佛陀十大弟子及最負(fù)盛名的四眾弟子

公認(rèn)的十大比丘弟子

　　佛陀的弟子，有在家與出家之分，在家的弟子，千千萬萬，其數(shù)之多，很難用數(shù)目去統(tǒng)計(jì)，就是出家的弟子，光是證得阿羅漢果的常隨眾的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后來出家證果的尚不算在內(nèi)，在這些弟子中，更有最特出的所謂十大比丘弟子。

　　十大弟子，各有專長，他們所修學(xué)的道行，各有各的成就，被人公認(rèn)的是：

舍利弗──智慧第一

目犍連──神通第一

富樓那──說法第一

須菩提──解空第一

迦旃延──論議第一

大迦葉──頭陀第一

阿那律──天眼第一

優(yōu)波離──持戒第一

阿難陀──多聞第一

羅睺羅──密行第一

　　這十位尊者，幫助佛陀教法的宣揚(yáng)，都有不可磨滅的功勞，直到今日，他們和佛陀同樣的令我們后人景仰！現(xiàn)在簡單的把他們的事跡敘述如下：

　　智慧第一舍利弗

　　舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，當(dāng)羅睺羅年幼的時(shí)候，佛陀曾叫羅睺羅拜他為師，跟他受沙彌戒；祇園精舍建立時(shí)，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是舍利弗。在北方的舍衛(wèi)城，佛陀的法駕尚未到達(dá)，他就能先把外道懾伏，著令他們等候皈依佛陀。

　　說起舍利弗的智慧，據(jù)傳當(dāng)他母親懷妊的時(shí)候，忽然就變得智慧過人，在當(dāng)時(shí)婆羅門教中最負(fù)盛名的雄辯家就是舍利弗的母舅拘絺羅（長爪梵志），在辯論時(shí)他都辯不過舍利弗的母親。舍利弗在沒有出世以前，他的母舅和母親就覺察到他將來一定不是一個(gè)尋常的人物。

　　后來長爪梵志皈依佛陀，就是因?yàn)樗�知道他的外甥，如果不是遇到大覺完人，他不會(huì)拜他為師，就因?yàn)樗�能信任舍利弗這一點(diǎn)，所以他才勇敢的捨去迷妄，皈投到佛陀的座下。

　　舍利弗的智慧雖然超群，但他對(duì)于佛陀，卻是百依百順，從來沒有對(duì)佛陀的教示，生過反感。

　　神通第一目犍連

　　當(dāng)初他和舍利弗尊者同是婆羅門的種姓，聽聞佛陀的因緣法而帶領(lǐng)一百弟子和舍利弗同時(shí)皈依佛陀。

　　目犍連尊者在佛陀的座下，是最激進(jìn)的弟子，凡是推動(dòng)佛法遇到阻力的時(shí)候，他是最反對(duì)妥協(xié)忍讓的人，他有神通，和外道斗法是百戰(zhàn)百勝。

　　但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因?yàn)樯裢▽?duì)于了生脫死毫無關(guān)係。

　　目犍連尊者不聽佛陀的指示，迦毘羅城被圍困時(shí)，他以神通往救釋迦族，結(jié)果他才知道神通敵不過業(yè)果。最后他為了佈教殉難，神通不能救他，這正是他現(xiàn)身說法，給后人的警誡。

　　目犍連的神通，耳朵聽聲音，不分遠(yuǎn)近都能聽到；眼睛看東西，不分內(nèi)外都能看到；甚至人心中的念頭，他也能知道。

　　目犍連不但是神通第一，大孝大慈更是聞名，他曾入地獄救母，七月十五日盂蘭盆會(huì)相傳至今。他曾勸弟布施，以神通力帶弟往六欲天中，令其知道布施功德不會(huì)唐捐。他曾代佛陀講說七佛通偈，七佛通偈就是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨(jìng)其意，是諸佛教。」他和舍利弗好像是佛陀的左右手，佛陀特別信賴的就是舍利弗和他。

　　目犍連和舍利弗獻(xiàn)身推動(dòng)佛陀的法輪，貢獻(xiàn)最大，佛陀的教法能于很短的時(shí)期遍及全印，他倆實(shí)有不可磨滅的功勞。光榮歸于佛陀，他們從未為自身的利益著想。

　　說法第一富樓那

　　富樓那尊者在佛陀十大比丘弟子中是說法第一！佛陀的弟子中有著美妙的言辭，深厚的信心和威儀的態(tài)度，到處幫助佛陀宣化，受人熱烈歡迎的比丘，其數(shù)實(shí)在很多，而富樓那能在大眾中被大家推舉為說法第一，這說明富樓那尊者說法不但有美妙的言辭，深厚的信心和威儀的態(tài)度，而且他更有佈教家的精神。

　　解空第一須菩提

　　佛陀的比丘弟子中，解空第一的是須菩提尊者。據(jù)說當(dāng)須菩提出生的時(shí)候，他的家中就有空生的徵兆，佛陀在般若會(huì)上，發(fā)揮究竟的空理，對(duì)它能徹底解悟的，也首推須菩提。須菩提對(duì)性空的真理有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，他解空第一的盛名就這樣在僧團(tuán)中受著大眾的尊敬。

　　論議第一迦旃延

　　迦旃延尊者在佛陀的比丘弟子中是論議第一！真理不辯不明，迦旃延尊者能用很巧妙的方法，很簡短的言辭，把問難的人說得心悅誠服。迦旃延尊者長于議論，感化很多的人皈依三寶，奉行佛教。

　　頭陀第一大迦葉

　　大迦葉尊者是佛陀弟子中的頭陀第一！頭陀就是修習(xí)苦行的意思，凡是修苦行的人第一要選擇空閒的地方，第二要過托缽乞食的生活，第三要常居一處，第四要一日一餐，第五要乞食不擇貧富，第六要守三衣缽具，第七要常坐樹下思惟，第八要常在露地靜坐，第九要穿著糞掃衣，第十要住于墳?zāi)怪�處。修學(xué)頭陀苦行的人就是要過這樣簡單的生活，也是清淨(jìng)的生活。這樣理想的頭陀修行者，就是尊者大迦葉。

　　天眼第一阿那律

　　阿那律尊者是佛陀比丘弟子的天眼第一！阿那律和摩訶那摩（摩訶男）是兄弟，同是甘露飯王所生的王子，當(dāng)初他弟兄二人約定，兄不出家，弟即出家；弟不出家，則兄出家。后來阿那律和跋提王子等七人同時(shí)皈依佛陀，披剃出家做了沙門。阿那律長得很英俊，沒有出家時(shí)就有很多王族的少女希望嫁給他，但阿那律卻不易為愛情女色動(dòng)心。

　　持戒第一優(yōu)波離

　　優(yōu)波離尊者是佛陀弟子之中的持戒第一！優(yōu)波離還沒有皈依佛陀以前，是出生在首陀羅種姓的族中，他本是理髮匠，靠著替人剃除鬚髮，維持生活。雖然優(yōu)波離是一個(gè)理髮匠，但他心地純良，本性忠厚，故能得到剎帝利的釋迦王族的信任，著他在王宮為跋提王子等理髮。優(yōu)波離出家后，先知先覺者佛陀所說的預(yù)言沒有錯(cuò)，優(yōu)波離嚴(yán)持戒律，而且更懂得持戒的意義。

　　多聞第一阿難陀

　　阿難尊者是佛陀十大比丘弟子中的多聞第一！阿難尊者在當(dāng)時(shí)的僧團(tuán)中年齡最輕，相貌非常端嚴(yán)，聰明而多聞，佛陀很歡喜他。

　　密行第一羅睺羅

　　羅睺羅尊者是佛陀十大弟子中的密行第一！羅睺羅是佛陀在做太子時(shí)所生，他是淨(jìng)飯大王的王孫，佛陀離國出走，終于成就正覺的佛果，未來迦毘羅衛(wèi)國國主的王位，本可以由羅睺羅繼承，但在有公天下主張的佛陀，對(duì)年幼孩童做萬民之主，很不以為然，所以佛陀就方便叫羅睺羅出家。

負(fù)有盛名的比丘

　　佛陀的大弟子實(shí)在不止這以上敘述的十人，而且這只限于比丘，茲再將佛陀最負(fù)盛名的四眾弟子列之于下：

負(fù)有盛名的比丘：

法臘第一──憍陳如

姓貴第一──迦利豪陀子跋提

美言第一──羅鳩吒迦拔提

獅吼第一──賓頭盧

解脫第一──周利槃陀伽

無想第一──摩訶槃提

禪定第一──疑者離婆多

精進(jìn)第一──蘇那考利毘沙

美音第一──二十億耳

所得第一──斯波離

信心第一──婆迦利

得解第一──俱絺羅

幸運(yùn)第一──鳩吒陀那

詩才第一──婆耆沙

領(lǐng)眾第一──優(yōu)樓頻羅迦葉

交際第一──迦留陀夷

無病第一──薄拘羅

記憶第一──優(yōu)婆離

教誨尼眾第一──難陀迦

教比丘第一──劫賓那

負(fù)有盛名的比丘尼：

法臘第一──摩訶波闍波提

智慧第一──計(jì)摩

神通第一──蓮花色

持律第一──波吒遮羅

說法第一──法與

禪定第一──難陀

精進(jìn)第一──蘇那

天眼第一──古俱羅

捷慧第一──跋陀若陀羅

信心第一──芝伽羅摩多

負(fù)有盛名的優(yōu)婆塞：

布施第一──須達(dá)

說法第一──質(zhì)多

供養(yǎng)第一──郁迦

醫(yī)護(hù)第一──耆婆

信實(shí)第一──那鳩羅

不壞信心第一──修羅庵婆多

負(fù)有盛名的優(yōu)婆夷：

布施第一──毘舍佉

多聞第一──鬱多羅

看病第一──須彼耶

信仰堅(jiān)固第一──迦帝耳

傳三寶第一──迦利