轉世輪回是什么意思?投胎六道是哪六道?
轉世輪回是什么意思?
佛教認為人有前生來世,生生死死輪回不斷。而輪回不只是在人道輪回,而是“六道輪回”。六道即三界,是總括的六種生命形態(tài),包括天人、阿修羅、人、畜生、惡鬼、地獄,六道中我們所常見的目前只有人和畜生,其他四種生命形態(tài)需要在特定的條件下才能看見。至于人死后到底是升入天道還是繼續(xù)投胎做人,或者墮落地獄、惡鬼、畜生,這主要依靠累世時自己所積累的各種善惡業(yè)力、習氣、心性的修持能力等的綜合影響進行確定,并無一個外在的審判者或者造物主。而輪回皆苦,如果要跳出六道輪回、超越生死流轉,那就要根據(jù)佛法的教導進行修行,最終得到大自在解脫,這就是佛法誕生的重要意義。
投胎六道是哪六道?
六道:一、天道,二、阿修羅道,三、人道,四、畜生道,五、餓鬼道,六、地獄道。
此中上三道,為三善道,因其作業(yè)(善惡二業(yè),即因果)較優(yōu)良故;下三道為三惡道,因其作業(yè)較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生,其輪回的途徑,不出六道。
所謂輪回者:是描述其情狀,去來往復,有如車輪的回旋,在這六道中周而復始,無有不遍,故名六道輪回。
世間眾生無不在輪回之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界,不入輪回。
地獄道:
在六道之中,以地獄道之痛苦為最甚。
“地獄道”只是一個統(tǒng)稱,其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外,其他地獄均為眾生之集體共同業(yè)力所創(chuàng)造的。造作最重惡業(yè)者,會投生于地獄道中,經(jīng)歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。
地獄道的眾生,并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生,受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中,眾生會互相砍殺,但卻不死去,只能經(jīng)年累月地忍受不斷被殺害之痛苦,完全無法出離。在其他獄中,眾生會被燒至七孔冒煙,或被肢解,又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業(yè)力成熟時,所幻化出來的慘況,苦不堪言。在八大寒地獄中,有情眾生受著不同程度之寒苦所逼,甚至會被凍封僵立幾百億年之久,卻因業(yè)力未盡而不會死去。總之,地獄道是六道中痛苦最大的一道。
餓鬼道:
餓鬼的痛苦比地獄略少,但比畜牲道大。如果以智力來比較,餓鬼的智力比畜牲為高。
餓鬼道的眾生是胎生的,而且每胎便會生下幾百個鬼子。生于餓鬼道中的因緣,除了共通的不善業(yè)外,亦特別與不肯施舍助人、偷盜或見難不救之業(yè)因有關。這一道中的眾生壽量不定,有的餓鬼壽命可長達數(shù)萬人間年,長期受著因不善業(yè)力而感召之痛苦果報。
餓鬼大多承受著在黑暗中流連的饑渴不堪的痛苦,同時也被其道中勢力大者欺壓。它們可被區(qū)分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。
畜牲道:
相對而言,投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。
畜牲道的眾生,居住在陸地上的少,居于海里的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等,都屬于畜牲道的眾生。此外,還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們并不常見到的動物,也都屬于畜牲類別。有些畜牲壽命只有一天,也有些可以壽命長達多劫。
只要我們觀察陸地上的畜牲,便可略為明了此道的痛苦。在野外漂泊的動物,長期受寒、熱、饑、渴、被獵殺及相互啖食之苦。被人類畜養(yǎng)的動物,則被勞役、鞭打,更被宰殺而取皮、肉及骨等,一樣苦不堪言。
地獄道及餓鬼道的生命,因為大苦而無暇修持佛法。畜牲道的眾生,則愚昧無智,故此不太可能明白佛法,所以亦無從修善。這其中只有極少數(shù)的畜類是例外。故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至業(yè)力消盡而另一過往小善因成熟,方有望再度為人。
人道:
投生人道的痛苦,主要可被歸納為四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。
對老、病及死苦,我們或多或少都會有一點了解。對于生苦,我們或許不太明白,亦無法記起自己在母胎內乃至出生過程所經(jīng)歷的痛苦了。在母胎內的近九個月間,嬰兒所受的痛苦很大。雖然我們現(xiàn)在記不起了,但這不代表我們當時沒有感覺。在出胎時,嬰兒所受的苦更大。在出生后,我們連少許保護自己的能力也沒有。若不是父母的守護照顧,我們可能只會存活幾分鐘,便會被野獸吃了或者冷死、餓死了。
老苦并非單單指老年之苦,而是指從入胎開始逐步走向死亡之苦。如果我們能活到老年,這種苦則更為明顯。在年老時,我們的身體機能衰退,走多幾步路也舉步為艱,胃口也不好,臉上的皮膚變得像猴子似的,有很多事情想做也做不來。在五濁惡世年代,年輕人不懂敬老,老人益發(fā)感到自己不受歡迎。這老苦就像一個小偷,不知不覺間便把我們的青春偷去了。對不懂佛法的人來說,老苦包含了身心之苦。對通曉佛法的人來說,心上可以不覺苦,視老化為一種自然的事,但肉體上的老苦,則仍然無法回避。
病苦分為外在及內在病患兩種。外病是如胃疼、癌癥及肺病的種種病患。它們最大的威脅也不過是致死而已,影響力只及今生。內苦是貪念、瞋恨及愚癡等煩惱。因為它們能驅使我們的身、語、意作出如殺生等種種不善行為,致令禍延長至無量劫的未來多次轉生受可怕的痛苦果報,所以它們絕對比外病嚴重。如果我們今生患了嚴重的胃病,不過是受幾年苦,頂多也不過是病至死亡而已。但如果我們生起強烈的瞋心,這便會令理智失常,甚或因而出手殺生,這便結下了多生多世短壽及投生于三惡道的因緣,萬劫不復。這一連串的多生苦報,亦只源出于一念之瞋。由此可見,心病是極為可怕的。
死苦,并不單指死亡時肢節(jié)及肉體所承受之痛苦,還包括到時伴隨的恐懼及不安。
阿修羅道:
阿修羅,略稱“修羅”,他們的福報很大,與天界眾生相去不遠。生于此道中的眾生,于過往生中的善業(yè)力極大,卻因其瞋恨的習氣,而并未能生于天界中,只能以這種似天而非天的生命形式投生。
阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重,常常與天界之眾生作戰(zhàn),但往往大敗而返,被打至遍體鱗傷。這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大,但卻因其瞋恨心而并不快樂幸福。
人道和天道為善道,阿修羅本性善良,也是善道之一,但因其常常帶有嗔恨之心,執(zhí)著爭斗之意志,終非真正的善類。男阿修羅于各道中,常常興風做浪,好勇斗狠,于諸天中,不時攻打天王,以謀奪位。 女阿修羅貌美,時常迷惑眾生,使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦,但死后墮落三惡道機會甚大。
天道:
天界分為欲界天、色界天及無色界天。在欲界天中,享福及壽元是很大的,沒有像人間的生苦、老苦及病苦。
欲界天的眾生,入胎時是男女一對一對地投生于天界的花蕊中的。在花開時,他們便以天男及天女的形式化生。在天界中,并不需日、月來報時,而以花開花合為一天。這一道中的眾生一生享樂不盡。
天界雖無生苦、老苦及病苦,但天界眾生在死前,一樣有極可畏的痛苦。他們的壽元雖極長,但始終亦難免一死。又由在天界投生時,他們的善業(yè)福報皆用盡了,下一生多投生于三惡道中。在死前的一段時間,天界眾生會出現(xiàn)天人五衰的情況,例如其身上的花會枯謝、身上不再放出光明、本來自然散發(fā)香氣之身現(xiàn)在發(fā)出陣陣體臭及身上開始流汗。于此時,其天界友人都會遠遠避開他,任由他一個孤獨地等死。由于天界眾生自然有神通力,他們能預見下生將墮惡道。天界眾生天生愛干凈,而且一生享樂,在預見將生為污穢的畜牲、地獄或餓鬼道眾生時,他們的恐懼及無依感是很大!
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