當代高僧普陀山妙善法師誕辰日是哪天?農(nóng)歷六月三十
農(nóng)歷六月三十,是當代高僧普陀山妙善法師的誕辰紀念日。
妙善法師(1909~2000年),俗姓吳,名敬亭,出家之后,法名心慈,字妙善,江蘇省如皋人,當代高僧。
清宣統(tǒng)元年(1909)六月三十日出生。三歲之時,其父病故,慈母撫養(yǎng)四子成人。妙善法師幼讀私塾,十六歲時到商店做學徒,與其志趣不合,深感苦惱。成年之后,深感世事無常,人生多苦,萌生出家之念。
1932年,投丹陽地藏寺,禮寂寬和尚為師落發(fā)出家,同年到揚州天寧寺受具足戒,時年二十四歲。圓戒之后,到揚州高旻寺參學,依來果老禪師參究向上一著,戒行精嚴,參學精進,深受來果禪師青睞,翌年由清眾任衣缽,其后進庫房、任副寺。兩年之后,再次到天寧寺參學,先進禪堂參禪,越年升任堂主,再任后堂。
1938年,妙善前往浙東行腳,先后于杭州靈隱寺、寧波阿育王寺參訪。參訪之時不慎生病,回高旻寺掛搭養(yǎng)病,其病時發(fā)時愈,遷延數(shù)年,醫(yī)藥費用頗巨,來果禪師慈悲為懷,一力承擔,并為妙善傳法授記,遂為臨濟正宗四十七世傳人。
1942年,妙善奉來果老禪師之命,任高旻寺住持。
到1944年因病辭位,才離開高旻寺,渡海到普陀山洪筏禪院閉關,在此閉關五年。
1949年又在普陀山妙蓮茅蓬閉關,研究天臺教觀,而于《摩訶止觀》尤有心得,再度閉關三年。
1952年,妙善受宗教部門指定代理法雨寺代方丈,時年四十四歲,他領導法雨寺常住全體耕作,生產(chǎn)自給。
1956年,妙善法師見法雨寺殿堂陳舊,發(fā)愿予以修繕,領眾募化,積得一筆資金,重修殿堂僧寮,使法雨寺面目一新。
1978年以后,落實宗教信仰自由政策,開放重點寺院,普陀山是佛教四大名山之一,也在開放之列。
1979年,妙善法師等人被宗教部門召回普陀山。當時妙善法師年已七十,在普陀僧侶中年歲較長、身份最高,在宗教部門安排下,被僧侶推為普陀山全山住持,肩負起修復普陀山之重任。妙善法師膺此重任,在佛前發(fā)愿誓要恢復觀世音菩薩道場。妙善法師遂擬定“三統(tǒng)一”計劃,一者人事統(tǒng)一調(diào)配,二者經(jīng)濟統(tǒng)一核算,三者修建統(tǒng)一籌劃。三統(tǒng)一計劃經(jīng)全山僧侶開會通過,分配工作,分頭進行,而由妙善法師統(tǒng)攝全局。妙善法師自籌措資金至計劃施工,事必親躬,認真執(zhí)行,十年之間,先后修復三大寺即普濟寺、法雨寺、慧濟禪寺,以及二十余座庵院茅蓬。
1989年,妙善法師在全山常住推請下晉任全山方丈,雖已年逾八十,但他壯心不已,為振興普陀山佛教事業(yè)做成四件重要大事。一是加強寺庵管理,如前所說,妙善法師將分散型寺庵管理改為全山寺庵“財務、人事、修建三統(tǒng)一”的新型管理模式。二是注重佛教人才培養(yǎng),先后開辦佛學院、女眾班、碩士班和佛教歷史文化研究所等,培養(yǎng)二百多名佛教人才。三是以法會友,廣結善緣,加強聯(lián)誼,每年組織本山法師到臺灣、香港、日本、菲律賓、新加坡、美國等數(shù)十個國家和地區(qū),開展宗教文化交流,不僅提高“海天佛國”的知名度,招徠眾多海內(nèi)外香游客來山朝拜、游覽觀光,使普陀山旅游業(yè)保持持續(xù)、快速發(fā)展的態(tài)勢,也為保護、建設佛教名山引進大量資金和人才。四是出計決策,擴大建設,提升佛國在全國乃至世界上的地位。其間,普陀山還新建洛迦山五百羅漢塔、法雨寺牌坊、紫竹林紫竹壁、西天銅殿等一批新人文景觀。妙善法師先后創(chuàng)辦普陀山佛教頤養(yǎng)堂,為年老比丘安置下頤養(yǎng)之所;創(chuàng)辦普陀山佛學院、普陀山佛教文化研究所,作為培育佛門僧材及佛學研究之機構;還創(chuàng)辦普陀山佛教雜志,正法研究學術年刊;接辦普陀山文物館,倡修《普陀山志》,創(chuàng)辦普陀山普濟醫(yī)院,興建南海觀音露天銅像,此外還興建了洛伽山妙湛塔及法雨寺九龍壁等景觀。
妙善法師八十五歲以后,還曾出資重修杭州天目山普照寺、如皋觀音凈院,在普陀山還發(fā)起興建普陀山寶陀講寺及普門萬佛塔兩大工程。自回到普陀山之后,妙善法師先后擔任普陀山佛教協(xié)會第二、三屆會長,舟山佛教協(xié)會第一、二屆會長,浙江省佛教協(xié)會第三、四屆會長,及普陀山全山方丈、普陀山佛學院院長。妙善法師早年遍讀經(jīng)藏,精研佛理,造詣甚深。
1979年后,盡全力整修普陀山寺院,培育佛門弟子,弘揚佛教文化,同海內(nèi)外佛教團體和佛教界人士廣結善緣,為重振道場而鞠躬盡瘁,在海內(nèi)外佛教界都享有崇高聲望。
2000年2月26日示寂,世壽九十二歲,僧臘、戒臘各六十八夏。
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