若總是懺了犯，犯了又懺，還算懺悔嗎？

提問(wèn)：

　　懺悔的意思是「后不再造」，如果總是懺了犯，犯了又懺，還算不算是懺悔呢？

　　天因法師答：

　　當(dāng)下的心，有慚愧心就是懺悔。道宣律祖講懺悔法，我們?cè)凇对诩覀溆[》的〈懺悔篇〉里面也有講，它具足五個(gè)緣：“奉請(qǐng)眾圣、誦經(jīng)咒、說(shuō)己罪名、立誓發(fā)愿、如教明證”，這中間的核心，就是建立誓愿，發(fā)愿不再造作了。從唯識(shí)的觀念來(lái)講，就是“熏種”。你發(fā)愿，當(dāng)下愿心很強(qiáng)，熏種，種子有力量，就比較能夠?qū)χ挝覀?a href="/remen/wuliangjie.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)量劫來(lái)的習(xí)氣跟煩惱。如果沒(méi)注意到這一點(diǎn)，道宣律祖開(kāi)示因?yàn)榱⑹陌l(fā)愿的力量不夠，所以后來(lái)老是會(huì)犯戒，因此強(qiáng)調(diào)要建立誓愿。漸漸地不好的煩惱，會(huì)被我們的愿心給對(duì)治了，是這樣的意思；而不是說(shuō)懺悔就是以后不再造了，你現(xiàn)在還犯，這樣就不構(gòu)成懺悔，不是這樣，當(dāng)下有慚愧心就是懺悔了。

　　如同造業(yè)也是當(dāng)下的心，譬如說(shuō)「盜戒」，舉離本處，就當(dāng)下而已，當(dāng)下業(yè)就成就了，你再把東西還回去，一樣是犯了。凡夫的心是無(wú)常的，東西舉離本處，一拿起來(lái)業(yè)就已經(jīng)成就，你再放回去沒(méi)有用了，放回去只是在彼此之間的因果上不虧欠。譬如說(shuō)你偷了一百塊，又把一百塊放回去，只是你還了，沒(méi)有欠他一百塊，了了彼此的因果；而盜業(yè)已經(jīng)在前面成就了，種子已經(jīng)結(jié)成，業(yè)力成就了，制教罪與業(yè)道罪都在。

　　懺悔也一樣，當(dāng)下的心，生慚愧心就是懺悔了。懺悔是生慚愧心，它有對(duì)治的作用，但是力量不一定的，后來(lái)煩惱勢(shì)力太強(qiáng)，還是會(huì)犯過(guò)。如果懺一次就從此不再犯，那就很好，但事實(shí)是不容易；除非你的善根非常強(qiáng)，煩惱非常羸弱，所以透過(guò)慚愧心就對(duì)治了，不然的話都不行。

　　你看貪瞋癡，每一個(gè)人都不一樣，有的貪心特別重，有的瞋恨心特別重，有的愚癡心特別重，不一樣。愚癡心特別重的人，你怎么跟他講，他都聽(tīng)不懂；但愚癡心輕的，他很容易開(kāi)智慧，一聽(tīng)法馬上能了解，不需要你一直再三地叮嚀。所以我們不能說(shuō)，懺了之后又犯，這樣不成就懺悔，失去懺悔的意義。這剛剛講的，業(yè)力是在當(dāng)下成就，造惡、修善都一樣，都是當(dāng)下。愿意懺悔，當(dāng)下慚愧心一上來(lái)，輕的罪就除滅了；重的罪就停下來(lái)，壓伏住了。

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