三福的內(nèi)容很多，怎樣操作才有把握往生？

　　問：《觀經(jīng)》中佛告韋提希，欲往生彼國（西方極樂）者，當(dāng)修三福。三福的內(nèi)容很多，怎樣操作才有把握往生？請法師慈悲開示。

　　大安法師答：我們要知道凈業(yè)三福是怎么開顯出來的，當(dāng)時韋提希夫人見到他方世界所有的佛剎時，就特別選擇西方極樂世界愿意往生，所以就請求佛來開顯“教我思維、教我正受”往生的方法。佛對韋提希的請求沒有直接去講思維正受的方法，而首先開顯了凈業(yè)三福——世間福、小乘福、大乘福。

　　那么開顯凈業(yè)三福的目的是什么呢？開顯定善，用正定正受的心來觀想西方極樂世界依正莊嚴(yán)，這不是散心的眾生所能夠觀想得成的，所以為了度那些根基的眾生，先開顯凈業(yè)三福。盡管他們觀想能力不夠，對凈土往生一法信心不夠，但給他們一個橋梁，一個過渡，通過修凈業(yè)三福，福修到一定程度轉(zhuǎn)化為智慧，智慧現(xiàn)前他們才能相信念佛往生一法，才能用他們的慧心觀想西方極樂世界依正莊嚴(yán)。所以從這個層面看，凈業(yè)三福是讓散心的眾生次第修行的一個前方便。如果你當(dāng)下頓機(jī)，就從信愿持名下手，不假方便自得往生。

　　在還沒有往生之前，我們都在擔(dān)任某個社會角色，在生活中我們該遵循怎樣的行為規(guī)范？修行凈業(yè)三福就知道，我們要慈心不殺，修慈悲心；要奉行十善；要孝養(yǎng)父母、奉侍師長，這樣我們在世間就能成為一個道德君子，再進(jìn)一步地受持三皈具足眾戒，發(fā)大乘菩提心，深信因果，勸進(jìn)行者，讀誦大乘。善導(dǎo)大師說，修三福我們同時修，念佛能往生，修一福也能往生。或者，你深信切愿執(zhí)持名號，也能往生。