學(xué)佛人可以參加清明祭祖嗎？應(yīng)如何“在家祭祖”？

　　中華上下五千年歷史的，沉淀出了多姿多彩的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，伴隨著我們成長(zhǎng)與生活的方方面面。過年有吃團(tuán)圓飯守歲發(fā)紅包，元宵有吃湯圓逛花燈，端午有吃粽子賽龍舟，清明重陽(yáng)有登高祭祖……

　　作為學(xué)佛人的我們，也是在習(xí)俗下長(zhǎng)大的。雖然佛法讓我們的日常生活與很多觀念已經(jīng)有了變化，但在特別的日子里我們?nèi)宰袷刂�這些傳統(tǒng)習(xí)俗。就比如清明節(jié)，回家登山去祭祖，參與祭祀，這件是自然而然覺得應(yīng)該去做的。

居士問：

　　以佛理而言，世間一切皆為空，人死后要么進(jìn)入門道輪回，要么往生成佛。那么我們還需要參加祭祀嗎？學(xué)佛人可以參加祭祖嗎？學(xué)佛人該如何對(duì)待世間的祭祀活動(dòng)呢？

　　昌樂法師解答：

　　昌樂法師提出一個(gè)核心理念：佛法是圓融的，是兼容的。當(dāng)我們面對(duì)其他信仰時(shí)，一定不要去排斥，而應(yīng)抱以恭敬心，去學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。

　　這一點(diǎn)運(yùn)用到祭祀上面，就是去隨緣祭祀，甚至是恭敬自己的祖先。這是與修行是沒有妨礙，反而能夠激起我們的報(bào)恩之心。

　　我們?cè)趯W(xué)佛過程當(dāng)中，會(huì)面對(duì)很多人事物的不同，這是不可避免的。我們能做的就是擁有兼容心，不過分排斥它們。只要我們內(nèi)心堅(jiān)定佛法的立場(chǎng)，做其他的事情都可以隨緣隨份。

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　　這個(gè)清明節(jié)，佛弟子應(yīng)如何“在家祭祖”？

　　“在家祭祖”，寄托哀思

　　即將到來的清明節(jié)原是民眾祭祖的重要日子，但當(dāng)前全國(guó)的疫情防控工作仍在嚴(yán)格執(zhí)行，今倡導(dǎo)大家不要前往公墓、骨灰堂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)祭掃，避免人流聚集。各處寺院雖仍未恢復(fù)開放，但是我們可以在家自誦佛經(jīng)，超薦祖先，回向往世父母親朋。下列具體做法，以供參考。

• 供養(yǎng)

　　至于喪祭，通須用素，勿隨俗轉(zhuǎn)。印光大師告訴我們，作為一個(gè)正信的佛弟子，不應(yīng)以順應(yīng)民俗的理由而去殺生，若由此造作殺業(yè)，使祖先受殃累，冥陽(yáng)兩損，對(duì)先人對(duì)自身都有害無益。祭祖時(shí)，我們理應(yīng)準(zhǔn)備如香、燈燭、水果、鮮花、糕餅等供品，勿用葷食、煙酒等減損福德。

• 禮拜

　　感恩祖先的福蔭，感恩父母的養(yǎng)育；向祖宗匯報(bào)自己過去一年所取得的成績(jī)，懺悔自己的過錯(cuò)；斷惡修善，精進(jìn)修行，光宗耀祖。

• 誦經(jīng)

　　依靠三寶的加持利益祖先，若時(shí)間允許可以誦讀《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》等經(jīng)本。

• 祈愿

　　祈愿身心安樂、事業(yè)昌盛、家道興盛，社會(huì)安定，世界和平。惟愿諸佛菩薩、天地眾神、歷代祖先慈悲護(hù)佑。

• 回向

　　天下父母，亡者業(yè)障消除，往生極樂；生者問法明理，健康長(zhǎng)壽�；叵虬�括先祖在內(nèi)的的六道所有一切有情眾生，能夠早日脫離輪回苦海，成就無上菩提佛果。

　　庚子清明，祭祖的方式雖和以往不同，但所表達(dá)的心愿是一樣的，那就是讓我們對(duì)祖先升起感恩心與恭敬心，對(duì)一切亡者都升起慈悲心。同時(shí)，也承接了諸佛菩薩的功德與祖先的福蔭，為亡者做善業(yè)，并將功德回向給一切眾生。祈愿一切眾生快樂安詳！

原標(biāo)題：僧音丨清明時(shí)節(jié)，學(xué)佛人可以參加祭祖嗎？

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