了幻法師答：學(xué)佛很用功，但其他人說(shuō)我沒人情味了，為什么

　　問(wèn):我學(xué)佛很用功,但其他人卻說(shuō)我越來(lái)越?jīng)]人情味了,這是為什么?

　　了幻法師答:這大概是因?yàn)槟阒活欁约?ldquo;修行”,而忘記了身邊的人。

　　修行是什么?就是修正錯(cuò)誤,努力行善。通過(guò)修行,提升心性,得智慧,具大慈悲心、博愛心。如果越修越冷漠,則是偏離了方向。

　　佛教徒除了自身用功修行外,應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛身邊的人,不能因自我修行,而淡漠了他人。

　　修行要成就,需要兩個(gè)條件,一個(gè)是智慧資糧,一個(gè)是福德資糧。

　　就智慧資糧而言,我們可以通過(guò)定、慧的修持來(lái)積累,而福德資糧的積累,卻必須以眾生為助緣而獲得。佛經(jīng)中說(shuō)兩種資糧,如同車的兩個(gè)輪子一樣,缺一不可,所以修行不是將自己封閉在黑屋子里,就可以完成的。在菩薩行的六度中,要求我們通過(guò)對(duì)他人行布施,自身持戒清凈,能在人群中修忍辱,來(lái)培植我們的福德資糧

　　對(duì)此,大乘佛教特別強(qiáng)調(diào)修行人與眾生的關(guān)系,成就佛果與利益眾生的關(guān)系,《華嚴(yán)經(jīng)?普賢行愿品》云:“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為花果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩花果。”本著這一理念,修行絕不是無(wú)視身邊眾生的存在,它必須是以利益眾生,作為自己修行的前提,這才是大乘佛子的正確修行宗旨。

　　事實(shí)上,佛菩薩都是悲心深重,度眾心切,最有人情味的博愛者,絕不是薄情寡義,只求自我解脫的自了漢。

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