受苦就是消業(yè)嗎？受苦能消業(yè)的前提是什么？

問題：

　　《文鈔》中說，受苦時作消業(yè)想。弟子的困惑是，受苦能消業(yè)的前提是什么？是不是只要受苦，就是消業(yè)？懇請法師開示。

宏海法師：

　　受苦時能夠消業(yè)，確實有前提。我們來看，三界六道輪回中的眾生都是以苦為本，而諸佛菩薩又是以苦為師的。一樣的苦，為什么會有兩樣的看待呢？這就是我們發(fā)心不同導致的。也就是說，受苦能夠消業(yè)，它的前提就是看我們的心用在何處。

　　受苦作消業(yè)想，實際上就是借這個苦境，借假修真，成就忍辱波羅蜜，所以叫吃苦了苦。也就是成就我們的平等隨緣心。但是大家要知道，佛陀在經(jīng)里面也會呵斥當時的苦行外道，那是因為，這些外道是以吃苦為究竟法，屬于邪知邪見了。所以說，并不是只要吃苦就能消業(yè)。

　　我們再對比一下這兩種發(fā)心：

　　受苦時作消業(yè)想，它是應(yīng)緣而生的——苦的境界來了，我應(yīng)著這個境，在境界中去修。也就是我們說的：因地要真，要努力，果上要隨緣�？嗟木辰绗F(xiàn)前，實際上是一種果現(xiàn)前，那我隨緣把這個業(yè)消掉，這就是隨緣消舊業(yè)，能夠生起出離正見。再進一步來講，吃苦消業(yè)還有一層智慧的內(nèi)涵。我們在苦中去觀照，了知到苦樂是相對的，把苦樂這兩個概念都擺平了，就可以了苦。

　　而苦行外道是以攀緣心去修，實際上是一種業(yè)習的深化，顛倒見的進一步堅固。這就是在造新殃了，只能夠增上愚癡邪見。

　　所以說，這兩種苦行本質(zhì)上是不同的，大家不要誤會。

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