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念佛之心，無(wú)雜無(wú)間，即精進(jìn)度。何故乃云“不退墮”耶？

問:念佛之心,無(wú)雜無(wú)間,即精進(jìn)度。何故乃云“不退墮”耶?

蓮池大師答:將謂精進(jìn)乃能不退墮,非精進(jìn)即是不退墮耶?辯此有二:一者,亦可即是不退。何以故?雖常言:精不雜、進(jìn)不退。然此二字,總之成就“進(jìn)”義,古云“精進(jìn)度懈怠”是也。“進(jìn)”與“退”對(duì),故精進(jìn)即不退。二者,此重念佛普攝諸度,不重訓(xùn)詁“精進(jìn)”二字。況既云精進(jìn)乃能不退,今念佛之人,永不退墮,則念佛即成精進(jìn),不必更求精進(jìn)矣。如所問,乃是精進(jìn)念佛,非念佛即精進(jìn)。

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