印光大師開(kāi)示不會(huì)念大悲咒亦可制大悲水的方便辦法

　　不會(huì)念大悲咒亦可制大悲水的方便辦法(印光大師開(kāi)示)

　　三編卷二復(fù)卓智立居士書(shū)四

　　接手書(shū),備悉。汝所附問(wèn)之事,實(shí)為貴地沐佛法之漸。以貴地人以橘為出產(chǎn),倘能以至誠(chéng)心持大悲咒,咒凈水一百八遍。然后持此水向橘樹(shù)灑之。隨行隨念咒隨灑。其蟲(chóng)縱有,決不至太甚。倘極其恭敬至誠(chéng),當(dāng)可不生。如不會(huì)大悲咒,念準(zhǔn)提咒,或往生咒,或心經(jīng),皆可。即全不會(huì),但至誠(chéng)念南無(wú)大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一萬(wàn)聲(。預(yù)先供凈水一碗,念畢向樹(shù)灑之。)去時(shí)隨行隨念,至樹(shù)處隨行隨念隨灑。倘肯日日常念,或在樹(shù)林周?chē)��?其樹(shù)必定茂盛繁實(shí)。世間人不知道,唯知利。果能依此,不生蟲(chóng),多結(jié)果實(shí),則人皆肯念矣。若有蟲(chóng),則難令不捕。須令其不生,乃根本解決法。生而不捕,斷做不到。凡事順人情則易從。逆人情則不從。汝先作此法,倘真靈,然后以此勸其一鄉(xiāng),則一鄉(xiāng)便可通沐佛化。至于宣講,甚好。然須有有工夫之人。若事務(wù)煩劇,何暇宣講。欲化導(dǎo)一鄉(xiāng),宜先從此事起。所謂法不孤起,必有因緣,方能發(fā)起也。凡修行人,必要心地好。心地好,再加以恭敬至誠(chéng),斷無(wú)不靈者。心地不好,又不恭敬,既無(wú)有感,何能得應(yīng)。此事理所必然者,祈慧察是幸。(若常念,不必并大慈大悲救苦救難念,但念南無(wú)觀世音菩薩即已。凡怨業(yè)病,醫(yī)不能治者,及犯鬼犯狐,念之即可解消遣散。凡刀兵水火惡獸惡人等危險(xiǎn),若至誠(chéng)念之,即有大轉(zhuǎn)折。若心不至誠(chéng),兼有疑惑不信之心,及心存惡念,欲成就惡事者,則無(wú)效驗(yàn)。汝果能真實(shí)如是行,如是化導(dǎo),則汝鄉(xiāng)便可家家觀世音,人人彌陀佛,為佛鄉(xiāng)矣。)

　　不傷蟲(chóng)蟻、使蟲(chóng)蟻遠(yuǎn)離的妙法(印光大師開(kāi)示)

　　《印光法師文鈔三編》卷二復(fù)卓智立居士書(shū)四

　　接手書(shū),備悉。汝所附問(wèn)之事,實(shí)為貴地沐佛法之漸。以貴地人以橘為出產(chǎn),倘能以至誠(chéng)心持大悲咒,咒凈水一百八遍。然后,持此水向橘樹(shù)灑之,隨行、隨念咒、隨灑。其蟲(chóng)縱有,決不至太甚。倘極其恭敬至誠(chéng),當(dāng)可不生。

　　如不會(huì)大悲咒,念準(zhǔn)提咒,或往生咒,或《心經(jīng)》,皆可。

　　即全不會(huì),但至誠(chéng)念南無(wú)大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一萬(wàn)聲(預(yù)先供凈水一碗,念畢向樹(shù)灑之)。

　　去時(shí),隨行、隨念;

　　至樹(shù)處,隨行、隨念、隨灑。

　　倘肯日日常念,或在樹(shù)林周?chē)��?其樹(shù)必定茂盛繁實(shí)。

　　世間人不知“道”,唯知利。果能依此,不生蟲(chóng),多結(jié)果實(shí),則人皆肯念矣。

　　若有蟲(chóng),則難令不捕。須令其不生,乃根本解決法。

　　生而不捕,斷做不到。

　　凡事順人情,則易從。逆人情,則不從。

　　汝先作此法,倘真靈,然后以此勸其一鄉(xiāng),則一鄉(xiāng)便可通沐佛化。至于宣講,甚好。然須有有工夫之人。若事務(wù)煩劇,何暇宣講。

　　欲化導(dǎo)一鄉(xiāng),宜先從此事起。

　　所謂法不孤起,必有因緣,方能發(fā)起也。

　　凡修行人,必要心地好。心地好,再加以恭敬至誠(chéng),斷無(wú)不靈者。心地不好,又不恭敬,既無(wú)有感,何能得應(yīng)?

　　此事理所必然者,祈慧察是幸。

　　若常念,不必并“大慈大悲救苦救難”念,但念“南無(wú)觀世音菩薩”即已。

　　凡怨業(yè)病,醫(yī)不能治者,及犯鬼、犯狐,念之,即可解消遣散。

　　凡刀兵、水火、惡獸、惡人等危險(xiǎn),若至誠(chéng)念之,即有大轉(zhuǎn)折。

　　若心不至誠(chéng),兼有疑惑不信之心,及心存惡念,欲成就惡事者,則無(wú)效驗(yàn)。

　　汝果能真實(shí)如是行,如是化導(dǎo),則汝鄉(xiāng)便可“家家觀世音,人人彌陀佛”,為佛鄉(xiāng)矣!

　　(灑大悲水)臭蟻回避

　　無(wú)錫凈業(yè)社,于民國(guó)二十五年起,在崇安寺大雄寶殿,開(kāi)念佛道場(chǎng),宏揚(yáng)佛法。

　　不意事變時(shí),大殿被毀,道場(chǎng)移至北禪寺。

　　庭中,有大樹(shù)二棵,尤多臭蟻。念佛時(shí),每集頭面,偶一不慎,難免殺業(yè)。社友苦之。

　　余至靈巖,稟告印師。

　　師云:此地樹(shù)上,亦多臭蟻。日前,曾將大悲水灑之,蟻已他去矣!錫社亦可如法而行,必能有效也。

　　余歸,而告之道友。

　　遂于社期念佛時(shí),將印師大悲水,環(huán)樹(shù)灑之。從此,社中無(wú)有臭蟻之患矣!

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　　CCTV提供的驅(qū)趕螞蟻、蟑螂而不殺生的方法!

　　央視里曾經(jīng)講過(guò)的方法,供大家參考!

　　螞蟻是很講規(guī)矩的,如果是其他動(dòng)物已經(jīng)占領(lǐng)的地盤(pán),螞蟻是不會(huì)侵入的。拿檸檬切片擠汁,把汁液撒在螞蟻經(jīng)常出沒(méi)的地方,這樣螞蟻聞到檸檬汁,就會(huì)誤以為是其他動(dòng)物胃液消化的東西,就會(huì)撤退,而不再來(lái)。

　　蟑螂的腹部有一層油脂,最忌諱肥皂這類(lèi)去除油脂的東西。用肥皂切塊,和水拌成汁,撒在蟑螂經(jīng)常出沒(méi)的地方。這樣蟑螂別說(shuō)是碰到,就是聞到肥皂的味道就會(huì)逃走了。

　　以上方法簡(jiǎn)單易行,還不殺生,大家可以試試。不過(guò)既是這類(lèi)小生命打攪,必有其因果,別忘了誦經(jīng)念咒!

　　(文章來(lái)源:地藏緣論壇)