當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 在家修行 >

信愿行的修行順序是固定的嗎?

常暘法師:信愿行的修行順序是固定的嗎?

  我們修學(xué)佛法本來(lái)是有四個(gè)次第:信、解、行、證。看上去是四個(gè)次第,其實(shí)它也是一體的。講到信、愿、行也是一樣的道理。體是一體,但開出來(lái)的用把它分為三。你不能說(shuō)它沒(méi)有次第,你也不能說(shuō)一定是這樣的次第。

  就像我們學(xué)佛,首先肯定有一點(diǎn)點(diǎn)信,你才會(huì)愿意走進(jìn)來(lái),走進(jìn)來(lái)叫解,就是了解它,了解它以后你才會(huì)去行動(dòng),行動(dòng)以后你就會(huì)得到,當(dāng)你得到以后又會(huì)增進(jìn)你的信,然后讓你第二步的解,然后行、證,這樣不斷地循環(huán)會(huì)讓你達(dá)到信的堅(jiān)固。

  信里面有十信位,我們第一個(gè)信跟第十個(gè)信的功德是完全不一樣的。我們現(xiàn)在很多人的信都是有折扣的,以十分來(lái)講每個(gè)人都或多或少有折扣。如果你達(dá)到了十信位的菩薩,那其實(shí)你就到達(dá)了一種境界,就是對(duì)真理不會(huì)有任何的懷疑了;如果你沒(méi)有達(dá)到十信位,我們有時(shí)候還都存在這種疑根。

  但是這個(gè)次第也不能說(shuō)是絕對(duì),有些人可能當(dāng)時(shí)也是盲目的進(jìn)入,但是去了解了以后,他就去做了,最后讓他信了;有些人進(jìn)來(lái)以后糊里糊涂,別人怎么做,他也怎么做,在做的時(shí)候,讓他越來(lái)越了解,最后這個(gè)信有了提升。

  這里講到的信是智慧的信,叫智信,而不是盲信,更不是迷信。你唯有智慧以后,對(duì)一句話也好,一個(gè)人也好,你對(duì)他相信了才愿意去做一些什么,不然的話那種都是屬于盲信或者迷信。所以修學(xué)佛法也是一定要了解這個(gè)道理,這叫勝解,你沒(méi)有對(duì)道理了解,你那個(gè)行持是沒(méi)有力量的,是經(jīng)不起風(fēng)雨的。

  有些念佛的人修行幾十年,念到臨終的時(shí)候反而開葷了,這樣的人他就是信位不堅(jiān)固;甚至有些人學(xué)佛很久,家里面發(fā)生一點(diǎn)逆境,他就覺(jué)得學(xué)佛沒(méi)用,佛菩薩不保佑他,像這種純粹都是迷信,它是沒(méi)有力量的。

  我們這個(gè)信當(dāng)中就講到信因、信果、信自、信他,還有信事、信理,最起碼你要相信這世間有圣者也有凡夫,你也要信自己現(xiàn)在是凡夫,你要相信自己也能成佛,然后你再把因果輪回的道理搞清楚,那你就會(huì)有愿望啊。

  在佛法當(dāng)中的愿望有三種:追求安樂(lè)道,就是追求來(lái)世富貴,來(lái)世升天,這些都是屬于安樂(lè)道里面的;第二種,我信我愿意解脫,在解脫道當(dāng)中,你就要行持八正道;有些人我要往生西方極樂(lè)世界,我要行菩薩道等等,那這樣你就會(huì)成就佛道。其實(shí)人與人之間的差別就是你內(nèi)心的道法,你遵守哪一個(gè)道,你就會(huì)去到不同的地方。

  佛法當(dāng)中講有三條道,就是安樂(lè)道、解脫道、菩提道,你選哪一條道就決定了你的檔次。就像我們開車一樣的,你選了不同的道,你去的方向是不一樣的,所以在這個(gè)角度來(lái)講的,我們一定要乘上這個(gè)菩薩道,不然的話就太可惜了,我們得人生是很不容易的。

  現(xiàn)在我們生而為人,就覺(jué)得沒(méi)有那種很珍惜的感覺(jué),當(dāng)你老病死,離死亡越來(lái)越近的時(shí)候,你就會(huì)有這種危機(jī)感,所以每個(gè)人都要提醒自己,生命是很短的,我們一定要去明白這些道理,而不要在世俗當(dāng)中,為了一點(diǎn)欲望沉迷。

  修行的人,為了一杯酒吃一點(diǎn)肉都很難戒掉的話,其實(shí)我們的信是有問(wèn)題的,我們沒(méi)有勝解,所以你的心沒(méi)有改變,你心沒(méi)有改變,你外面的境不可能改變。很多得到佛法利益的人,他一進(jìn)入佛門以后他心轉(zhuǎn)變了,他再去吃這些東西都覺(jué)得沒(méi)有味道了。

  所以我們要做的是心先轉(zhuǎn),心轉(zhuǎn)境它就會(huì)隨著你轉(zhuǎn),而不是要強(qiáng)迫你這個(gè)不能吃,那個(gè)不能吃,這樣修行你最終也是走不遠(yuǎn)的,修行要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心。

  特別是我們修行凈土的人,按道理你都要提升到了脫生死這樣的一個(gè)地步。如果你這個(gè)信位都沒(méi)有成就,你所謂發(fā)出的這種愿生西方,那也是空洞的,那你在行持的過(guò)程當(dāng)中,心性當(dāng)中是缺乏力量的。

  為什么同樣一百個(gè)人念佛,嘴巴也同樣念一句阿彌陀佛,那為什么每個(gè)人的功德不一樣呢?因?yàn)樗男,他的勝解不一樣,他明白的道理不一樣,念佛賦予他的力量是不一樣的。

  有些人念佛要求自己健康長(zhǎng)壽,家庭富貴榮華;有些人念佛要求解脫;有些人念佛要往生凈土,要成佛。每個(gè)人心里面的作意不同,就是發(fā)心不同,同樣在念這個(gè)佛,你的去處也是不同。有些人念佛就變成的人天善果;有些人念佛變成了解脫;有些人念佛成就了佛道。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如是我聞報(bào)德寺

精彩推薦