信愿行的修行順序是固定的嗎？

　　我們修學(xué)佛法本來(lái)是有四個(gè)次第：信、解、行、證。看上去是四個(gè)次第，其實(shí)它也是一體的。講到信、愿、行也是一樣的道理。體是一體，但開出來(lái)的用把它分為三。你不能說(shuō)它沒(méi)有次第，你也不能說(shuō)一定是這樣的次第。

　　就像我們學(xué)佛，首先肯定有一點(diǎn)點(diǎn)信，你才會(huì)愿意走進(jìn)來(lái)，走進(jìn)來(lái)叫解，就是了解它，了解它以后你才會(huì)去行動(dòng)，行動(dòng)以后你就會(huì)得到，當(dāng)你得到以后又會(huì)增進(jìn)你的信，然后讓你第二步的解，然后行、證，這樣不斷地循環(huán)會(huì)讓你達(dá)到信的堅(jiān)固。

　　信里面有十信位，我們第一個(gè)信跟第十個(gè)信的功德是完全不一樣的。我們現(xiàn)在很多人的信都是有折扣的，以十分來(lái)講每個(gè)人都或多或少有折扣。如果你達(dá)到了十信位的菩薩，那其實(shí)你就到達(dá)了一種境界，就是對(duì)真理不會(huì)有任何的懷疑了；如果你沒(méi)有達(dá)到十信位，我們有時(shí)候還都存在這種疑根。

　　但是這個(gè)次第也不能說(shuō)是絕對(duì)，有些人可能當(dāng)時(shí)也是盲目的進(jìn)入，但是去了解了以后，他就去做了，最后讓他信了；有些人進(jìn)來(lái)以后糊里糊涂，別人怎么做，他也怎么做，在做的時(shí)候，讓他越來(lái)越了解，最后這個(gè)信有了提升。

　　這里講到的信是智慧的信，叫智信，而不是盲信，更不是迷信。你唯有智慧以后，對(duì)一句話也好，一個(gè)人也好，你對(duì)他相信了才愿意去做一些什么，不然的話那種都是屬于盲信或者迷信。所以修學(xué)佛法也是一定要了解這個(gè)道理，這叫勝解，你沒(méi)有對(duì)道理了解，你那個(gè)行持是沒(méi)有力量的，是經(jīng)不起風(fēng)雨的。

　　有些念佛的人修行幾十年，念到臨終的時(shí)候反而開葷了，這樣的人他就是信位不堅(jiān)固；甚至有些人學(xué)佛很久，家里面發(fā)生一點(diǎn)逆境，他就覺(jué)得學(xué)佛沒(méi)用，佛菩薩不保佑他，像這種純粹都是迷信，它是沒(méi)有力量的。

　　我們這個(gè)信當(dāng)中就講到信因、信果、信自、信他，還有信事、信理，最起碼你要相信這世間有圣者也有凡夫，你也要信自己現(xiàn)在是凡夫，你要相信自己也能成佛，然后你再把因果輪回的道理搞清楚，那你就會(huì)有愿望啊。

　　在佛法當(dāng)中的愿望有三種：追求安樂(lè)道，就是追求來(lái)世富貴，來(lái)世升天，這些都是屬于安樂(lè)道里面的；第二種，我信我愿意解脫，在解脫道當(dāng)中，你就要行持八正道；有些人我要往生西方極樂(lè)世界，我要行菩薩道等等，那這樣你就會(huì)成就佛道。其實(shí)人與人之間的差別就是你內(nèi)心的道法，你遵守哪一個(gè)道，你就會(huì)去到不同的地方。

　　佛法當(dāng)中講有三條道，就是安樂(lè)道、解脫道、菩提道，你選哪一條道就決定了你的檔次。就像我們開車一樣的，你選了不同的道，你去的方向是不一樣的，所以在這個(gè)角度來(lái)講的，我們一定要乘上這個(gè)菩薩道，不然的話就太可惜了，我們得人生是很不容易的。

　　現(xiàn)在我們生而為人，就覺(jué)得沒(méi)有那種很珍惜的感覺(jué)，當(dāng)你老病死，離死亡越來(lái)越近的時(shí)候，你就會(huì)有這種危機(jī)感，所以每個(gè)人都要提醒自己，生命是很短的，我們一定要去明白這些道理，而不要在世俗當(dāng)中，為了一點(diǎn)欲望沉迷。

　　修行的人，為了一杯酒吃一點(diǎn)肉都很難戒掉的話，其實(shí)我們的信是有問(wèn)題的，我們沒(méi)有勝解，所以你的心沒(méi)有改變，你心沒(méi)有改變，你外面的境不可能改變。很多得到佛法利益的人，他一進(jìn)入佛門以后他心轉(zhuǎn)變了，他再去吃這些東西都覺(jué)得沒(méi)有味道了。

　　所以我們要做的是心先轉(zhuǎn)，心轉(zhuǎn)境它就會(huì)隨著你轉(zhuǎn)，而不是要強(qiáng)迫你這個(gè)不能吃，那個(gè)不能吃，這樣修行你最終也是走不遠(yuǎn)的，修行要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心。

　　特別是我們修行凈土的人，按道理你都要提升到了脫生死這樣的一個(gè)地步。如果你這個(gè)信位都沒(méi)有成就，你所謂發(fā)出的這種愿生西方，那也是空洞的，那你在行持的過(guò)程當(dāng)中，心性當(dāng)中是缺乏力量的。

　　為什么同樣一百個(gè)人念佛，嘴巴也同樣念一句阿彌陀佛，那為什么每個(gè)人的功德不一樣呢？因?yàn)樗�的心，他的勝解不一樣，他明白的道理不一樣，念佛賦予他的力量是不一樣的。

　　有些人念佛要求自己健康長(zhǎng)壽，家庭富貴榮華；有些人念佛要求解脫；有些人念佛要往生凈土，要成佛。每個(gè)人心里面的作意不同，就是發(fā)心不同，同樣在念這個(gè)佛，你的去處也是不同。有些人念佛就變成的人天善果；有些人念佛變成了解脫；有些人念佛成就了佛道。

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