們解脫之道,你傳授的道才是正道。」說(shuō)著,婆羅門雙膝跪倒。
婆羅門向佛陀行禮之后,讓過(guò)一邊,他的妻子也五體投地地禮拜了佛陀。
佛陀離開(kāi)了庫(kù)魯薩特羅,渡過(guò)雅姆娜河,來(lái)到拘羅王國(guó)。一天,當(dāng)他走在一塊肥沃的田地同花園相間的小路時(shí),一個(gè)骨瘦如柴的老農(nóng)夫,一邊哭一邊朝他跑
了過(guò)來(lái)。老農(nóng)夫望著佛陀的臉,心中升起一線希望。他雙手合十到前額,向佛陀行禮。
「朋友,什么事使你如此傷心?」
「世尊,我是一個(gè)農(nóng)夫,有三條耕牛,我把它們看成是我的子女,我的生活全依賴它們�?墒�,世尊,婆羅門烏德多薩里說(shuō)是為了祭祀,硬把我的三頭牛搶走了。我知道,你是一個(gè)神通廣大的圣人。世尊,詛咒那個(gè)奪走了我三條牛的婆羅門烏德多薩里羅!」老農(nóng)夫一把鼻涕,一把淚地訴說(shuō)道。
「朋友,難道婆羅門烏德多薩里羅沒(méi)給錢買你的牛?」佛陀問(wèn)道。
「沒(méi)有,世尊。好象牛是他們的,而我只不過(guò)是替他們保管牛的,他們甚至沒(méi)征得我的同意,不問(wèn)青紅皂白,解下在柱子上的牛,拉起來(lái)就走�!�
「朋友,他們只拉走了你的牛?」
「不,世尊。除了老牛以外,他們搶走了本村窮人的所有耕牛�!�
「朋友,那么,為什么不到國(guó)王的官員處去伸冤,爭(zhēng)取把牛要回來(lái)呢?」
「世尊,這有什么用?為了祭祀,婆羅門得過(guò)國(guó)王的旨意,他們可以拉走所有歸于農(nóng)耕者的牛羊。世尊,詛咒這個(gè)該死的婆羅門烏德多薩里羅,把他的頭劈成七塊�!估限r(nóng)夫越說(shuō)越激動(dòng),他無(wú)法控制自己對(duì)婆羅門的憤恨。
「朋友,你到底要什么,是你的牛?還是對(duì)婆羅門的詛咒呢?」佛陀故意問(wèn)道。
「世尊,如果能要我回我的牛,我就不要其它任何東西了�!�
「那么,你領(lǐng)我到婆羅門烏德多薩里羅那里去,我將替你要回你的牛�!狗鹜诱f(shuō)道。
農(nóng)夫擦了擦眼淚,走在前面引路。他們來(lái)到婆羅門烏德多薩里羅的住處。祭祀場(chǎng)的樹(shù)樁上綁著五百頭公牛、五百頭奶牛、五百頭山羊,五百頭綿羊。婆羅門烏德多薩里羅正襟危坐在一把椅子上,對(duì)忙著祭祀的奴仆們,指手劃腳地發(fā)號(hào)施令。農(nóng)夫不敢進(jìn)祭祀場(chǎng)地,在很遠(yuǎn)的地方他就停住了腳步,一眼就在牛群里認(rèn)出了他的三頭牛,他傷心地望著它們。
婆羅門烏德多薩里看見(jiàn)一個(gè)出家人徑直朝他走來(lái),由于心情不佳,他不愿見(jiàn)任何來(lái)人,就不以為然,仍坐著沒(méi)動(dòng)。但是,當(dāng)佛陀漸漸走近時(shí),他突然感到他坐的椅子著火似的,趕忙站了起來(lái)。佛陀來(lái)到他眼前,他立刻端來(lái)一把椅子在佛陀面前,請(qǐng)佛陀坐下,然后,雙膝不由自主地跪倒佛陀前,恭敬地禮拜了佛陀。
「尊者,你好似一尊威風(fēng)凜凜的天神。當(dāng)我老遠(yuǎn)第一眼看見(jiàn)你時(shí),我還想叫我的撲人把你趕走�?墒�,當(dāng)你走近時(shí),我卻無(wú)法繼續(xù)坐在我的椅子上。我只禮拜天神、梵王和拘羅國(guó)王。但我現(xiàn)在卻跪在你的面前,你看起來(lái)比我還要偉大�!�
「婆羅門,你果真這么認(rèn)為嗎?」
「是的,尊者�!�
「婆羅門,你有多少財(cái)富?」
「尊者,我的財(cái)富多得無(wú)法計(jì)算。我名聞遐邇,我有皇家的贊助和保護(hù)。」
「婆羅門,讓我們這樣來(lái)估計(jì)一下,你的財(cái)富比綁在祭祀場(chǎng)上牛羊價(jià)值的總數(shù)高多少倍?」
「尊者,不止千萬(wàn)倍�!�
「婆羅門,這樣說(shuō)來(lái),我比你更富有�!�
「確實(shí)如此,尊者。」婆羅門附和道。
「聰明的婆羅門,釋放綁在祭祀場(chǎng)上可憐的牲口,把我綁在一個(gè)椿子上,用我的血來(lái)祭獻(xiàn)天神。當(dāng)你貢獻(xiàn)了更有價(jià)值的犧牲品后,你將得到天神的更好保護(hù)。你聽(tīng)到了這些牲口凄慘、悲哀的號(hào)叫了嗎?割斷它們的脖子,血染祭場(chǎng),你又會(huì)得到什么樣的福報(bào)呢?你說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)。舉行如此殘忍野蠻的祭祀,你又會(huì)從天神那里得到什么樣的利益呢?我可以告訴你由此而產(chǎn)生的后果。聰明的婆羅門,這些千萬(wàn)頭無(wú)辜的牛羊,猶如農(nóng)民的子女,對(duì)農(nóng)民有很大的幫助。而你卻無(wú)緣無(wú)故地屠殺它們。這樣,你妨礙了農(nóng)田耕種,必然會(huì)引起饑荒。為了祭祀用的樹(shù)椿和帳蓬,你們大肆砍伐森林,破壞了自然環(huán)境,所以大自然就會(huì)及時(shí)行雨。成千上萬(wàn)為你效勞的奴仆終究會(huì)因肆意屠殺的惡業(yè),死后墮入地獄。聰明的婆羅門,假如有的話,請(qǐng)你舉個(gè)例子,證明這慘人無(wú)人道的祭祀給哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族,帶來(lái)哪些利益?」
「尊者,用來(lái)作犧牲的動(dòng)物死后會(huì)升天堂,這不是惡。」婆羅門說(shuō)道。
「婆羅門,你舉行祭祀是為了送這些動(dòng)物上天堂,還是為了你自己獲得利益?」
「尊者,這兩方面都有�!�
「婆羅門,你有子女嗎?」
「有,尊者�!�
「你希望把他們送到天堂嗎?」
「是的,尊者�!�
「這樣的話,婆羅門。如果被用來(lái)祭祀的牛羊會(huì)升天堂,你為什么不把你的子女綁在樹(shù)椿上,割斷他們的脖子呢?」
婆羅門久久無(wú)言以答,最后說(shuō)道:
「尊者,自古以來(lái),國(guó)王、貴族以及博學(xué)多問(wèn)的婆羅門都舉行祭祀活動(dòng)。祭祀以后,國(guó)家興旺強(qiáng)盛,人民健康快樂(lè),名譽(yù)和財(cái)富廣積有余,國(guó)王會(huì)成為凱旋的得勝者。」
「聰明的婆羅門,那些高聲念頌祭祀文的人,是那些以祭祀為職業(yè)的婆羅門,而你卻盲目地追隨他們。假如說(shuō),敵對(duì)雙方發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),兩國(guó)國(guó)王都舉行大祭,但事實(shí)上,只有一方會(huì)贏得勝利,而另一方必然失敗。這樣的話,戰(zhàn)敗國(guó)王的祭祀結(jié)果是什么呢?你能振振有詞地說(shuō),由于祭祀,得勝的國(guó)王取得了勝利嗎?仁慈友愛(ài)的神不會(huì)贊同以屠殺生命的方式而舉行祭祀的。」
「那樣的話,尊者,什么才是我能給予神的最好奉獻(xiàn)呢?」
婆羅門帶著一種斗敗的語(yǔ)調(diào)問(wèn)道。
「婆羅門,你能給神的最好奉獻(xiàn),就是釋放這些被綁在樹(shù)椿上等死的牲口�!�
「尊者,我可以這么做,但是,從今以后,我在婆羅門社會(huì)的地上就沒(méi)有了。他們將會(huì)憎恨我,侮辱我,甚至摒棄我�!�
「婆羅門,從執(zhí)迷不悟之徒中得到的利益又有何用?你對(duì)這些可憐的牲口開(kāi)恩示情以后,慈善之人定會(huì)尊敬你,你將得到仁慈天神的賜福�!�
「尊者,既然如此,我就釋放為祭祀而準(zhǔn)備的所有牲口�!蛊帕_門說(shuō)道。
隨著婆羅門烏得多薩里的一聲令下,所有被綁在椿上的牛羊全部被解開(kāi),它們一下朝四面八方逃命而去,不敢在祭場(chǎng)停留片刻。那個(gè)窮農(nóng)夫的三條牛一直眼巴巴地望著它們的主人,當(dāng)它們被解開(kāi)之后,它們像箭似地奔到它們主人身邊,不住溫柔地鵨舔著他的身體。
佛陀對(duì)婆羅門說(shuō)道:
「婆羅門,你看,剛才還在恐懼中掙扎的牲口,一旦獲得了自由,跑得多歡快呀。你是一位善德之人,你做了一件大功德,你將會(huì)快樂(lè),幸福。」
「尊者,像那獲得自由的牲口一樣,我也獲得了解脫,一切邪念和迷信郄從我身上消失得無(wú)影無(wú)蹤。尊者,你到底是誰(shuí)?」
「善良的婆羅門,我是喬達(dá)摩佛陀�!�
- 覺(jué)者的生涯
- 第一節(jié) 為了眾生的幸福與快樂(lè),難道我不應(yīng)該去探索真理嗎?
- 第二節(jié) 我唯一的希望就是要發(fā)現(xiàn)人生的真理。
- 第三節(jié) 無(wú)論道路多艱難曲折,我將努力發(fā)現(xiàn)這條無(wú)上正道,以此來(lái)為現(xiàn)世或未來(lái)世眾生謀福利
- 第四節(jié) 在這個(gè)大千世界中,我的雙腳走到哪里,哪里就是我的家。
- 第五節(jié) 我已披上了出家人的袈裟,我將利用一切時(shí)間和精力求證菩
- 第六節(jié) 在解脫之道上,沒(méi)有捷徑可走,也沒(méi)有輕松可言。
- 第七節(jié) 我戰(zhàn)勝了一切欲望、激情和懶惰,所以我的生活輕松得如同
- 第八節(jié) 世界充滿了各種各樣的痛苦,根源就是貪。貪的熄滅即是苦
- 第九節(jié) 無(wú)知是世間諸惡之根源,這就叫做無(wú)明。
- 第十節(jié) 我是通過(guò)既不折磨自己又不傷害別人的八正道,即中道之法
- 第十一節(jié) 住在豪華的樓房或狹窄的馬棚,對(duì)我并沒(méi)有什么分別。
- 第十二節(jié) 我的王國(guó)是覺(jué)悟的王國(guó)…我們沒(méi)有等級(jí)、種姓高低之分。
- 第十三節(jié) 如果一個(gè)人具有真正的榮譽(yù),這種榮譽(yù)是不會(huì)被玷污的。
- 第十四節(jié) 是水重要,還是生命?
- 第十五節(jié) 從沒(méi)把尋求我?guī)椭娜司苤T外
- 第十六節(jié) 幫助孤苦伶仃,使他們得到快樂(lè)
- 第十七節(jié) 僧團(tuán)設(shè)立的意義
- 第十八節(jié) 尋找佛陀的蹤跡
- 第二十節(jié) 猶如飛鏢彈回,他們會(huì)自傷其身
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 以「慈悲觀」離「瞋念」
- 一串佛珠 無(wú)限祝福
- 曹溪一覺(jué) 了知生死不相干
- 云居簡(jiǎn)和尚的故事
- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
- 濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- 濟(jì)公和尚重建凈慈寺的神話傳說(shuō)
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- 菩薩與鳥窩
- 偽善世界不可信
- 惡婦害婆終害己
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- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判斷,只會(huì)犯下可笑的錯(cuò)誤
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- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲�;乜瘛钒自捊�
- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 放下就是快樂(lè)
- 禪宗小故事
- 南傳法句經(jīng)故事集
- 孝親尊師故事
- 佛典寓言
- 殺生故事
- 摩登伽女與阿難的故事
- 名人勵(lì)志故事
- 紀(jì)曉嵐寫的因果故事
- 邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
- 世間百態(tài)
- 星云大師故事
- 第十四節(jié) 是水重要,還是生命?
- 第十五節(jié) 從沒(méi)把尋求我?guī)椭娜司苤T外
- 第十六節(jié) 幫助孤苦伶仃,使他們得到快樂(lè)
- 第十七節(jié) 僧團(tuán)設(shè)立的意義
- 第十八節(jié) 尋找佛陀的蹤跡
- 第十九節(jié) 求證極樂(lè)的唯一途徑
- 第二十節(jié) 猶如飛鏢彈回,他們會(huì)自傷其身
- 第二十一節(jié) 好夢(mèng)噩夢(mèng)都是你意識(shí)的作用
- 第二十二節(jié) 侮辱與金幣的價(jià)值對(duì)比
- 第二十三節(jié) 慈愛(ài)為第一善
- 第二十四節(jié) 了解世界的本質(zhì),向眾生宣示解脫之道