學(xué)佛證道之人必須具備這三點(diǎn)

　　學(xué)道一要真為生死，二要具足剛骨，三要開(kāi)見(jiàn)識(shí)。無(wú)真實(shí)為生死心，饒你有志氣力量，只作世間豪杰，斷不能為出世圣賢。無(wú)真實(shí)剛骨，饒你要出生死，決被情欲牽、熟境迷，利名移奪，魔患埋沒(méi)去。無(wú)真正見(jiàn)識(shí)，饒你怖生死，勇猛直前，必被邪師惡友引誘，輕安少得縈惑，或墮光影門頭，或坐知見(jiàn)窠臼，乃至或以味禪為功德，或以空寂為家鄉(xiāng)，極勝亦流入二乘權(quán)曲境界，無(wú)由直趨菩提。――《靈峰宗論》

　　【注釋】學(xué)佛證道之人，第一要必須真為了斷生死而學(xué)，第二必須具足剛硬風(fēng)骨，第三還要具備真知灼見(jiàn)。如果沒(méi)有真正為了斷生死之心念，就算你有志氣力量，只能成為世間豪杰，絕對(duì)不能成為出世圣賢。如果沒(méi)有真正剛硬風(fēng)骨，就算你要出離生死，決定被情欲所牽絆，被外境所迷惑，權(quán)利名譽(yù)都會(huì)奪去你的意志，最后被心魔、患難埋沒(méi)掉。如果沒(méi)有真知灼見(jiàn)，就算你很恐怖生死，勇猛精進(jìn)，想要了斷生死，必定會(huì)被邪師惡友引誘，迷迷糊糊，不走正道，或者墮入光影門頭，或者胸中成見(jiàn)堆積，乃至或者以味禪為功德，或者以空寂為歸宿，最高明殊勝者也會(huì)流入二乘權(quán)曲境界，沒(méi)有可能直接趨向菩提。

　　【備注】蕅益大師，明代高僧，中國(guó)凈土宗第九代祖師，晚居靈峰，建寺、創(chuàng)社、著書(shū)，世稱靈峰蕅益大師。